歲月多情似故人（簡體書）

★茅盾、莫言、賈平凹、鐵凝推崇的文學大家
孫犁屬於少有的能超越時間，既能對當時的文壇產生影響，又能與當代讀者對話的作者之一。其文風獨樹一幟，作品洋溢著樸素、清新、雋永之美。

★多篇文章入選初高中語文教材、教輔、考試篇目
散文和小說是孫犁創作的兩大領域，本書是教育部推薦書目《白洋淀紀事》的姊妹篇，是孫犁散文創作的集大成之作。

★新華經典散文系列（薈萃當代名家，重識散文之美）
本書系“新華經典散文文庫”叢書之一——一本書讀懂一位作家，一系列閱盡當代散文精華。在經典中照見自我，與豐盈的靈魂相遇。打造時代精品，引領閱讀風尚。

★孫犁經典語錄

1 夢中每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓。《鄉里舊聞》

2 新的正在突起，舊的終歸要消失。《老家》

3 它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。《黃鸝》

4 個人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海，大海是不會涸竭的。《青春余夢》

5 我，青春時代，對花是無情的，可以說是辜負了所有遇到的花。《芸齋夢餘》

6 我還是依戀故土的，思念家鄉的，渴望聽到鄉音的。《樓居隨筆》

7 有所思，文章能為山河增色，無所思，山河不能救助文字。《一九五六年的旅行》

8 人的一生，無疑是個大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫成一篇宏偉的文章。我只能把它寫成一篇小文章，一篇像案頭菜花一樣的散文。《菜花》

9 彩雲流散了，留在記憶裡的，仍是彩雲。鶯歌遠去了，留在耳邊的還是鶯歌。《雞叫》

10 藝術所重，為真實。真實所存，在細節。無細節之真實，即無整體之真實。《朋友的彩筆》

11 人事無常，居無定所。為自身謀或為子孫謀，不及隨遇而安為曠達也。《住房的故事》

12 人的一生，真正的歡樂，在於童年。成年以後的歡樂，則常帶有種種限制。《昆蟲的故事》

13 烈士們長眠在名山之下，蕭蕭的白楊伸延在陵道兩邊，大理石紀念塔高出雲表，一隻蒼鷹在塔的上空盤旋。《烈士陵園》

14 人生，總得有一點閒情。閒情逐漸消失，實際就是生命的逐漸消失。《談閒情》

 本書是ZHU名作家孫犁先生的散文集，由其家人親自授權編選，收錄了孫犁四十餘篇代表性作品，如《採蒲台的葦》《織蓆記》《青春余夢》等名篇，包含對故土的深情、對生活的見解、對往昔的追憶、對故人的懷念、對人情世故思考等。在作品中追隨孫犁樸實而又生動的筆觸，感受田園的淳美、荷花淀的清香，體悟一片熱土上蓬勃的生機和力量。不事雕琢的文字，渾然天成的意蘊，看似不經意，實則飽含著奪人心魄的美感。

孫犁

原名孫樹勳，河北安平人。中國現當代小說家、散文家、“荷花淀派”創始人。歷任中國作家協會天津分會副主席、主席，天津市文聯名譽主席。其擅用白描手法創作充滿浪漫氣息的“詩化小說”，藝術風格鮮明。著有小說集《荷花淀》《蘆花蕩》，小說散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》等。

 他（孫犁）那種寂寞冷清的狀態是他自己的選擇，也是他所期盼的，他是現代社會的一位“大隱”。他後半生恪守文人的清高和清貧。這是文壇上的一聲絕響，讓我們後來人高山仰止。

——莫言

第一輯/ 風景舊曾諳

父親的記憶
母親的記憶
鄉里舊聞
童年漫憶
記春節
關於《荷花淀》的寫作
採蒲台的葦
一別十年同口鎮
織蓆記
漁民的生活
老家
吃菜根
拉洋片
吃粥有感
平原的覺醒
黃鸝
石子

第二輯/ 青春恍如夢

青春余夢
芸齋夢餘
書的夢
畫的夢
戲的夢
戲的續夢
樓居隨筆
一九五六年的旅行
菜花
雞叫
告別
老同學
亡人逸事
書信
刪去的文字
朋友的彩筆

第三輯/ 故事有真趣

服裝的故事
報紙的故事
牲口的故事
住房的故事
貓鼠的故事
夜晚的故事
吃飯的故事
昆蟲的故事
鋼筆的故事
鞋的故事

第四輯/ 遙遠的懷念

烈士陵園
遠的懷念
談趙樹理
回憶何其芳同志
關於丁玲
大星隕落

第五輯/ 芸齋瑣談

談妒
談名
談諛
談諒
談慎
談書
談師
談友
談文學與理想
談鏡花水月
談理解
談閒情

父親的記憶

父親十六歲到安國縣（原先叫祁州）學徒，是招贅在本村的一位姓吳的山西人介紹去的。這家店舖的字號叫永吉昌，東家是安國縣北段村張姓。 店鋪在城裡石牌坊南。門前有一棵空心的老槐樹。前院是櫃房，後院是作坊——榨油和軋棉花。 我從十二歲到安國上學，就常常吃住在這裡。每天掌燈以後，父親坐在櫃房的太師椅上，看著學徒們打算盤。管賬的先生念著賬本，人們跟著打，十來個算盤同時響，那聲音是很整齊很清脆的。打了一通，學徒們報了結數，先生把數字記下來，說：去了。人們掃清算盤，又聚精會神地聽著。 在這個時候，父親總是坐在遠離燈光的角落裡，默默地抽著旱煙。 我後來聽說，父親也是先熬到先生這一席位，念了十幾年賬本，然後才當上了掌櫃的。 夜晚，父親睡在庫房。那是放錢的地方，我很少進去，偶爾從撩起的門簾縫望進去，裡面是很暗的。父親就在這個地方，睡了二十幾年，我是跟學徒們睡在一起的。 父親是一九三七年，七七事變以後離開這家店舖的，那時兵荒馬亂，東家也換了年輕一代人，不願再經營這種傳統的老式的買賣，要改營百貨。父親守舊，意見不合，等於是被辭退了。 父親在那裡，整整工作了四十年。每年回一次家，過一個正月十五。先是步行，後來騎驢，再後來是由叔父用牛車接送。我小的時候，常同父親坐這個牛車。父親很禮貌，總是在出城以後才上車，路過每個村莊，總是先下來，和街上的人打招呼，人們都稱他為孫掌櫃。 父親好寫字。那時學生意，一是練字，一是練算盤。學徒三年，一般的字就寫得很可以了。人家都說父親的字寫得好，連母親也這樣說。他到天津做買賣時，買了一些舊字帖和破對聯，拿回家來叫我臨摹，父親也很愛字畫，也有一些收藏，都是很平常的作品。 抗戰勝利後，我回到家裡，看到父親的身體很衰弱。這些年鬧日本，父親帶著一家人，東逃西奔，飯食也跟不上。父親在店鋪中吃慣了，在家過日子，捨不得吃些好的，進入老年，身體就不行了。見我回來了，父親很高興。有一天晚上，一家人坐在炕上閒話，我絮絮叨叨地說我在外面受了多少苦，擔了多少驚。父親忽然不高興起來，說：“在家裡，也不容易！” 回到自己屋裡，妻抱怨說：“你應該先說爹這些年不容易！” 那時農村實行合理負擔，富裕人家要買公債，又遇上荒年，父親不願賣地，地是他的性命所在，不能從他手裡賣去分毫。他先是動員家里人賣去首飾、衣服、家具，然後又步行到安國縣老東家那裡，求討來一批錢，支持過去。他以為這樣做很合理，對我詳細地描述了他那時的心情和境遇，我只能默默地聽著。 父親是一九四七年五月去世的。春播時，他去耪耬，出了汗，回來就發燒，一病不起。立增叔到河間，把我叫回來。 我到地委機關，請來一位醫生，醫術和藥物都不好，沒有什麼效果。 父親去世以後，我才感到有了家庭負擔。我舊的觀念很重，想給父親立個碑，至少安個墓誌。我和一位搞美術的同志，到店子頭去看了一次石料，還求陳肇同志給撰寫了一篇很簡短的碑文。不久就土地改革了，一切無從談起。 父親對我很慈愛，從來沒有打罵過我。到保定上學，是父親送去的。他很希望我能成材，後來雖然有些失望，也只是存在心裡，沒有當面斥責過我。在我教書時，父親對我說： “你能每年交我一個長工錢，我就滿足了。”我連這一點也沒有做到。 父親對給他介紹工作的姓吳的老頭，一直很尊敬。那老頭後來過得很不如人，每逢我們家做些像樣的飯食，父親總是把他請來，讓在正座。老頭總是一邊吃，一邊用山西口音說：“我吃太多呀，我吃太多呀！”