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商品簡介
序
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家禮一書，自紫陽夫子所折衷而考定，或酌風氣異同，或參正俗習尚務，使禮之行天地間者，犁然有當於人心漳俗。今重新付梓，使冠婚喪祭之禮，復昭於世，俾世之君子於居家有家禮可遵依矣。
序
禮本乎人情，而為人所斯須，不可棄者也，
人之一身所晉接者，不外乎父子、夫婦、兄弟、
朋友之倫。此五倫者，非禮以維之，則上下之分亂，
親之等淆生，而男女冠婚，死而祖父葬祭，
皆莫知折衷，將何以立於天地間。故制禮始自中古，
由來舊矣。
而家禮一書自紫陽夫子所折衷而改定，
或酌風氣異同，或參正俗習，尚務使禮之行天地間者。
犁有當於人心漳，俗親 承紫陽遺澤，雖世代數易，
縉紳士類禮者，不少特山陬海隅平素，少詩書之澤，
未必盡能通曉，年來漳之士，君子起而增刪之，
使冠婚喪祭之禮，復昭於世，功非淺鮮第議論，
不無異同，購求難別取舍。
人之一身所晉接者，不外乎父子、夫婦、兄弟、
朋友之倫。此五倫者，非禮以維之，則上下之分亂，
親之等淆生，而男女冠婚，死而祖父葬祭，
皆莫知折衷，將何以立於天地間。故制禮始自中古，
由來舊矣。
而家禮一書自紫陽夫子所折衷而改定，
或酌風氣異同，或參正俗習，尚務使禮之行天地間者。
犁有當於人心漳，俗親 承紫陽遺澤，雖世代數易，
縉紳士類禮者，不少特山陬海隅平素，少詩書之澤，
未必盡能通曉，年來漳之士，君子起而增刪之，
使冠婚喪祭之禮，復昭於世，功非淺鮮第議論，
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