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《宋詞三百首》為“中華大字經典叢書”之一。由上彊村民朱孝臧于1924年編定的《宋詞三百首》，共收宋代詞人八十八家，詞三百首。本書以上彊村民的選本為底本，除了介紹詞牌外，還對每首詞作的內容進行串講，并以凝練的文字對每首詞的寫法、藝術特點進行歸納總結，以幫助讀者更好地鑑賞作品。注釋的其他部分，除了注釋字音、字義、名物制度以外，還盡可能將詞作中的語典、事典注釋出來，以提高讀者閱讀的審美興味。

墓志銘是一種碑刻的悼念性文字，通常由志和銘兩部分組成。志，一般用散文體行文，借助墓志，介紹墓主的履歷、生平事略，以及思想追求；銘，一般用韻文寫成，以贊揚死者的功業成就，表達行文者的悼念和安慰之情。墓志銘往往也能反映當時社會的生活場景和生活情態，具有一定的文獻的價值。本書遴選歷代銘文，逐篇解讀，逐段注譯，并輔以相應的插圖，追求文字、插圖雙叉效果，引導讀者對這種文體作概觀的閱讀和了解。

《怡情書吧:李商隱》內容簡介：李商隱，晚唐著名詩人。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其人終生仕途坎坷，飽嘗艱辛。其詩構思新奇，風格濃麗。存詩約600首，包羅宏富，眾體皆備。在風行的《唐詩三百首》中，收入李商隱的詩作就有22首。《怡情書吧:李商隱》選其詩62首、文5篇，加以詳盡的注釋和審美的賞析，盡量將篇章中所涉及到的語典、事典注出，生僻字加注漢語拼音，并在前人考證基礎之上，對詩歌

作者小傳，盡量不對歷史人物作是非評判。對一些有爭議的詞人生平，除了借鑒學界的最新研究成果，也進行了必要的考證，比如詞人程垓的生平，俞平伯《唐宋詞選釋》引楊慎《詞品》云：“東坡中表之戚”，接著說：“非必昆弟同輩，其說未知所據。”俞氏似乎覺察到蘇軾與程垓之間的時代差距，并未遽然判斷，而是兩說並存。唐圭璋《讀詞札記》中“程垓非東坡中表”條經過考辨，指出“顧自來以垓為東坡中表，實大誤也。此說原始于楊（慎）

《中華經典誦讀:宋詞300首》主要內容是有三百首詞，類型不同，學習的方法也不同，讓學生有一個好的學習過程，書中，不但有詞句的注釋，還是詞的含義，讓學生學習起來更方便、容易，此書真是一本中華經典好的誦讀。

詞，作為一種晚近出現的文體，萌芽于唐代，成長于五代，至兩宋始成熟結實，完成其生命周期。浩瀚辭海，選本層出，由“晚清詞學四大家”之一的上彊村民編定的《宋詞三百首》，是諸多選本中影響極大、迄今極為通行的宋詞選本。 全書共收宋代詞人八十八家，詞三百首。由上彊村民于1924年編定。《詞林新語》云：“歸安朱彊村，詞學宗師。方其選三百首宋詞時，輒攜鈔帙，過蕙風簃，寒夜啜粥，相與探論。繼時風雪甫定，清氣盈

宋詞作為宋代最有代表性的文學體裁，歷來與唐詩並稱，都是“一代之文學”。為嘗試經典文本內容生產創新，嘗試新型營銷模式，更好的瞭解市場、服務市場，我們與西西弗書店經過有效溝通、反復商議，決定與其合作，為其市場定制產品。基本情況如下：基本體例：主冊+附冊主冊部分：一、篇章：全書以北宋和南宋兩個朝代分兩個篇章，每個篇章選取最具代表性的詞人佳作，力求呈現本階段詞作的基本風貌。除了膾炙人口的詞人，還有很多我們不太熟悉但詞作非常有價值的詞人，也一併選入。 二、編排順序：每個篇章下，以詞人為單位，大概按照他們的生卒年排序。對於北宋南宋之交的詞人，按他的主要生活年代和時期歸類，對於生卒年不詳也沒有其他可參考的線索的，一律歸到所有詞人之後。 三、具體內容：1.作者小傳：簡潔明瞭，選取是和詞有關的作者的生平履歷、創作風格及成就等。 2.詞：精選365首宋詞，涵蓋宋詞題材的各個方面，體裁上也兼顧小令、中調、長調等。 3.注釋： （1）題解。簡要介紹詞牌的來歷、詞作大意等。 （2）疑難字詞的注音、解釋。古今地名、典故、名物制度等的解釋等。 附冊部分：一、精選20名作者的小傳，文字更跳脫，加花樣排版，吸引讀者閱讀興趣。 二、宋詞的基本常識。可以介紹詞的起源，詞的別稱，詞牌，詞韻，詞的分類（小令、中調、長調；單調、雙調、三疊燈），詞的流派（婉約、豪放）等等。 本書的整體設計由西西弗方面負責，作為目前國內比較成熟營運較為成功的實體書店，西西弗站在圖書銷售的第一線，更瞭解讀者的需求和品位，由他們負責整體包裝，對於本書的營銷有相當大的助力。 西西弗書店首輪要貨5萬冊，顯示其對中華書局產品和市場的信心。相信通過雙方的通力合作，將會給書局帶來更多的市場影響和經濟效益，為今後持續合作打下良好的基礎。

“唐宋八大家”是唐宋時期在散文創作史上極有成就的八位作家的並稱。唐代韓愈和柳宗元主張推行古道，反對六朝以來辭藻堆砌、大量用典、講究對偶排比的浮豔駢文，力導古文運動，以復古的旗幟從事文學革新，對中國散文傳統進行了一次調撥。到了宋代，歐陽修繼承韓愈的道統和文統，在他的影響下，宋代的王安石、曾鞏、三蘇推演這條路線，以各自的創作實踐，使散文重新走上了平易暢達、反映現實生活的道路。對後世的影響極其巨大。 清代張伯行所明代茅坤編寫的《唐宋八大家文鈔》基礎上，擇善而從，刪選合宜的篇目及相關評語，其中選錄韓愈(韓文公)文三卷60篇，柳宗元(柳柳州)文一卷18篇，歐陽修(歐陽文忠公)文二卷38篇，蘇洵(蘇文公)文一卷2篇，蘇軾(蘇文忠公)文一卷27篇，蘇轍(蘇文定公)文二卷27篇，曾鞏(曾文定公)文七卷128篇，王安石(王文公)文二卷17篇，共計十九卷317篇。是具有一家之見的較好的編選本。 此次以正誼堂本《唐宋八大家文鈔》為底本，參校相關作家別集，進行題解、注釋、翻譯，收入“中華經典名著全本全注全譯叢書”。

《宋詞三百首》，是迄今最為通行的宋詞選本，共收宋代詞人八十八家，詞三百首。由晚清詞學四大家之一的上彊村民（朱祖《宋詞三百首》，是迄今最為通行的宋詞選本，共收宋代詞人八十八家，詞三百首。由晚清詞學四大家之一的上彊村民（朱祖謀的號）於1924年編定。此次出版，是為滿足讀者收藏、閱讀宋詞經典的需求而推出的大字線裝、繁體豎排本，以上彊村民1924年初刻本為底本，校以中華書局版《全宋詞》及諸家總集、別集。作

《宋詞三百首》為彊村老人晚年編訂，是與詞學大家況周頤、張爾田等人切磋裁定的結果，堪稱一部凝聚了近代詞壇精英們心力的扛鼎之作。近年來，《宋詞三百首》的箋釋、評注本層出不窮。此次整理以1924年初刻本為底本。為尊重文獻本真，詞人順序、詞作次第，一仍其舊，只是對原文中的一些錯誤進行了校訂。此次出版的《宋詞三百首》是“中華大字經典”中的一種，是為滿足青少年和廣大老年讀者的需求專門編輯的大字版本。在“中國詩