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道者萬物之宗
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道者萬物之宗

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形上學是研究超越一切不可經驗之第一根元的學問,研究的是人類最終極、最關懷,也是最普遍,最共通的問題,是人類理性徹底的顯現。道家形上學,為我國哲學的寶貝與精華。尤以兩漢道家形上思維,是道家形上學的轉化與發展,呈現不同的面貌與特色,對道家學術的承繼與深化,有極大的價值與貢獻。本書共分十章,主要內容包括:«黃帝四經»、«淮南子»、«老子指歸»、«太玄»、«老子道德經河上公章句»、«太平經»、«老子想爾注»及«周易參同契»等八本著作的形上思維。其特質為:在內容上,以「道」為本體的形上哲學;在發展上,形上思維重視宇宙化生論;在本質上,「道」由抽象概念衍化為至上神;在學術上,由哲學過渡到宗教;在政治上,從治國經世到養生長生;在經典上,以«老子»、«莊子»、«周易»為主;在實踐上,由治國、得道到求仙成為真人。

作者簡介

形上學是研究超越一切不可經驗之第一根元的學問,研究的是人類最終極、最關懷,也是最普遍,最共通的問題,是人類理性徹底的顯現。道家形上學,為我國哲學的寶貝與精華。尤以兩漢道家形上思維,是道家形上學的轉化與發展,呈現不同的面貌與特色,對道家學術的承繼與深化,有極大的價值與貢獻。本書共分十章,主要內容包括:«黃帝四經»、«淮南子»、«老子指歸»、«太玄»、«老子道德經河上公章句»、«太平經»、«老子想爾注»及«周易參同契»等八本著作的形上思維。其特質為:在內容上,以「道」為本體的形上哲學;在發展上,形上思維重視宇宙化生論;在本質上,「道」由抽象概念衍化為至上神;在學術上,由哲學過渡到宗教;在政治上,從治國經世到養生長生;在經典上,以«老子»、«莊子»、«周易»為主;在實踐上,由治國、得道到求仙成為真人。

目次

第一章 緒論
第二章 道者,神明之原也——《黃帝四經》的形上思維
第三章 道者,盧牟六合,混沌萬物——《淮南子》的形上思維
第四章 天人之際,大道畢矣——《老子指歸》的形上思維
第五章 玄者,幽攤萬類,不見其形——《太玄》的形上思維
第六章 道為天地萬物父母——《老子道德經河上公章句》的形上思維
第七章 元氣包裹天地八方——《太平經》的形上思維
第八章 道者,天下萬事之本——《老子想爾注》的形上思維
第九章 人所秉軀,體本一無——《周易參同契》的形上思維
第十章 結論

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