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目次
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讓偉大的先哲成為我們的同時代人
本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於我們今天理解中國古代哲學極具啟發。
本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內涵及問題的具體指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於我們今天理解中國古代哲學極具啟發。
作者簡介
楊立華
哲學博士，現任北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要着力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。出版專著有《一本與生生：理一元論綱要》（生活•讀書•新知三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（簡體字版）（北京大學出版社，2015年）、《宋明理學十五講》（繁體字版）（香港中和出版有限公司，2017年）、《中國儒學史（宋元卷）》（合著，北京大學出版社，2011年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學出版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發表學術論文五十餘篇。
哲學博士，現任北京大學哲學系教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要着力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。出版專著有《一本與生生：理一元論綱要》（生活•讀書•新知三聯書店，2018年）、《宋明理學十五講》（簡體字版）（北京大學出版社，2015年）、《宋明理學十五講》（繁體字版）（香港中和出版有限公司，2017年）、《中國儒學史（宋元卷）》（合著，北京大學出版社，2011年）、《郭象〈莊子注〉研究》（北京大學出版社，2010年）、《氣本與神化：張載哲學述論》（北京大學出版社，2008年）和《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年），譯著五部：《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等，發表學術論文五十餘篇。
目次
序
第一講 性與天道：孔子的哲學
一 關於《論語》
二「不可得而聞」
三「性相近也」
四 說和樂
五 通向幸福的道路
六 立與達
七 論仁
八 天何言哉
第二講 以無為用：《老子》的哲學
一 從《老子》第一章說起
二 有生於無
三 無之以為用
四 企者不立
五 無為
第三講 盡心知性：孟子的哲學
一 心之官則思
二 盡心知性
三 性善
四 知言
五 養氣
六 仁政
第四講 真知之路：莊子的哲學
一 莊子哲學的關鍵詞：知
二 知的不同層次
三 是非
四 以明與因是
五 知與我
六 不知
七 齊物
八「為是不用而寓諸庸」
九 真知與無待
第五講 有無之辨：王弼的哲學
一 解釋學原則
二 言意之辨
三 本體論突破
四 王弼的政治哲學
第六講 自然之理：嵇康的哲學
一 自然之理
二 釋私
三 養生
四 難宅無吉凶攝生論
五 聲無哀樂
第七講 性分自然：郭象的哲學
一 關於郭象《莊子注》
二 郭象的本體論
三 郭象的政治思想
第八講 太極誠體：周敦頤的哲學
一 形而上學
二 治教與修身
第九講 易兼體用：邵雍的哲學
一 觀物
二 體用
三 體以四立
四 用因三盡
第十講 自立吾理：程顥的哲學
一 對佛教的批判
二 道學話語的建構
三 天理
四 生之謂性
五 以覺言仁
六 定性
第十一講 一物兩體：張載的哲學
一 虛與氣
二 形與象
三 參兩
四 神化
五 感
六 人性論
七 性與心
第十二講 形上定體：程頤的哲學
一 形上形下
二 體用一源
三 生生之理
四 道無無對
五 公與仁
六 人性論
七 主敬
八 格物致知
第十三講 理氣動靜：朱子的哲學
一 體用
二 太極
三 理與氣
四 心性論
五 涵養
六 致知
第十四講 自作主宰：陸九淵的哲學
一 本心
二 心即理
三 收拾身心，自作主宰
四 格物與靜坐
五 義利之辨
第十五講 心外無理：王陽明的哲學
一 心外無理
二 心外無物
三 格物
四 知行合一
五 致良知
第一講 性與天道：孔子的哲學
一 關於《論語》
二「不可得而聞」
三「性相近也」
四 說和樂
五 通向幸福的道路
六 立與達
七 論仁
八 天何言哉
第二講 以無為用：《老子》的哲學
一 從《老子》第一章說起
二 有生於無
三 無之以為用
四 企者不立
五 無為
第三講 盡心知性：孟子的哲學
一 心之官則思
二 盡心知性
三 性善
四 知言
五 養氣
六 仁政
第四講 真知之路：莊子的哲學
一 莊子哲學的關鍵詞：知
二 知的不同層次
三 是非
四 以明與因是
五 知與我
六 不知
七 齊物
八「為是不用而寓諸庸」
九 真知與無待
第五講 有無之辨：王弼的哲學
一 解釋學原則
二 言意之辨
三 本體論突破
四 王弼的政治哲學
第六講 自然之理：嵇康的哲學
一 自然之理
二 釋私
三 養生
四 難宅無吉凶攝生論
五 聲無哀樂
第七講 性分自然：郭象的哲學
一 關於郭象《莊子注》
二 郭象的本體論
三 郭象的政治思想
第八講 太極誠體：周敦頤的哲學
一 形而上學
二 治教與修身
第九講 易兼體用：邵雍的哲學
一 觀物
二 體用
三 體以四立
四 用因三盡
第十講 自立吾理：程顥的哲學
一 對佛教的批判
二 道學話語的建構
三 天理
四 生之謂性
五 以覺言仁
六 定性
第十一講 一物兩體：張載的哲學
一 虛與氣
二 形與象
三 參兩
四 神化
五 感
六 人性論
七 性與心
第十二講 形上定體：程頤的哲學
一 形上形下
二 體用一源
三 生生之理
四 道無無對
五 公與仁
六 人性論
七 主敬
八 格物致知
第十三講 理氣動靜：朱子的哲學
一 體用
二 太極
三 理與氣
四 心性論
五 涵養
六 致知
第十四講 自作主宰：陸九淵的哲學
一 本心
二 心即理
三 收拾身心，自作主宰
四 格物與靜坐
五 義利之辨
第十五講 心外無理：王陽明的哲學
一 心外無理
二 心外無物
三 格物
四 知行合一
五 致良知
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