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金石拓本典藏‧原石拓本比對：顏真卿元次山碑（簡體書）
- 系列名：金石拓本典藏
- ISBN13：9787540147242
- 出版社：河南美術出版社
- 作者：中國人民政治協商會議河南省魯山縣委員會 編著
- 裝訂／頁數：平裝／145頁
- 規格：33cm*21cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2019/05/20
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
商品簡介
墓主人元結，字次山，出生于河南魯山縣，唐代文學家。曾任道州刺史，又拜左金吾衛將軍兼禦中丞，本管經略使。
《元次山碑》由唐代書法家顏真卿於大曆七年（公元772年）63歲時為好友元結親手撰寫並書丹的悼文。碑文是顏真卿書法達到爐火純青地步的作品之一，全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一。碑文全篇氣勢貫通，縱橫飛動，是一件難得的
《元次山碑》由唐代書法家顏真卿於大曆七年（公元772年）63歲時為好友元結親手撰寫並書丹的悼文。碑文是顏真卿書法達到爐火純青地步的作品之一，全文以寸半見方的楷書寫就，字跡渾厚雄健，遒勁秀拔，氣勢磅礴，充溢著寧折不彎的浩然正氣。是顏體的代表作品之一。碑文全篇氣勢貫通，縱橫飛動，是一件難得的
作者簡介
中國人民政治協商會議河南省魯山縣委員會
顏真卿《元次山碑》藏於魯山縣一高校園內，是魯山縣的一張文化名片，該碑1963年被公佈為河南省重點文物保護單位。2006年05月25日，元次山碑作為唐代石刻，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。魯山縣政協為了宣傳該碑刻，將其編輯出版。
名人/編輯推薦
本書為“金石拓本典藏”系列中的一本。
顏真卿在《元次山碑》中稱讚元結：“其心古、其行古、其言古。”這是極高的評價，因為，在儒家看來，立德、立功、立言為“三不朽”，顯然，心古以立德、行古以立功、言古以立言，元結都做到了。就平生事業而論，元結與顏真卿頗為相似，皆以勇毅果敢、古朴正直為立身之本，是純粹的儒者；以學問、文學為基，元結以詩文鳴、顏真卿以書法鳴；他們都有卓越的政治、軍事才能，在“安史之亂”中，都堪稱國之梁棟。
本書首次採用原石和拓本比對的方式進行出版，讓作者可以看到原石和拓本之間的區別。
這本書的出版，其價值是多方位的，這也是我們編輯這本書的意義所在。
序
唐代著名文學家元結，字次山，河南魯山人。他的墓在魯山，墓碑《唐故容州都督兼御史中丞本管經略使元君表墓碑銘并序》，又稱《元次山碑》，為唐代傑出的書法家顏真卿撰文書丹。顏真卿在碑文中稱讚元結：“其心古、其行古、其言古。”這是極高的評價，因為在儒家看來，立德、立功、立言為“三不朽”，顯然，心古以立德、行古以立功、言古以立言，元結都做到了。就平生事業而論，元結與顏真卿頗為相似，皆以勇毅果敢、古朴正直為立身之本，是純粹的儒者5以學問、文學為基，元結以詩文鳴、顏真卿以書法鳴；他們都有卓越的政治、軍事才能，在安史之亂中，都堪稱國之梁棟。《大唐中興頌》為元結撰，顏真卿書丹，摩崖於浯溪，以元結文、顏真卿書及浯溪風光，世稱“三絕”。而《元次山碑》，則顏真卿文、顏真卿書，與元結平生道德功業文章，稱為“三絕”，也實不為過。
元結生平
元結，字次山，生於唐玄宗開元七年（719），卒於代宗大曆七年（772）。元氏即北魏皇族拓跋氏，北魏孝文帝改姓元。北魏代國時代的昭成皇帝拓跋什翼犍之孫拓跋遵，封常山王，元結是拓跋遵的第十二代孫。元氏歷代王公相繼，元結的高祖元善禕、曾祖元仁基，在唐代還有“常山郡公”的封號，其祖父元亨（利貞）時，漸近儒業。其父親元延祖，做過下層官吏，而性情恬淡，不喜官場，因為魯山商餘山多靈藥，就從太原徙家商餘山下，過起了隱居生活。
元結的青少年時代，大概也有世家子弟的習氣，到十七歲才“折節向學”，以族兄元德秀為業師。元德秀是元氏家族的第一個進士，曾任魯山縣令，頗有政聲。元結受元德秀教誨，品學兼優。天寶六載（747），元結到長安應考，時李林甫主政，竟然以一野無遺賢一的理由，沒有錄取一個人。天寶十二載（753），元結再次應進士試，受到主考官楊濬的賞識，第二年進士及第，及第後回到故鄉魯山。天寶十四載（755），安史之亂爆發，元結率領全族，先後避難於猗圩洞（湖北大冶）、瀼溪（江西瑞昌）。乾元二年（759），朝廷徵召天下士，國子司業蘇源明向肅宗李亨推薦元結，元結上《時議》三篇，受到了李亨的讚賞，授元結右金吾兵曹參軍攝監察御史銜，充山南東道節度使史翽的參謀，在唐、鄧、汝、蔡一代招驀義軍，阻遏史思明南侵，保全十五座城池，處理軍政事務，十分得宜。
元結生平
元結，字次山，生於唐玄宗開元七年（719），卒於代宗大曆七年（772）。元氏即北魏皇族拓跋氏，北魏孝文帝改姓元。北魏代國時代的昭成皇帝拓跋什翼犍之孫拓跋遵，封常山王，元結是拓跋遵的第十二代孫。元氏歷代王公相繼，元結的高祖元善禕、曾祖元仁基，在唐代還有“常山郡公”的封號，其祖父元亨（利貞）時，漸近儒業。其父親元延祖，做過下層官吏，而性情恬淡，不喜官場，因為魯山商餘山多靈藥，就從太原徙家商餘山下，過起了隱居生活。
元結的青少年時代，大概也有世家子弟的習氣，到十七歲才“折節向學”，以族兄元德秀為業師。元德秀是元氏家族的第一個進士，曾任魯山縣令，頗有政聲。元結受元德秀教誨，品學兼優。天寶六載（747），元結到長安應考，時李林甫主政，竟然以一野無遺賢一的理由，沒有錄取一個人。天寶十二載（753），元結再次應進士試，受到主考官楊濬的賞識，第二年進士及第，及第後回到故鄉魯山。天寶十四載（755），安史之亂爆發，元結率領全族，先後避難於猗圩洞（湖北大冶）、瀼溪（江西瑞昌）。乾元二年（759），朝廷徵召天下士，國子司業蘇源明向肅宗李亨推薦元結，元結上《時議》三篇，受到了李亨的讚賞，授元結右金吾兵曹參軍攝監察御史銜，充山南東道節度使史翽的參謀，在唐、鄧、汝、蔡一代招驀義軍，阻遏史思明南侵，保全十五座城池，處理軍政事務，十分得宜。
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