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作者簡介
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本書對「情景交融」與「心物感應」這兩個相互聯結、緊密聯繫的重要美學命題進行了詳細研究。作者指出「心物感應」是實現「情景交融」的基礎，「情景交融」的低級層次是情景組合，高級層次是情景互融……這些結論都是具有創新性和突破性的新見解，全書理論信而有徵，史料翔實。
作者簡介
郁沅
1937年6月生，上海人，1962年北京大學中文系本科畢業，1965年北京大學中文系文藝思想史專業研究生畢業。曾任湖北大學人文學院中文系教授，主要從事文藝理論與中國古典美學的教學與研究。發表論文80餘篇，已出版專著《感應美學》《中國古典美學初編》《古今文論探索》《文學審美意識論稿》《魏晉南北朝文論選》《六朝詩話鉤沉》等，主編《文學理論教程》《古代文論教程》《古今絕句鑒賞詞典》等。
1937年6月生，上海人，1962年北京大學中文系本科畢業，1965年北京大學中文系文藝思想史專業研究生畢業。曾任湖北大學人文學院中文系教授，主要從事文藝理論與中國古典美學的教學與研究。發表論文80餘篇，已出版專著《感應美學》《中國古典美學初編》《古今文論探索》《文學審美意識論稿》《魏晉南北朝文論選》《六朝詩話鉤沉》等，主編《文學理論教程》《古代文論教程》《古今絕句鑒賞詞典》等。
目次
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第一章 「景」與山水詩畫
第一節 「景」有三義 19
第二節 山水景色 22
第三節 圖景構造 33
第二章 「情」與情景交融
第一節 情感本體 44
第二節 情景組合 59
第三節 情景互融 77
第三章 「感應」的內涵與不同層次
第一節 「感應」的含義 96
第二節 物質感應 102
第三節 精神感應 107
第四節 審美感應 111
第四章 審美感應是情景交融的基礎
第一節 內外感應 143
第二節 審美意識 152
第三節 感應模式 169
第五章 寓情於景與物本審美意識
第一節 物本感應 177
第二節 以物觀物 181
第三節 以形寫神 190
第四節 寓情於景 200
第六章 緣情寫景與心本審美意識
第一節 心本感應 209
第二節 以我觀物 214
第三節 離形得似 221
第四節 緣情寫景 231
第七章 情景合一與平衡審美意識
第一節 平衡感應 242
第二節 物我兩忘 247
第三節 形神相親 253
第四節 情景合一 260
第八章 情景交融的途徑與走向
第一節 即景會心 266
第二節 交融之途 277
第三節 走向境界 293
後記 313
第一章 「景」與山水詩畫
第一節 「景」有三義 19
第二節 山水景色 22
第三節 圖景構造 33
第二章 「情」與情景交融
第一節 情感本體 44
第二節 情景組合 59
第三節 情景互融 77
第三章 「感應」的內涵與不同層次
第一節 「感應」的含義 96
第二節 物質感應 102
第三節 精神感應 107
第四節 審美感應 111
第四章 審美感應是情景交融的基礎
第一節 內外感應 143
第二節 審美意識 152
第三節 感應模式 169
第五章 寓情於景與物本審美意識
第一節 物本感應 177
第二節 以物觀物 181
第三節 以形寫神 190
第四節 寓情於景 200
第六章 緣情寫景與心本審美意識
第一節 心本感應 209
第二節 以我觀物 214
第三節 離形得似 221
第四節 緣情寫景 231
第七章 情景合一與平衡審美意識
第一節 平衡感應 242
第二節 物我兩忘 247
第三節 形神相親 253
第四節 情景合一 260
第八章 情景交融的途徑與走向
第一節 即景會心 266
第二節 交融之途 277
第三節 走向境界 293
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