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商品簡介
孫過庭論書之作「書譜」,過庭自以草書書之,衍文點竄,類似草稿,而筆勢飛動,妙造自然,後世學習草者,多以為典範。宋代初有太清樓刻石,拓本流傳,其後,原跡歸河東薛紹彭,薛氏據以刻石,稱為薛刻本,而原跡輾轉歸於清內府,已缺失數百字。清高宗曾刻之三希堂帖。至民初真跡本影印行世,乃殘本也。然而其精爽飛越,纖毫畢真,非刻本所能傳其美也。
余少年時傾心右軍,得大觀六卷祐軍書榷場本,視為至寶。旦夕臨池略有所獲。及見過庭書譜真跡,更驚奇筆墨之生動,實傳右軍之意。而別裁一格,喜而摹習,頗有所得。蓋墨跡能見其下筆處、使轉處,易見而能學也。復參之永禪失真草千文墨跡,懷素小草千文墨跡,大草自敘墨跡,然後方知過庭所言草書以使轉為形質,點畫為情性之理。在上求右軍三月、峨嵋、此事等墨跡嚮榻本,乃漸悉草書之美。其為功最大者,厥為書譜。因書譜不僅其草可學,且有其論述可讀,於書學大為有益。余之學書,得力於書譜者孔多,然而,臨書譜數十遍,頗感於中間衍文闕文,不免影響習者之意緒。因取墨基本為ˋ五,刪其衍文,以薛刻本補其闕文,臨寫成為無衍無缺之書譜。期其讀來暢適,文氣一貫,略供習書譜者之參考,意使全文完整臨池一暢而已。筆墨拙劣,識者一笑。
乙亥暮春於台灣霜茂樓 王靜芝
作者簡介
著有《詩經通釋》、《經學通論》、《韓非思想體系》、《齊物論釋》、《劍南詩稿族友考》。韓非思想體系乙書曾榮獲中山學術獎。 書藝有《真行聖教序臨池對照集》、《論書叢稿》、《臨大觀帖》。
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