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馬克斯．謝勒（Max Schler, 1874－1928）是當代哲學發展上的一位傳奇性人物，由他開啟了許多豐沃的新哲學研究領域，並且影響到社會學、人類學乃至於宗教學等各學科，所以他可以說是現代哲學家中一位很值得人們注意的 關鍵性人物。不過由於話題性熱潮及有關文獻處理上的雙重困難，國人有關研究謝勒哲學的著作一直付之缺如。一些耳聞謝勒思想而欲進而一窺其門戶的青年學子，時時有不得其門而入的苦惱。今茲此編

馬克斯．謝勒（Max Schler, 1874－1928）是當代哲學發展上的一位傳奇性人物，由他開啟了許多豐沃的新哲學研究領域，並且影響到社會學、人類學乃至於宗教學等各學科，所以他可以說是現代哲學家中一位很值得人們注意的 關鍵性人物。不過由於話題性熱潮及有關文獻處理上的雙重困難，國人有關研究謝勒哲學的著作一直付之缺如。一些耳聞謝勒思想而欲進而一窺其門戶的青年學子，時時有不得其門而入的苦惱。今茲此編

中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西方型態的 哲學思想的容受及轉化﹐乃至造就出體系性的思想家﹐對於今日關心中國哲學重建及開展的人士來說﹐應該是一個極有意義的借鑑。本書除歷史發展地介紹了一年來日本近代哲學全程﹐並對四位代表性哲學家的思想做了詳細的剖

無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ──四句教 張君勱是同唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生共倡「當代新儒學」的代表人物，也是現代中國民主政治運動的一位卓絕人物。為要尋繹出中國走向民主政治的問題癥結及可能途徑，有關張君勱思想的研究將是一個重要的可能途徑。而王陽明哲學的重新認取和發揮，則是了解張君勱思想的一個關鍵。本書是張氏全面論述陽明哲學的專著，共分五章：首章簡介了王陽明的生平，從人生歷程呈現他的思想演變；第二章講述了王陽明的哲學學說，針對「心即理」、「致良知」、「知行合一」等理論，都有詳實的說解；第三章說明陽明學說在宋明理學的地位及陽明學的興衰始末；第四章簡要介紹《傳習錄》的思想內容；第五章闡述中國直覺主義的發展。書末並附有張氏發表於《東西哲學季刊》的一篇論陽明哲學專文，及施友忠一篇相關主題的論文〈心與道德秩序〉作為附錄，以供讀者參考。本書內容深入淺出，能幫助讀者更正確地把握張氏在此方面論述上的真正意圖及洞見，是研究張氏思想與陽明心學的重要著作。本書特色 ◆「當代新儒學」代表之一——張君勱的陽明學集大成之作，能全幅窺見其對於陽明思想的論點。◆張君勱以唯心主義、直覺主義等西方哲學理論詮釋陽明學說，提供一個獨特的研究視角，深具參考價值。

本書是由休慈所撰三篇論馬克斯‧謝勒的文章為主體，再另外加上一篇討論沙等的〈異我理論〉的文章構成的。至於本書編輯的原則，首先〈馬克斯‧謝勒的哲學〉是一篇泛論性的簡介，可以提供我們一個關於謝勒的大致輪廓， 所以擺在最前面。其次〈謝勒的知識論和倫理學〉一文則系統地介紹謝勒思想上的幾個重點，我們把它擺在第二篇。第三篇〈謝勒的相互主體性理論及異我的普遍命題〉則是一篇深入的專論，所以擺在最後。至於〈沙特的異我

本書是由休慈所撰三篇論馬克斯‧謝勒的文章為主體，再另外加上一篇討論沙等的〈異我理論〉的文章構成的。至於本書編輯的原則，首先〈馬克斯‧謝勒的哲學〉是一篇泛論性的簡介，可以提供我們一個關於謝勒的大致輪廓， 所以擺在最前面。其次〈謝勒的知識論和倫理學〉一文則系統地介紹謝勒思想上的幾個重點，我們把它擺在第二篇。第三篇〈謝勒的相互主體性理論及異我的普遍命題〉則是一篇深入的專論，所以擺在最後。至於〈沙特的異我

1994年12月所舉辦的「第三屆當代新儒學國際學術會議」論文整理。

中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西方型態的 哲學思想的容受及轉化﹐乃至造就出體系性的思想家﹐對於今日關心中國哲學重建及開展的人士來說﹐應該是一個極有意義的借鑑。本書除歷史發展地介紹了一年來日本近代哲學全程﹐並對四位代表性哲學家的思想做了詳細的剖

張君勱是同唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生共倡「當代新儒學」的里程人物，並且也是現代中國民主政治運動的一位卓絕人物。為要尋繹出中國走向民主政治的問題癥結及可能途徑，有關張君勱思想的研究將是一個重要的可能途徑 。而王陽明哲學的重新認取和發揮，則是瞭解張君勱思想的一個關鍵。 這本小書是張氏以英文寫成而全面論述陽明哲學的專著，它可以補充張氏手撰《比較中日陽明學》及其他單篇論文的不足處。本書並附有張氏以英文發

張君勱是同唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生共倡「當代新儒學」的里程人物，並且也是現代中國民主政治運動的一位卓絕人物。為要尋繹出中國走向民主政治的問題癥結及可能途徑，有關張君勱思想的研究將是一個重要的可能途徑 。而王陽明哲學的重新認取和發揮，則是瞭解張君勱思想的一個關鍵。 這本小書是張氏以英文寫成而全面論述陽明哲學的專著，它可以補充張氏手撰《比較中日陽明學》及其他單篇論文的不足處。本書並附有張氏以英文發

。第三屆當代新儒學國際學術會議論文集

本書共收論文十二篇，是第二屆「當代新儒學國際學術會議」（鵝湖月刊社及東方人文學術研究基金會主辦，1992年12月在台北召開）的部分論文，內容大抵都在處理儒學在面對西洋思想下的自我調適、重建和發揚的努力，故以「中西哲學的會面與對話」命名，由江日新主編並書導言。