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《儒釋道經典臨摹字帖》系列臨摹字帖從儒釋道三家經典中選取了三十種，采用鋼筆書法字體排版，A4大小的大16開開本，大號字體，排版疏闊，便于臨摹抄寫。 其中包括： 儒家經典（13種） 《論語》（三冊）、《大學、中庸》、《孝經、朱子治家格言》、《三字經、百家姓、千字文、弟子規》、《了凡四訓》、《王鳳儀老善人化性談》、《增廣賢文》（二冊）、《格言聯璧》（二冊）、《菜根譚》（二冊）、《圍爐夜話》、

《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，說理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》最精彩的地方在於記錄了一百多個寓言故事，很多故事成為膾炙人口的經典。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《周易》是中國最早最重要的典籍之一，在中華文化史上佔有極重要的地位，儒家尊之為“群經之首”，道家崇之為“三玄之一”。此書產生的歷史，充滿美妙的神話傳說，向來令人神往。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式，在世界文化史上也是獨樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學家、術數家為之傾倒。《周易》蘊涵著多方面的文化價值，在中華文化史上佔有特殊的歷史地位，受到普遍推崇。本次出版，為方便現代讀者閱讀

《國學經典誦讀本》（全16冊）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十餘種，採用簡體、橫排、大字、注音的形式，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文採用善的底本，反復校對，標點、注音參考學者注疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了

《中華經典誦讀教材》（第二輯）（全15冊）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，採用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文採用最善的底本，反復校對，標點、注音參考學者注疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《小學經典選編》《千家詩、神童詩、續神童詩、增廣賢文、名賢集》《五字鑒、鑒略》《小學弦歌》《楚辭》《古文觀止（全

《黃帝內經》冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍，是研究生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。“內經”二字有這樣的含義，要使生命健康長壽，不要外求，要往裡求、往內求。《黃帝內經》建立了中醫學的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。 《黃

《金剛經》《心經》是佛教中重要典籍，這二經在中國佛教中體現著原典精神和獨特的思想價值，從中國文化史的視野來看，它們已經滲透到社會文化的諸多方面。如欲深入佛教研究或是欲對中國文化有進一步的瞭解，此二部經是一個基礎。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《山海經》是古老的經典著作，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。這部奇書中，除了詳細介紹了中華腹地的山川寶藏，還保存了大量的神話資料，並涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等多個領域，可謂是包羅萬象。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《墨子》原有71篇，現存53篇，是他一生言行的忠實寫照。全書可分五組：從《親士》到《三辯》等七篇為墨子早期著作，有墨子早年“習儒者之業，受孔子之術”的儒家痕跡，對後來各篇有提綱挈領的作用；從《尚賢上》到《非儒下》共二十四篇，系統反映了尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命十大命題，是《墨子》一書的重點部分；《經》上、下，《經說》上、下及《大取》《小取》六篇，專說名辯和物理、光學等內容，是研究墨家邏輯思想和科學技術成就的寶貴資料；《耕柱》至《公輸》五篇是墨子言行記錄，體例與《論語》近，乃墨子弟子所輯錄，是研究墨子事蹟的第一手資料；《備城門》以下二十篇（含已佚九篇），專講守城技巧與城防制度，是研究墨家軍事學說的來源。

《黃帝內經》分《素問》《靈樞》兩部分，各八十一篇，共約十八萬餘言。它起源于軒轅黃帝，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張“不治已病而治未病”，是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》)，也是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。《黃帝內經》的編成，標誌著我國醫學由經驗醫學上升到了理論醫學的新階段，形成了一套以研究生命本質為要務的理論體系。它首創了陰陽五行病理學、經絡學、藏象學、養生和預防醫學、“望聞問切”以及針灸法，使之成為一部集古代醫學之大成的“百科全書”。

《詩經》是我國詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補充進去的。它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料，戰國時總稱為《書》，直到西漢時期才改稱為《尚書》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

本書是根據義務教育初中語文統編教材編輯的一本初中生古詩文學習常備書，收入統編語文教材的132篇古詩文，分為上下冊出版，本冊為上冊，收入統編語文教材的七年級上、下和八年級下中的古詩文篇目62篇。這些詩文，有些是作為課文要求學習，要求背誦的，有的則是作為課外讀誦的篇目。我們認為，無論教材是否要求背誦，對中學生來說，把這些古詩文背下來，對於中學生的語文學習、日常交際、文字寫作和表達情感都是非常有幫助的。因此，我們將此書定名為《初中生必背古詩文132篇》上冊出版。具體說明如下：【作品原文】本書收錄的原文，一律以人民教育出版社出版的語文教材為准。【作者簡況】為了讓讀者更加準確地瞭解詩文，對作者的情況做了準確而簡單的介紹。【創作背景】依照教材的不同教學要求，部分詩文我們介紹了相關的創作背景，以便於學生學習和理解。【疑難注釋】對於一些難懂的的字詞和涉及的典故，加以注音和注釋，以便讀誦和理解。【詩文大意】對古詩文的大意進行了白話翻譯，儘量通俗易懂，方便讀者參考。【詩文名句】對於其中精彩的句子，做了單獨摘錄，便於讀者記誦。【詩文欣賞】首先明確詩文的中心思想，然後根據作品的內容依次闡發其藝術特徵，避免繁蕪，讓讀者對古詩文有進一步的理解，掌握其中心思想、表現手法，增強古詩文鑒賞能力。本書囊括了近期新“部編本”初中語文教材所選篇目，共選入古詩文132首，分上下兩冊。所選篇目分為【作品原文】、【作者簡況】、【創作背景】、【疑難注釋】、【詩文大意】、【詩文名句】、【詩文欣賞】六大板塊，我們著重從體現孩子開心學習和素質成長的理念出發，進行了立體呈現、全面覆蓋、詩意賞析和完美解讀，貼近語文生活，強調經典性、文質兼美，具有時代特徵。這是一本內涵豐富、新穎實用的古詩文指導輔助教材。誦讀這些優秀的古詩文，可以激發學生對優秀傳統文化的熱愛，豐富語言和情感積累，增強閱讀興趣，提升語文素養。

本書囊括了近期新“部編本”初中語文教材所選古詩文篇目，分上下兩冊。所選篇目分為【作品原文】、【作者簡況】、【創作背景】、【疑難注釋】、【詩文大意】、【詩文名句】、【詩文欣賞】六大板塊，我們著重從體現孩子開心學習和素質成長的理念出發，進行了立體呈現、全面覆蓋、詩意賞析和完美解讀，貼近語文生活，強調經典性、文質兼美，具有時代特徵。這是一本內涵豐富、新穎實用的古詩文指導輔助教材。誦讀這些優秀的古詩文，可以激發學生對優秀傳統文化的熱愛，豐富語言和情感積累，增強閱讀興趣，提升語文素養。

《孝經》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經之一，據傳為孔子所著，全文記錄了孔子與曾參的對話，比較集中地闡發了儒家的倫理思想，認為“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”，強調“孝”源於天地的垂範。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，施政者可以用孝治理國家，人民則能夠用孝來立身齊家。還根據人職責的不同，規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親，而德教加于百姓，刑于四海”；諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”；卿大夫之“孝”則一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”；士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《女孝經》，為唐代鄭氏所撰。鄭氏是唐朝散郎侯莫陳邈之妻。本書還收入了《二十四孝》和《新輯二十四孝》。

《韓非子》是法家思想的集大成作品。是古代政治學方面的名著，與道家、儒家、墨家、陰陽家等學派的著作交相輝映。全書現存五十五篇，分別從不同的角度闡發了韓非子的法家思想。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作，創作於1908-1909年間，最初發表於《國粹學報》，以傳統詞話的形式，融合西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行了精彩而獨到的點評。全書以“境界”說為核心，立論精闢、自成體系，是中國古典文學批評裡的經典作品。本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》定稿64則、未刊稿49則、附錄29則。並對每則都做了適當的注解和文白對譯，讓讀者輕鬆地走進王國維的文藝美學思想殿堂。同時收錄原文提及的145首古詩詞，方便讀者品鑒。

朱熹、呂祖謙撰的《近思錄》是中國古代儒家思想文化發展成熟的理論形態，代表著古代思想文化的發展水平。書中涉及科學的治學次序方法，治學當行與不當為之事等，對當今的教育者、讀經者均有指導意義、借鑒價值。 為方便現代讀者閱讀，中華文化講堂注譯的《近思錄》在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。