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上至先秦，下至民初，讓我們共飲於一條名為文學的長流。 當你在困苦、茫然、焦慮、不安之中載浮載沉， 終有前人在迷霧之中向你伸出援手，與你共感。 ▎衣沾不足惜，但使願無違――陶淵明 生性愛好自然的陶淵明，為了維持生計，數次任官又辭官。 最終看透官場的迂腐黑暗，毅然決然辭官歸隱，不再出仕。 〈歸園田居〉為陶淵明歸隱後所作，描繪躬耕的情態。 「少無世俗韻，性本愛丘山」，表明自己本性和世俗對立， 因為這樣的對立，讓陶淵明決定告別官場回歸自己的本性。 「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」、「久在樊籠裡，復得返自然。」 象徵自己被禁錮官場仍對鄉野留念，終於能依著本性回到心之所向。 儘管生於亂世之中，寫作風格及文字筆法亦不被時人所喜愛， 陶淵明仍以他優美、恬淡的白描手法，創造屬於他的桃花源。 語詞簡單乾淨，含蘊豐美。偶有自嘲，卻包納其堅毅樸實的信念。 ▎隨意春芳歇，王孫自可留――王維 王維佛道、退隱思想濃厚，一是受陶淵明、謝靈運等詩人影響， 二是政治上的挫折與妻子的逝世，修佛成為他晚年避世的慰藉。 如此因素影響王維後期的作品空靈且富有禪意佛理。 〈山居秋暝〉以白描的手法、清新樸質的語言描繪秋天雨後山景， 詩中有畫，畫中有詩，尤其最後二句「隨意春芳歇，王孫自可留」， 就算奼紫嫣紅的春色消歇逝去，眼前的山間美景一樣值得留戀。 體現王維的內心，山中比朝中好，歸隱才是理想的境地。 ▎獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難――李煜 西元975年，宋太祖命人滅掉南唐，李煜成了亡國之君， 被押送至汴京，至此成為大宋階下囚，封為「違命侯」。 此後作品一改從前描繪奢華宮廷生活、風花雪月的男女之事， 轉向家國之恨，拓展詩的題材，眼界始大。 〈浪淘沙〉開頭以景渲染出李煜淒涼孤寂的心境， 「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難」， 故國之思無時無刻不環繞詩人心中，然而即便登高遠眺， 大好春光已經隨著時間一去不復返，既是傷春亦是傷人。 ▎興盡晚回舟，誤入藕花深處――李清照 〈如夢令·常記溪亭日暮〉為李清照少女時期的作品， 記錄詩人某次出遊之樂，因「沉醉不知歸路」而「誤入藕花深處」， 讀者彷彿看見一位充滿活力的女孩，高唱一曲青春之歌。 語言通俗，質樸無華，採用白描手法，僅33字卻蘊含豐富意境， 展現了詩人熱愛生活的情懷和無拘無束浪漫的性格， 亦體現詩人善於剪裁和駕馭文字的能力。 本書特色： 本書精選多篇古人作品，深入淺出

《2008中國藝術研究院年報》全面系統地評述中國藝術研究院在2008年度的藝術科研、藝術教育、藝術創作等方面的工作情況和成績。2008年，中國藝術研究院在藝術科研、教育、創作和非物質文化遺產保護等領域進行了許多工作，取得了諸多重要成績。

王能憲博士的演講集出版，這是一部既有學術價值又有實踐意義的著作。 兩個「十年」成就了他作為一個學者型的領導幹部豐富的人生閱歷和特有的研究成果。王能憲博士在文化部和中央文化管理幹部學院工作期間的演講集，比較集中地反映了作者對於文化問題的思考。 此書不僅適合各級文化管理幹部，就是相關的專家者乃至各行各業的人翻一翻，也算得上開券有益了。

《足跡(著名文學家采訪錄)》通過一批著名文學家的口述生動而鮮活地再現了改革開放30年來文學創作實踐艱難探索的歷程，研究經驗與教訓。正是這些文學思想、創作追求、藝術理念、藝術風格不同的作家，構成了三十多年來豐富多彩、綽約多姿的文學世界。《足跡(著名文學家采訪錄)》由王能憲等主編。

年報分為10個欄目，主要介紹我院在2007年度的重要事件，所有學術成果，立項的科研課題情況和在2007年度舉辦的院級學術講座等。

《中國藝術研究院年報2010》總體介紹中國藝術研究院在2010年度的藝術科研、藝術教育、藝術創作、黨政工作等方面的情況和成績。

《中國最美古詩文》共為中國古代46 篇最美、最動情的古詩文做了精湛的解讀和賞析，其中大部分是作者早年為中央人民廣播電台王牌節目《閱讀與欣賞》撰寫的賞析稿，該節目的特色是名人介紹名作，由名播音員廣播。本書在此基礎上再加“一名”——當代書畫名家范曾等為詩文配書畫，以文字、書畫、聲音，全方位、多角度呈現古典詩文的無窮魅力。

《萬里行記》作者王能憲在大學、研究機構和文化部機關工作期間，遊歷出訪了十幾個國家，工作之餘，撰寫了大量日記、雜感和遊記之類，記錄下自己“行萬里路”的所見所聞和收穫體會。《萬里行記》為作者隨筆結集，包括出訪國外所寫的遊記，和在中國台灣、香港和澳門等地參觀感悟。還附錄了幾篇寫人物的散文。

以巨集闊的視野和多元的思考方式，通過學術探求，超越當代社會功利，承續傳統人文精神，努力尋求新時代的文化價值和精神理想，是文化學者義不容辭的責任。為檢閱、展示中國藝術研究院學者們研究成果的概貌，《中國藝術研究院學術文庫：二分集（文學與文化摭論）》是為關文化理論、文化政策、文化戰略方面的研究成果，可供相關讀者參考學習。

本書集中反映了作者對我國文化政策和文化發展戰略及相關理論問題的思考。作者以其獨特的身份和敏銳的眼光，本著

《國際唐卡藝術及非物質文化遺產保護青海論壇論文集》內容包括：信俗與手工：唐卡與熱貢文化生態保護的立足點；唐卡藝術特徵與當代傳承；論亟待規範的拉薩唐卡市場等。

《從游集》為紀念北大袁行霈教授八十華誕所編論文集，共收論文30篇，作者均為袁行霈先生弟子，據其入學先後編排。教育家梅貽琦雲：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從遊也。從遊 既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”《從遊集》取義於此。通過弟子們的回憶文章，我們不但可以瞭解當代學林掌故，還可以近距離一睹學術大家袁行霈先生的師表風采。

《雙清集》為紀念袁行霈先生八十壽辰的回憶錄，作者既有袁行霈先生的弟子，也有同事與朋友，收文章凡三十餘篇。“雙清”取自杜詩《屏跡二首》中的名句：“杖藜從白首，心跡喜雙清。”“雙清”既是袁行霈先生在詩歌藝術研究中十分注重的美好意象，也寄予了先生對弟子和朋友們的深切期望。