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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
思想，決定小說在哪存活
時代，決定小說怎麼存活
當小說走入百姓之間
明清之際的社會現象與時代風氣
讓明末清初的小說煥發出獨特光彩
【鼎革、政治、戰亂小說】
明清易代，舉目皆是顛沛流離、生靈塗炭。
江山易主，不但激發出對舊時代的反思，對朝代興亡的檢討，更多的是身為創作者的士人階層的寄託之作。
面對易主易代，或批判貳心之臣，或感嘆天命之由；在文字獄大興之世，只能小心翼翼地打擦邊球，表達自己一腔憤懣。畢竟，「過頭」即是「掉頭」。
【話本小說之繁榮】
清初話本小說直承明末的發展趨勢，在四十年間達到空前的繁榮盛景。
有反思故國覆亡歷史之作，有拷問節操淪喪靈魂之作，有殘存東林黨遺風之作，更多的是為商業而生的娛樂怡情之作。
沿襲「三言」、「二拍」描摹世情，以娛目快心為目的，如《清夜鐘》、《飛英聲》、《西湖佳話》等。
另外，李漁的《十二樓》、《無聲戲》等作，立意新穎，故事奇巧，可謂清初話本小說的最高水準之作。
【才子當配佳人】
「才子佳人」小說是封建社會下，人們對自由婚戀的精神滿足與幻想。
這類小說中，才子必定能蟾宮折桂、治國安邦，更要詩賦超人、七步成章；而十分姿色、十分聰明、十分風流，三者之中有一不具，便不謂佳人。
才子佳人間，一定橫亙著阻礙；磨難和曲折常常是主要情節，結局總是大團圓、金榜題名、百年之好。
不論偏重的核心是「才」，是「德」，還是「情」，無一不是封建社會的人生、價值、道德觀的展現，更是人們對戀愛自由的歌頌讚嘆。
【出乎名利場，博得千古名──蒲松齡與他的《聊齋》】
一生赴考無數，卻次次名落孫山；看破了名利場與現實社會苦難的蒲松齡，將一切美好寄託在花妖狐媚、山野精怪身上。
《聊齋》的妖魔鬼怪大多天真善良、單純可愛，而人類總是欲望的化身，好色、重欲，汲汲虛名、妄想重權。
人常言鬼恐怖，卻不知鬼見人亦恐怖。
劉鶚〈老殘遊記序〉曾言該書「以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。」《聊齋》恰可視為蒲氏之哭也。
本書特色：
本書從探討明清改朝換代的社會背景為引，由以時事政治為核心的世情小說開展，論及豔情小說、「才子佳人」小說、話本小說、《聊齋志異》等等，除了探討時代，更深入分析當時百姓生活的樣貌，使讀者更能全面了解明清鼎革之際，民間情狀如何影響小說文體的流變。
時代，決定小說怎麼存活
當小說走入百姓之間
明清之際的社會現象與時代風氣
讓明末清初的小說煥發出獨特光彩
【鼎革、政治、戰亂小說】
明清易代，舉目皆是顛沛流離、生靈塗炭。
江山易主，不但激發出對舊時代的反思，對朝代興亡的檢討，更多的是身為創作者的士人階層的寄託之作。
面對易主易代，或批判貳心之臣，或感嘆天命之由；在文字獄大興之世，只能小心翼翼地打擦邊球，表達自己一腔憤懣。畢竟，「過頭」即是「掉頭」。
【話本小說之繁榮】
清初話本小說直承明末的發展趨勢，在四十年間達到空前的繁榮盛景。
有反思故國覆亡歷史之作，有拷問節操淪喪靈魂之作，有殘存東林黨遺風之作，更多的是為商業而生的娛樂怡情之作。
沿襲「三言」、「二拍」描摹世情，以娛目快心為目的，如《清夜鐘》、《飛英聲》、《西湖佳話》等。
另外，李漁的《十二樓》、《無聲戲》等作，立意新穎，故事奇巧，可謂清初話本小說的最高水準之作。
【才子當配佳人】
「才子佳人」小說是封建社會下，人們對自由婚戀的精神滿足與幻想。
這類小說中，才子必定能蟾宮折桂、治國安邦，更要詩賦超人、七步成章；而十分姿色、十分聰明、十分風流，三者之中有一不具，便不謂佳人。
才子佳人間，一定橫亙著阻礙；磨難和曲折常常是主要情節，結局總是大團圓、金榜題名、百年之好。
不論偏重的核心是「才」，是「德」，還是「情」，無一不是封建社會的人生、價值、道德觀的展現，更是人們對戀愛自由的歌頌讚嘆。
【出乎名利場，博得千古名──蒲松齡與他的《聊齋》】
一生赴考無數，卻次次名落孫山；看破了名利場與現實社會苦難的蒲松齡，將一切美好寄託在花妖狐媚、山野精怪身上。
《聊齋》的妖魔鬼怪大多天真善良、單純可愛，而人類總是欲望的化身，好色、重欲，汲汲虛名、妄想重權。
人常言鬼恐怖，卻不知鬼見人亦恐怖。
劉鶚〈老殘遊記序〉曾言該書「以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。」《聊齋》恰可視為蒲氏之哭也。
本書特色：
本書從探討明清改朝換代的社會背景為引，由以時事政治為核心的世情小說開展，論及豔情小說、「才子佳人」小說、話本小說、《聊齋志異》等等，除了探討時代，更深入分析當時百姓生活的樣貌，使讀者更能全面了解明清鼎革之際，民間情狀如何影響小說文體的流變。
作者簡介
石昌渝，中國古典小說研究專家，現任《文學遺產》編委、中國古典小說研究中心主任、日本東北大學東北亞洲研究中心客座教授。主要學術專長是古典小說，現從事中國古典文學研究，主編《中國古代小說總目》，歷經二十多載寫就《中國小說發展史》。
序
自序
自魯迅《中國小說史略》問世以來，近百年間，這類作品可以說林林總總，其中小說斷代史、類型史居多，小說全史也有，然全史鮮有個人編撰者。集體編撰，集眾人之力，能在短時間裡成書，且能發揮撰稿者各自所長，其優勢是明顯的，但它也有一個與生俱來的弱點：脈絡難以貫通。即便有主編者訂定體例，確定框架，編次章節，各章撰稿人卻都是秉持著自己的觀點和書寫風格，各自立足本章而不大能夠照應前後，全書拼接痕跡在所難免。因此，多年以前我就萌發了一個心願：以一己之力撰寫一部小說全史。
古代小說研究，在古代文學研究領域中，比詩文研究要年輕得太多，作為一門學科，從「五四」新文學運動算起，也只有百年的歷史，學術在不斷開拓，未知的空間還很大。就小說文獻而言，今天發現和開發挖掘的就遠非魯迅那個時代可以相比的了。對於小說發展的許多問題和對於小說具體作品的思想藝術，一代人有一代人的看法。史貴實、貴盡，而史實正在不斷產生，每過一秒就多了一秒的歷史，「修史」的工作也會一代接續一代地繼續下去。
小說史重寫，並不意味著將舊的推翻重來，而應當是在舊的基礎上修訂、補充，在想法上能夠與時俱進。我認為小說史不應該是小說作家、作品論的編年，它當然應該論作家、論作品，但它更應該描敘小說歷史發展的進程，揭示小說演變的前因後果，呈現接近歷史真相的立體和動態的圖景。小說是文學的一部分，文學是文化的一部分，文化是社會生活的一部分，小說創作和小說形態的生存及演變，與政治、經濟、思想、宗教等有著千絲萬縷的關係，揭示這種複雜關係洵非易事，但它卻是小說史著作必須承擔的學術使命。小說史既為史，那它的描敘必須求實。經過時間過濾篩選，今天我們尊為經典的作品固然應該放在史敘的顯要地位，然而對那些在今天看來已經黯然失色，可是當年在民間盛傳一時，甚至傳至域外，對漢文化圈產生了較大影響的作品，也不能忽視。史著對歷史的描述大多不可能與當時發生的事實吻合，但我們卻應當努力使自己的描述接近歷史的真相。
以一己之力撰寫小說全史，也許有點自不量力，壓力之大自不必說。從動筆到今天完稿，經歷了二十多個年頭，撰寫工作時斷時續，但從不敢有絲毫懈怠。我堅信獨自撰述，雖然受到個人條件的諸多局限，但至少可以做到個人的小說觀念能夠貫通全書，各章節能夠前後照應，敘事風格能夠統一，全書也許會有疏漏和錯誤，但總歸是一部血脈貫通的作品。現在書稿已成，對此自己也不能完全滿意，但限於自己的學識，再加上年邁力衰，也就只能如此交卷了。
自魯迅《中國小說史略》問世以來，近百年間，這類作品可以說林林總總，其中小說斷代史、類型史居多，小說全史也有，然全史鮮有個人編撰者。集體編撰，集眾人之力，能在短時間裡成書，且能發揮撰稿者各自所長，其優勢是明顯的，但它也有一個與生俱來的弱點：脈絡難以貫通。即便有主編者訂定體例，確定框架，編次章節，各章撰稿人卻都是秉持著自己的觀點和書寫風格，各自立足本章而不大能夠照應前後，全書拼接痕跡在所難免。因此，多年以前我就萌發了一個心願：以一己之力撰寫一部小說全史。
古代小說研究，在古代文學研究領域中，比詩文研究要年輕得太多，作為一門學科，從「五四」新文學運動算起，也只有百年的歷史，學術在不斷開拓，未知的空間還很大。就小說文獻而言，今天發現和開發挖掘的就遠非魯迅那個時代可以相比的了。對於小說發展的許多問題和對於小說具體作品的思想藝術，一代人有一代人的看法。史貴實、貴盡，而史實正在不斷產生，每過一秒就多了一秒的歷史，「修史」的工作也會一代接續一代地繼續下去。
小說史重寫，並不意味著將舊的推翻重來，而應當是在舊的基礎上修訂、補充，在想法上能夠與時俱進。我認為小說史不應該是小說作家、作品論的編年，它當然應該論作家、論作品，但它更應該描敘小說歷史發展的進程，揭示小說演變的前因後果，呈現接近歷史真相的立體和動態的圖景。小說是文學的一部分，文學是文化的一部分，文化是社會生活的一部分，小說創作和小說形態的生存及演變，與政治、經濟、思想、宗教等有著千絲萬縷的關係，揭示這種複雜關係洵非易事，但它卻是小說史著作必須承擔的學術使命。小說史既為史，那它的描敘必須求實。經過時間過濾篩選，今天我們尊為經典的作品固然應該放在史敘的顯要地位，然而對那些在今天看來已經黯然失色，可是當年在民間盛傳一時，甚至傳至域外，對漢文化圈產生了較大影響的作品，也不能忽視。史著對歷史的描述大多不可能與當時發生的事實吻合，但我們卻應當努力使自己的描述接近歷史的真相。
以一己之力撰寫小說全史，也許有點自不量力，壓力之大自不必說。從動筆到今天完稿，經歷了二十多個年頭，撰寫工作時斷時續，但從不敢有絲毫懈怠。我堅信獨自撰述，雖然受到個人條件的諸多局限，但至少可以做到個人的小說觀念能夠貫通全書，各章節能夠前後照應，敘事風格能夠統一，全書也許會有疏漏和錯誤，但總歸是一部血脈貫通的作品。現在書稿已成，對此自己也不能完全滿意，但限於自己的學識，再加上年邁力衰，也就只能如此交卷了。
目次
自序
導論
清初小說的繁榮
第一章 明清鼎革之時事政治小說
第一節 《剿闖小說》、《新世弘勳》、《鐵冠圖》
第二節 《海角遺編》與《樵史通俗演義》
第三節 《甲申痛史》等已佚作品
第二章 寄寓黍離之悲與感時遺世之作
第一節 遺民小說《水滸後傳》與另一部《水滸》續書
第二節 動亂中的世事俗情──《續金瓶梅》
第三節 冷眼看易代──《豆棚閒話》
第三章 話本小說的繁榮
第一節 《清夜鐘》、《覺世棒》和《照世杯》
第二節 《醉醒石》、《人中畫》和《五更風》
第三節 《都是幻》、《錦繡衣》和《筆梨園》
第四節 《飛英聲》、《風流悟》及《雲仙嘯》、《驚夢啼》
第五節 《五色石》、《八洞天》附《快士傳》
第六節 《二刻醒世恆言》、《警寤鐘》和《十二笑》
第七節 《生綃剪》、《珍珠舶》、《西湖佳話》等
第四章 李漁的話本小說
第一節 李漁的人生哲學和創作理論
第二節 《無聲戲》一、二集及《連城璧》
第三節 《十二樓》
第五章 《醒世姻緣傳》及其他世情小說
第一節 西周生《醒世姻緣傳》
第二節 其他世情小說
第六章 才子佳人小說的興盛
第一節 才子佳人小說類型的形成
第二節 重才型──《玉嬌梨》、《平山冷燕》及其他
第三節 重德型──《好逑傳》及其他
第四節 重情型──《合浦珠》及其他
第七章 豔情小說
第一節 清初豔情小說的活躍
第二節 借淫說法
第三節 豔遇「佳話」
第四節 舊題翻新
第五節 朝廷禁令之下豔情小說的流變
第八章 蒲松齡和他的《聊齋志異》
第一節 蒲松齡生平與創作
第二節 情通狐妖鬼魅
第三節 虛幻中的現實
第四節 藝術創新和影響
參考文獻
後記
導論
清初小說的繁榮
第一章 明清鼎革之時事政治小說
第一節 《剿闖小說》、《新世弘勳》、《鐵冠圖》
第二節 《海角遺編》與《樵史通俗演義》
第三節 《甲申痛史》等已佚作品
第二章 寄寓黍離之悲與感時遺世之作
第一節 遺民小說《水滸後傳》與另一部《水滸》續書
第二節 動亂中的世事俗情──《續金瓶梅》
第三節 冷眼看易代──《豆棚閒話》
第三章 話本小說的繁榮
第一節 《清夜鐘》、《覺世棒》和《照世杯》
第二節 《醉醒石》、《人中畫》和《五更風》
第三節 《都是幻》、《錦繡衣》和《筆梨園》
第四節 《飛英聲》、《風流悟》及《雲仙嘯》、《驚夢啼》
第五節 《五色石》、《八洞天》附《快士傳》
第六節 《二刻醒世恆言》、《警寤鐘》和《十二笑》
第七節 《生綃剪》、《珍珠舶》、《西湖佳話》等
第四章 李漁的話本小說
第一節 李漁的人生哲學和創作理論
第二節 《無聲戲》一、二集及《連城璧》
第三節 《十二樓》
第五章 《醒世姻緣傳》及其他世情小說
第一節 西周生《醒世姻緣傳》
第二節 其他世情小說
第六章 才子佳人小說的興盛
第一節 才子佳人小說類型的形成
第二節 重才型──《玉嬌梨》、《平山冷燕》及其他
第三節 重德型──《好逑傳》及其他
第四節 重情型──《合浦珠》及其他
第七章 豔情小說
第一節 清初豔情小說的活躍
第二節 借淫說法
第三節 豔遇「佳話」
第四節 舊題翻新
第五節 朝廷禁令之下豔情小說的流變
第八章 蒲松齡和他的《聊齋志異》
第一節 蒲松齡生平與創作
第二節 情通狐妖鬼魅
第三節 虛幻中的現實
第四節 藝術創新和影響
參考文獻
後記
書摘/試閱
明代通俗小說的鼎盛：從《三國演義》到《金瓶梅》，從說唱平話到四大奇書的確立
宋元明傳奇的走向：從《剪燈新話》到《歡喜冤家》，從愛情婚姻的悲劇結局到市井男女的恩怨情仇
唐傳奇與宋代通俗文學的崛起：從《鶯鶯傳》到《清平山堂話本》，從傳奇小說的誕生到話本的初生
小說的孕育：從《搜神記》到《史記》，從秦漢志怪的興起到西漢史傳的輝煌
宋元明傳奇的走向：從《剪燈新話》到《歡喜冤家》，從愛情婚姻的悲劇結局到市井男女的恩怨情仇
唐傳奇與宋代通俗文學的崛起：從《鶯鶯傳》到《清平山堂話本》，從傳奇小說的誕生到話本的初生
小說的孕育：從《搜神記》到《史記》，從秦漢志怪的興起到西漢史傳的輝煌
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