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《虎鈐經》是中國宋代著名兵書。「虎」為「虎符」，即「兵符」，「鈐」即「鎖鑰」，《虎鈐經》即為開啓兵符鎖鑰之書，掌兵權者應備之經。許洞撰。共二十卷、二百一十論。該書始撰於宋太祖建隆二年（961年），完成於宋真宗景德元年（1004年）。現存有明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。
《虎鈐經》吸收了《孫子》和《太白陰經》的精華，使之更加通俗易懂；根據天時人事的變化加以推衍，既祖述古人，又有作者的見解。其中奇謀詭道，凡適於兵家需要，就廣為蒐羅，不受「六經」的束縛。該書上言人謀，中言地利，下言天時，兼及風角占候、人馬醫護等內容。
《虎鈐經》吸收了《孫子》和《太白陰經》的精華，使之更加通俗易懂；根據天時人事的變化加以推衍，既祖述古人，又有作者的見解。其中奇謀詭道，凡適於兵家需要，就廣為蒐羅，不受「六經」的束縛。該書上言人謀，中言地利，下言天時，兼及風角占候、人馬醫護等內容。
作者簡介
許洞（生卒年不詳），字淵夫，北宋吳郡（今江蘇吳縣）人。生活於北宋初年。史稱許洞精通《左傳》，早年潛心著書，直至咸平三年（1000年）中進士，在雄武軍中任推官（掌司法事務）。因不能與當局苟合，觸怒了知州馬知節，被罷官。景德二年（1005年），朝廷開韜略運籌決策科。許洞乘機向宋真宗奏獻《虎鈐經》。當時，宋真宗正在急於與契丹議和，該書並未引起朝廷的重視，只任命許洞為均州（今湖北省丹江口市均縣鎮）參軍，後又改任烏江（今安徽和縣烏江鎮）主簿，死於任上。許洞除著《虎鈐經》外，還有《春秋釋幽》五卷，《演玄》十卷，《集》百卷，但均已失傳。
目次
卷一 天功地利人用，三才應用
卷二 選將、軍令、船戰、步戰
卷三 軍謀、勝敗、任勢、使間
卷四 用兵料敵，擊奇機守追
卷五 料地，敵陣，用逆
卷六 水戰，守城俱與攻
卷七 旗幟，金鼓角刻漏晷
卷八 結營統論，教弓弩旗
卷九 四陣統論
卷十 金瘡統論、相人馬
卷十一 天時統論
卷十二 六壬傳課、遁甲遊都、五行勝負
卷十三 占相兵臨利害、占兵已交勝負
卷十四 占星統論
卷十五 五星統論
卷十六 觀星辰別十二分野
卷十七 觀雲氣統論
卷十八 虹雷雜占，占風統論
卷十九 時加日，占烏鳴情
卷二十 誓文、祭文
卷二 選將、軍令、船戰、步戰
卷三 軍謀、勝敗、任勢、使間
卷四 用兵料敵，擊奇機守追
卷五 料地，敵陣，用逆
卷六 水戰，守城俱與攻
卷七 旗幟，金鼓角刻漏晷
卷八 結營統論，教弓弩旗
卷九 四陣統論
卷十 金瘡統論、相人馬
卷十一 天時統論
卷十二 六壬傳課、遁甲遊都、五行勝負
卷十三 占相兵臨利害、占兵已交勝負
卷十四 占星統論
卷十五 五星統論
卷十六 觀星辰別十二分野
卷十七 觀雲氣統論
卷十八 虹雷雜占，占風統論
卷十九 時加日，占烏鳴情
卷二十 誓文、祭文
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