日本的妖怪（簡體書）

前言

神鬼的出現

東西之間

神怪與不可思議之事的起源

隱形世界中的生物

地獄繪畫

百鬼夜行

如何擺脫妖怪？

生相怪誕的動物和假想的生物

家喻戶曉的英雄和動物

傳說中的英雄

擬人化的動物

鬼魂和妖怪群體

神怪

鬼魂

漂浮著的超自然世界

當代神怪

妖怪大師：水木茂

山本龍基：地獄的新視角

智內兄助

池田學

山口晃

天明屋尚

總結

附錄

前言

跨越時空和文化來看，各種各樣的善靈、惡靈、魔鬼和妖怪從未停止過出現在人們的想象中。在全世界的神話、傳說和故事裡，神怪的表現形式，都有相似之處。正是它們之間互相影響，從而使內容變得更加豐富。

從時間順序上看，日本文化先後受到了中國、印度以及西方國家的影響，最終在民間傳說、文學創作和藝術領域中誕生了一個極其豐富的神怪世界。這個世界裡集合了各種超自然現象、奇聞異事、神跡與傳說。

在日本，這個充斥著祖先的信仰和萬物有靈論的神怪世界從來沒有像今天這樣繁盛過。與妖怪相關的漫畫、動畫片、電子遊戲和手辦模型吸引著大眾的注意力，以妖怪、魔鬼和幽靈為主題的藝術展覽也層出不窮。很多日本當代著名的藝術家都從這些古老的傳統文化中汲取靈感。

自二十世紀以來，盡管一些杰出的日本專家出版過許多與妖怪相關的著作，但從沒有一本著作專門研究妖怪對近代藝術創作的影響。然而，大量的現代藝術作品都帶有神怪的色彩，或以這些想象中的生物為創作素材。

在本書中，作者結合東西方文化，通過繪卷、屏風、木版畫以及其他類別的當代藝術作品，帶領讀者走進日本的神怪藝術世界。

妖怪的日常

在許多繪卷作品中，妖怪的言行和人類如出一轍。它們穿著和人類一樣的衣服，化著相似的妝，既需要工作，也會吃喝玩樂、結婚生子。在江戶時期的繪卷中，妖怪通常和那個時期的人類一樣，各自忙於日常瑣事。

由於妖怪繪卷非常流行，畫家們會收到大量的訂單。訂單要求的尺寸不同，內容也不盡相同，十分富有想象力和幽默感。有的畫家還創作出幾個妖怪聚在一起閑談或散步的場景。

文人兼畫家高井鴻山來自富裕家庭，他家是小布施町的清酒制造商。他遇到了當時已經八十五歲高齡、令人敬仰的畫家葛飾北齋，並與其成了忘年交，還邀請北齋到自己家作畫。北齋給年輕的高井鴻山很多建議，後者直到生命的最後一刻還在致力於妖怪創作。

畫家伊藤若衝以原創性著稱。他創作出以茶道用具為主題的畫作，與同類主題的繪卷不同，他把單色的妖怪放在黑暗的背景中，自下而上色彩越來越明亮。杯子、茶壺、備茶用具、燭臺、樂器（比如太鼓、琵琶、十三弦古箏等），這些妖怪按照從上到下的順序排列，最上面是鳥兜（一種長著鳳凰頭的鳥怪），很多繪卷中百鬼夜行的隊列都以它結束。與其說這些鬼怪可怕，還不如說它們十分可愛。

妖怪的婚禮

有的妖怪繪卷會描繪生活中的大事件。

《妖怪的婚禮》這一繪卷描繪了兩只年輕妖怪的訂婚儀式以及婚禮。結婚首先需要媒人說媒，中國的占卜術能預測兩只妖怪是否有姻緣。接著媒人安排雙方

“相親”。如果雙方父母同意，男方的父母會送給女方的父母一件禮物。女子結婚時會帶上娘家陪送的家具、餐具等嫁妝，在新家安頓下來。婚姻的目的是建立家庭，繁衍後代。在古代只有女子生了孩子，尤其是生了男丁之後，她的身份才能真正被婆家承認。

在這幅繪卷中，驕傲地走在隊列最前面的是一位鲇魚仆人。仆人身著禮服，佩著刀，後面緊跟著照亮道路的獨腿燈籠怪。象徵美滿的七福神之一惠比壽的鯛魚走在隊列的最後，手裡拿著一塊板子。之後它很可能會在這個板子上被剁碎，供新婚夫妻享用。其他妖怪抬著轎子，在夜裡前進。按照習俗，新郎會帶著許多東西作為聘禮。

女妖們做好準備，幫新娘穿上婚服，戴好頭飾。接著繪卷中出現了新郎新娘喝交杯酒的畫面。新娘身著傳統的白色和服（當時也是喪葬之服），準備離開娘家。她的發型叫作“角隱”，意思是“把嫉妒之角隱藏起來”。當時的人們普遍認為嫉妒是所有缺點中最嚴重的一個，善妒的女人會變成長角的魔鬼，關於這種女鬼的故事數不勝數。妖怪新娘伸出長長的舌頭，把清酒舔幹凈。新娘的父母慈愛地看著自己的女兒，非常感動。這對年輕妖怪就這樣結婚了。婚禮專用的矮桌“島臺”上擺著送給年輕夫妻的寓意幸福的禮物：象徵美滿的鶴和代表長壽的龜，還有松木、竹子和李子樹枝。另有一對老夫妻人偶（能劇《高砂》中的松樹精翁姥），象徵著一生幸福。

在繪卷的下一個場景中，一個妖怪寶寶出生了。這個可愛的小獨眼怪給家庭帶來了許多快樂，它迎來了生命中的第一次洗浴（日本稱“產湯”）。為了慶祝寶寶的降生，妖怪家庭將舉辦一場宴會。