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《中國歷代經典碑帖：僧懷素》是懷素狂草的代表作，縱二十八點三釐米，橫為七百五十五釐米，由十五張白麻紙連接而成。共計一百二十六行，每行字數不一，一般以六至七字為多，五字次之，四字又次之，三字者僅有第一百一十七行、一百二十行、一百二十一行，最少者為二字的第一百零五與一百一十九行，共計七百零二字。其內容分三部分。第一部分，懷素以八十餘字的篇幅，自述其生平大略；第二部分，節錄顏真卿《懷素上人草書歌序》，二

唐代懷素是書法史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。《自敘帖》是懷素草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。

懷素（公元725－785）是唐代的草書家，字藏真，俗姓錢，湖南長沙人。相傳他?練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙、勤學精研；又用漆盤、漆板代紙，寫至再三，盤板都穿，禿筆成冢，以“狂草”出名。“運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備”。前人評其狂草繼承張旭又有新的發展，謂“以狂繼顛”，?稱“顛張醉素”。對後世影響也很大。懷素晚年草書趨于平淡。《自?帖》是其名作。《自?帖》紙本，縱28.3

《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。本卷用細筆勁毫寫大字，筆劃圓轉遒逸，如曲折盤繞的鋼索，收筆出鋒，銳利如鉤斫，所謂“鐵畫銀鉤”也。全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺蕩，其中有疾有緩，有輕有重，像是節奏分明的音樂旋律，極富動感。此外也有點畫分散者，則強調筆斷意連，生生不息的筆勢，筆鋒回護鉤挑，一字、一行，以至數行之間，點畫互相呼應。通幅於規矩法度中，奇蹤變

《小草千字文》絹本墨蹟，計八十四行，一○四五字。因在其傳世墨蹟中極為珍貴，並有一字一金之譽，又名《千金帖》。現存於中國臺北故宮博物院。此卷為其暮年所書，字與字不相連屬，筆道更加古雅平淡，蒼勁渾樸，與其早期的《自敘帖》風格截然不同，無論結構、線條都給人以人書俱老的美感享受。懷素在《論書帖》中曾言：“藏真自風廢，近來已四歲。近蒙薄感，亦所為其顛逸，全勝往年。”加之暮年心境平和，表現於卷中，則落筆飽滿，

草書是按一定規律將字的點劃連寫，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫，它的藝術欣賞價值超過實用價值。一般分章草和今單兩種，章草是隸書簡易急就快寫的書體。字字獨立不連寫，筆劃帶有隸書的筆意。

在唐代乃至整個書法史上，懷素是和他的《自敘帖》緊密相連的，也是為人們所津津樂道的。這不僅因為《自敘帖》是一件狂草的曠世杰作，引人入勝、嘆為觀止，而且還有那“少年上人”對藝術的痴迷癲狂和驚諸凡夫的言行舉止，由此折射出中國封建社會鼎盛時期的社會文化生活特有的魅力，同樣令人浮想聯翻！清代理論家劉熙載說︰“觀人于書，莫如觀其行草。”尤其草書是中國書法五體書中最具抒情性和藝術性的書體，是最能反映書法家的創作

《中國古代書法作品選粹:自敘帖》內容簡介：唐代書法家僧懷素的代表作之一。全帖數百字一氣呵成，純用中鋒運筆，筆力驚絕，點畫飛動，如龍蛇狂舞，精彩絕倫，是中國草書藝術的無上神品。

懷素（七二五-七八五），或（七三七-七九九），字藏真，唐代著名書法家。家長沙，俗姓錢，出家為僧，徙居京兆。為玄奘三藏法師之門人。其《自敘帖》中所言：『僧懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰……』人空門難禁清規，喜嗜酒而好書藝。善『狂草』，自言得草書三昧，後人尊奉其與張旭為『草聖』。 懷素成就之高，有四個因素相關聯。其一風氣；其二刻苦；其三繼承與發展；其四風格。『風氣』提供書家生長之天地；『刻苦』鍛造書家身心；『繼承與發展』乃書藝傳承和發揚光大；『風格』出於藍勝於藍，心、性、神、佛、藝一體為成就之過程。書家、書藝、傳統延續、風格形成四因素環環緊扣，由內而外歸於內，由一而廣歸於一，相互生發，互為依存，不可缺一。懷素備之，故為『草聖』。 唐朝風氣，為佛風、書風極盛之時。懷素祖籍吳興，錢世家族佛緣不絕。先後有京師招提寺高僧慧集、佛教著名人物道宣等。吳興佛風盛極，有六朝時高僧京師高座僧慧進，齊隆寺法鏡，光宅寺法云，余杭僧慧度。到唐有大云寺釋子禹，湖州人聖道寺釋真乘，吳郡東虎丘寺釋齊翰等。吳興沈氏一門僅在唐中期百年出高僧三人，足見佛風之盛。佛門清靜與塵世不染，佛經的大量抄寫是僧人書法必然的條件，十分有利於書家身心發展。所謂書風，與當時東南文化中心南移和東晉建都金陵及兩晉尚書之風有密切的關係，其時出生於此地的有：著名書法家虞世南、褚亮、張旭、鄔彤、顏真卿等，足以說明當時當地書風之盛。大書法家們的高超技藝和尚書風氣，不能不對懷素造成影響，佛風和書風從書法和環境方面，為懷素釀造出一片獨特的生存天地。不僅如此，並對後世影響深遠。相傳吳興智永『退筆冢』與懷素『棄筆成冢』、『墨池』兩者的影響是顯而易見的。

《懷素自敘帖/中國最具代表性碑帖臨摹範本叢書》，紙本墨蹟卷，懷素書於西元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。《自敘帖》乃懷素草書的巨制，活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，實在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作。

中國著名碑帖精選系列，顧名思義，精選了我國古代最具代表性的、影響力最廣泛的著名碑帖。每冊均系原碑影印，每頁均附釋文，書後還附有解說，實是我國廣大書法愛好者以及書法研究人員的絕佳選擇。 本書為其中的自敘帖。懷素《自敘帖》，紙本，墨蹟，縱二十八點三釐米，橫七百五十五釐米，一百二十六行，六百九十八字，狂草，前六行早缺，宋蘇舜欽所補。今藏臺灣故宮博物院。卷前有李東陽篆書引首[藏真自序]，卷尾有南唐升元四年

草書是按一定規律將字的點劃連寫，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫，它的藝術欣賞價值超過實用價值。一般分章草和今單兩種，章草是隸書簡易急就快寫的書體。字字獨立不連寫，筆劃帶有隸書的筆意。

1.《千字文》，流傳千年的訓蒙長詩，歷代書家必寫的經典範本。本書收錄文徵明、歐陽詢、懷素三位書法大師所書《千字文》，分別以楷書、行書、草書三種書體，再現傳統中國的常行之道；2.正面高清彩色印刷再現原貌，背面全文描紅以供讀者學習；3.超長9米拉頁，可誦讀，可欣賞，可描紅，可收藏。 既是一本供書法愛好者學習使用的高清資料，也是一份品質上佳的傳統文學讀物。