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身為父母，你知道：出生過程會影響孩子一生的心理定勢嗎？產後24小時是奠定親子關係的關鍵？「哭聲免疫法」真的對孩子好嗎？無縫陪伴是哺乳期最重要的教養原則？如何掌握孩童0～7歲的身心發展與教育？ 教養學，就是育兒、教養、教化之道，也是全天下的父母為之心動的學問。但身為父母該怎麼做，才能真正教養出一個身心靈都健全的孩子呢？相較於其他教養書多半把重心放在「可以怎麼樣對待孩子」，全套書

本書是一部由一系列中篇故事構成的長篇修真揭祕系列故事。這些故事，既有微觀的對一山一河、一仙一魔的感化與降服；又有宏觀的國家與國家、朝代與朝代、星座與星座之間的興衰存亡的靈界因果的描述。既揭示了修行界斬妖除魔的真實手段與修煉境界；又向世人敲響警鐘，並發出嚴重的末日警告。這些故事時間跨度極大，涉及的事件及人物也非常龐雜。從中華文明的起源，到西方文明的靈界主導；從秦始皇所布的風水大局，到清太祖藉狐兵起事

儒學六藝，禮、樂、射、御、書、數，究竟是何內涵，為何漢代七至十五歲的小學教育必須學習？ 六藝之樂有狹義之樂，有廣義之樂，狹義的樂就是音樂，即是唱歌、用樂器奏樂。而廣義的樂是溝通之道，不僅是人與人之間的溝通之道，而且是人與物之間、人與動植物之間、人與天地之間的溝通之道，繼續上升高度則是靈與靈之間的溝通，那就是高維度的溝通。 那人與動物、植物如何溝通？人與風雨、雲霧怎麼才能溝通？人

中華古典占卜之道，正是上通天、下曉地，天地相合，人居其中。 占卜是掌握宇宙自然規律和自己命運的智慧和方法，也是學習國學、文明體系起用的開始。占卜、預測之術，是中華民族神性文明獨有的智慧。《中庸》有言，做事之前，「豫則立、不豫則廢。」豫即預測，知道了事物發展規律，就能運籌帷幄之中、決勝千里之外。《易》不只是哲學著作，其中揭露的占卜之法，更是可以掌握萬物的定律與規則，對現實生活發揮指導作用。

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 《六祖壇經》開宗明義：「菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛」，已經把一部《大藏經》，把所有的佛理、佛意，一開口直接點到了最深處。我們要在哪裏修呢？要在修行的道場裏修行。那真正的道場是在廟裏嗎？是在講堂中嗎？不是！真正的道場就在我們自身，我們每一個人都是自己的道場。每一個人都自性清淨，只是執著與妄想把菩提自性給遮蔽了。釋迦牟尼佛祖

為何欲擒故縱能成功？ 為何柔弱反而勝過剛強？任何人、事、物，為何一到巔峰就會走向衰弱？其實，大道的運行原則恆久不變：循環不已、陰陽交互作用、物極必返這些都是！所以，我們該如何在混亂的人世間得道？就是要重新建構一種新的思維模式。 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以及分篇詳細講述：◎講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。◎講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列,成功學

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 觀照亦即是觀心，觀即看，也就是看自己的心。如何觀心是有方法的，即是由師父帶著密傳之法。外境，我所眼見的山河大地、日月星辰、人事物，與我內心的山河大地、日月星辰、人事物，到底有什麼關係？怎麼對應？如何相互調整？佛法的起修處，真正修就是從這兒開始起修的。沒有觀照，不可能有戒定慧，不可能有大智慧，不可能克制三毒。轉三毒為戒定慧，也得是

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 然而，如何能做佛？怎麼能讓我們更加圓滿？只有學習佛法的般若智慧。般若就是學佛、做佛的智慧，就是圓滿的智慧，不同於世間的智慧。所以，智慧必須同時具備這四個前提條件，「斷煩惱、度生死、得解脫、證菩提」，才能稱其為般若之智，才是真正的大智慧。 開卷語一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。二、只須堅信不疑，

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 真正的清淨不是打坐的時候讓自己心安、沒有念頭，而是隨時隨地、一切時候，我們的心都處於一種不分別、不比較、不取捨、不判斷的狀態。越是能夠保持這種狀態，心就越能做到了了分明。這種了了分明是如何出現的？就是般若智慧流露出來的。真的能夠做到時時刻刻心不分別、不妄想、不取捨、不比較，智慧就流露出來了。而智慧出來的呈現就是一切都能看到，一切

文字，是智慧文明的奠基石；文字寫成的經典，是智慧文明的框架。中華文字神授而來，承載著奧妙的高維智慧。 當你真正理解中華文字的意義，清楚理解祖先為何留給我們這套文字，你不但會對中華文字感到著迷，更能從文字上體會到中華先祖、上古聖人是多麼偉大。當你了解中華文字起源，你就知道華夏文明數千年來，為何能經久不衰；就知道為何各國臣服，紛紛派遣使節前來學習中華文化！文字般若，就是從經典中得到正知見。學

漢語的音調頻率是修復身心良藥，也是將我們帶向圓滿的階梯。中華民族的信仰，就是在敬天法祖同時，自己的命運自己掌握。 中華文字是立體的，漢語發聲同樣也是立體的，朗讀經典典籍，即是透過語言震動的頻率帶來療癒修復。《詩經》中每首詩都如一帖良藥，只需去讀，就能掃蕩身心中的不正之氣，讓身心靈智都隨之昇華。民族凝聚力不但體現語言文字上，信仰更是文明文化的基礎，中華文化都是由此而來。中華民族相信萬物有靈

所謂的道，既看不見、聞不到也摸不著，那我們該如何找到這個道呢？一般人又該如何出凡入聖？上善如水、物極必反、否極泰來、營魄抱一又是什麼呢？或許透過范明公以創新角度，並以更高維度的思想及見解，並融入現代社會的現實面，會讓人更能體會和感悟《道德經》這部兩千多年前的哲人聖典！ 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以及分篇詳細講述：◎講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。◎講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。 關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列

孩子長大以後變成什麼樣的人，是由父母決定的！你知道中國早在兩千年前，就有了世界上最早的親子教養學嗎？事實上，魏晉南北朝顏之推的《顏氏家訓》，就蘊涵了一整套完整的親子教養學，范明公老師以其豐富的中西方知識，揭開這本飽藏老祖宗智慧的經典面紗，新手父母千萬不能錯過！序言家訓是《明公啟示錄》九大系列中「精英教養學」的一部分。精英教養學包括從懷孕胎兒一直到孩子十八歲，主要講的是孩子的生理、心理方面的發展規律，做媽媽的應該如何養育孩子，能讓孩子在十八歲時身心健康，從而平穩步入社會。教養學，不僅是養，還有教，先養育然後教育。「養」是媽媽的職責，而「教」可就是爸爸的責任了，即所謂「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，孩子從三歲起，父親就得有意識開始進行家教了。家教教什麼？作為父親，孩子三歲以後只需管好兩件事，第一是安全，第二是規矩。具體要怎麼做，聖賢家訓中有一整套的理論及方法，而我將從《顏氏家訓》開始講起。《顏氏家訓》是中華第一部成體系的、完善的家訓，把儒學經典應用在教育孩子上，從而教孩子怎麼做人做事，是經典的落實。此後的家訓，比如朱熹的家訓、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的家訓，都是在《顏氏家訓》的基礎上形成的。從顏之推開始，中華的精英階層逐漸形成了一種風氣，一種貴族大戶家家有家教、有家訓的風氣，這對整個中華的發展壯大是非常重要的。本書並非是對家訓的逐句解釋，而是根據家訓的內容延伸出去，融匯心理學、腦神經科學、量子物理學以及儒釋道經典，跟現實直接關聯，能夠落實。自己看家訓，好像能看明白，但其實如果理不通，也很難解讀得清楚。本書會從各方面盡量多的角度、盡量深的層面解讀，把東西方的知識和智慧綜合起來，讓你知其重要性，讓你知道應該怎麼做，以及為什麼要這麼做。孔子說自己七十歲時的領悟：「從心所欲不踰矩。」「從心所欲」是指心裡隨心所欲，「不踰矩」是有禮有矩、有教養。我們首先得是一個有教養的人，注重自己的細節，然後傳給孩子，改變孩子。從我們這一代開始，形成自己的家風、家訓，然後一代代傳承下去，我們的家族才能繁衍生息，才能真正興旺發達。人之一生，尤其是作為一個父輩男人，培養好自己的子女，才是真正的、最大的事業。

人人都渴望成功，風靡各類的成功學一時，殊不知，其實老子在《道德經》裡已對人生的「成功學」做了完整的解剖：無論是「夫唯不爭，故莫能與之爭」、「不為物喜、不以己悲」或「知人者智也，自知者明也」……，只要悟透了，也就懂了人生成功密碼。 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以及分篇詳細講述：◎講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。◎講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。 關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列,成功學

易學不外求於神，而是向內求人心之誠敬。無論是預測結局、洞悉事物發展的過程，還是在亂世之中生存的法則，全部都能在易中找到！ 在深入了解易學之前，你是否也曾經誤會這門高深的學問？認為它既僵化又無法與時俱進呢？其實，想要通達易學，就要從深奧又高妙的《易經》著手，也一定要先理解〈說卦傳〉與〈繫辭傳〉！〈說卦傳〉是解讀卦象語言、與神溝通的工具，而〈繫辭傳〉則是孔子對《易經》潛心鑽研後的心得，學易之人必須通達〈繫辭傳〉，才能準確地解讀卦辭與爻辭。 易學是門極其超前的學問，只是現代人不知如何使用！若是能懂得易學的原理與規律，除了能知人善任，甚至還能引領科技的發展。現在就透過本書，跟著深研《易經》多年的范明公，以深入淺出的方式，進入〈繫辭傳〉所揭示的思維框架中，一起探索易學的內容與作用，以及其獨特的精神世界吧！ 〈本書特色〉◎特色１：循序漸進、深入淺出，正確地認識易經想要學好《易經》，就應從易學著手，本書從易說的重要性開始，以作者多所耕耘的深入淺出說明，期望還諸《易經》原來的文化面貌。 ◎特色２：從易學著手，準確地解讀卦辭與爻辭而〈繫辭傳〉則是孔子對《易經》潛心鑽研後的心得，學易之人必須通達〈繫辭傳〉，才能準確地解讀卦辭與爻辭。◎特色３：更容易讀懂的卦辭與爻辭白話解釋用通俗的白話重新將易經裡的〈繫辭傳〉做精簡的翻譯，對應現今為人處世之人生道理，同時達到解釋與說明的功能，這也是《易經》主體的部分。 ◎特色４：易經卜卦的外在法門與內心大法如何利用《易經》占卦，這可能也是習者當初學習《易經》強烈的動機所在，但占卦是外在法門，如何領悟《易經》中正精神修得隨心所欲，才是內心大法。 關鍵詞：范明公,易經,易學,人生哲學,占卜,人生智慧

朝八百年基業，得益於孝道文化、等級制度、禮儀規範的定立，而且周朝的孝道、禮樂體系是建立最完善、執行最好的，也是有歷史記載以來，時間最長的朝代。自周以後的朝代建立和執行得都沒有周這麼到位，所以穩定時間漸短。也正是為此，孔子才一再強調復周之禮。 後世之中，凡是不按照這套道統、綱常、倫理、禮規、法治體系進行治理的，一定都是短命王朝，如此不循孝禮體系建立的基業可以稱為霸業，不能稱為帝業。&nbs

明公啟示錄：范明公解儒學六藝--中華精英的蒙學教育1 儒學六藝，禮、樂、射、御、書、數，究竟學些什麼，為什麼漢代七至十五歲的小學教育非學不可？ 漢朝七至十五歲的小學教育，其實分為室內和室外兩部分，室內教化就是灑掃、進退、應對，以及《爾雅》、《孝經》、《論語》的教授；室外教化部分就是六藝，即為六種戶外活動，禮、樂、射、御、書、數。禮，就是禮儀、禮節、行禮。真正行禮之時，人要中正、

面對社會動盪、人事糾紛、生命無常，人如何找到自我定位？人為何要修道？又想從短短《道德經》裡找到什麼人生啟示？且看由范明公透過儒家、道家及佛法與《道德經》融會貫通後開創更高維度的思想及見解來體會和感悟兩千多年前的哲人聖典！ 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以及分篇詳細講述：◎講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。◎講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。 關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列

解密禪宗心法――《六祖壇經》般若品之四 於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 講佛法，講到六度或者十度波羅蜜，現實中如何來修，其實就是告訴我們要想在現實生活中起修，一定要從理上去理解。所有的理，對宇宙自然真相的認知，以及對宇宙自然發展規律的認知與掌握，都是從何而來呢？其實都是佛、菩薩經過艱苦的修行，個人已經達到了宇宙中很高的級別，已經到達高維度，到了宇宙至