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讀書是一輩子的事(簡體書)
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讀書是一輩子的事(簡體書)

人民幣定價:68 元
定  價:NT$ 408 元
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

讀書塑造一個人的一生:我們讀什麼書,就會成為什麼樣的人。
讀什麼,怎麼讀,如何借由閱讀,進而思考、踐行?
樊登先生歷時4年,深度解讀近200本好書,超過1億人次收聽。他將厚書讀薄、薄書讀厚,把本質、樸素的原理講得透徹、生動、有生命力。
他的分享,讓不同的思想:穿透時間,歷經一百年,甚至一千年抵達我們;穿越空間,從一個民族到另一個民族,從一片土地到另一片土地。
“人生如負重遠行,不可急至。”本書涵蓋樊登先生對認識自我以及如何成長的關鍵思考,他通過科學和心理學的有效方法,旨在幫助讀者提升對幸福的感知力,從而用心若鏡,不將不迎。
他篤信:讀書是一輩子的事,當一個人手不釋卷的時候,會安靜沉著,自有力量。

作者簡介

樊登

樊登讀書創始人;曾任中央電視臺主持人,北京交通大學教師;西安交通大學本碩,北京師範大學博士;榮獲國際大專辯論賽冠軍。
愛讀書、善講書的樊登締造了一個靠讀書也能收入過億的事業——樊登讀書,基於APP為大家每年講50本好書,並已成為互聯網時代現象級和指數級成長的組織!

名人/編輯推薦

《讀書是一輩子的事》是樊登力作。
2013年成立的樊登讀書是知識付費時代當仁不讓的先行者,2018年,影響人數超過13000000人,成為讀書行業的奇跡。樊登讀書崛起的真正根源是——“讀書是一輩子的事”真的是樊登的信仰和堅守!
當他聽到人們說“我沒時間讀書”“我看不進去”“我一把年紀了,看書還有用嗎”……所有的這些說法,他惋惜,卻沒有輕視。他把大家的痛點當作自己的課題。為了解決人們生活中的痛點,他終日思考:我能不能把一本書講得更有趣,幫助大家快速學習?有什麼至關重要的哲理,是人們應該看到卻總是忽視的?我講的是否能真正地幫助一個人改變他的生活?
樊登以身踐行,他精通大量歷史、哲學、文學經典,又精讀商業理論、管理學、心理學的新知。幾乎成了一個“行走的百科全書”,並在四年的時間裡,以深入淺出的方式,闡釋了事業、家庭、與心靈的認知與成長,超過1億人次的收聽!
大量的閱讀與分享,讓樊登洞察了高效閱讀的終極秘密和方法,分享在《讀書是一輩子的事》中。本書涵蓋樊登對認識自我以及如何成長的關鍵思考。小編認為,你沒有理由拒絕這本書,除非你拒絕所有的書!
如果你是想獲得心智升級的年輕人,想要快速崛起,同時要兼顧三方面:*要控制時間成本。第二要打破思維邊界。第三要克服知識焦慮。《讀書是一輩子的事》幫你提升認知效率,從根源克服焦慮與恐懼。
如果你是一名教育家和家長,更不可錯過本書,國際教育家蘇霍姆林斯基研究表明:促進人的腦力活動,*有效的手段是通過閱讀。《讀書是一輩子的事》是一本幫你擺脫思維束縛、獲得內在提升的閱讀指南。
*後,小編還要把這本書推薦給廣大智識階層和社會精英。
《讀書是一輩子的事》,樊登用深入淺出的方法,講透“指數思維”“人工智能”“可汗學院”“萬物互聯”的本質,讓我們一起快速連接未來,在各種不確定性中收獲時代趨勢紅利。

亞當和夏娃受了蛇的教唆,要吃智能果。這個時候,人類的命運其實是有轉機的,那就是他倆去跟上帝商量一下,問上帝究竟該不該吃。因為上帝對他們很不錯,而且上帝經常在伊甸園裡散步,很容易就能碰上。可這倆孩子為啥就不問呢?各位不要以為這是無聊的猜想,這裡面隱含著對人類原罪的認識,因為這是人類犯下的第一個錯誤,而這個錯誤在其後不斷地重新上演。這個錯誤就叫作懶惰。
懶惰是原罪?沒錯!懶惰的背後是恐懼——對未知的深深恐懼。甚至連問一問上帝,哪怕被拒絕也沒什麼損失的情況下,人類依然會恐懼於面對這個結果。沿著這條懶惰的動力線看下來,知道自己為什麼生活得那麼按部就班了嗎?小學、初中、高中、大學、碩士、博士,然後停止學習!大部分人學習只是為了拿到按部就班的成果,至於為什麼要這麼做,懶得去想。因此,我們人生中最需要克服的阻力就是“慣性”!我在講書時最常用的例子是堵車,明明知道堵車的時候生氣是無濟於事的,我們還是特別缺心眼地生氣,暴躁地按喇叭。為什麼?慣性!不用動腦子,按照大部分人、大部分場景的內容設定,此處應該暴躁。不要覺得好笑,我們每個人的大部分時間都是生活在慣性設定的程式當中的。上學的時候,讀書是慣性的安排,拿到文憑後不讀書了也是慣性的安排。只有極少部分人願意停下來想想:為什麼一定要遵從慣性的安排?我可不可以不這麼懶惰和恐懼?這些人就叫作智者。
佛陀要挑戰的是生老病死的慣性輪回,他思考、苦修、證悟、成佛;孔子挑戰的是弱肉強食的叢林法則,他周遊列國,承上啟下;莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑,齊物、逍遙、超然世外……亞裡士多德對宇宙的解釋和界定統治了西方世界兩千年,牛頓突然覺得不對勁,他的思考讓人們重新認識了宇宙;當人們說出“我們不需要上帝,有牛頓就夠了”的時候,愛因斯坦又用相對論重新設計了宇宙的樣子……我是不是說得太遠了?很多人說:“我只是凡夫俗子,也並不認為自己可以成為牛頓、愛因斯坦,能不能別跟我扯這些沒用的?”(老實講,聽到這樣的話我就會心痛。)孩子,你為什麼甘願做一個普通人?明知道生活中有特別多的痛苦還假裝樂觀地奮斗?是誰阻止了你每天超凡入聖的可能性?仔細想想,其實,除了我們為自己設定的慣性柵欄之外,再沒有別的什麼東西了!這就是佛教講“放下屠刀立地成佛”的原因,你一旦開始思考慣性這件事,這道柵欄就開始消失了。
接下來,你要做的,就是讀書、思考、踐行了。你未必要成為影響全世界的偉人,但你一定可以成為一個更好的自己。能夠純然成為一個生活中的藝術家和高手,也是一件了不起的事。至於知名度?那只是另一種慣性。學校為我們設定了什麼是該學的,什麼是不該學的,哪些是要下功夫的,哪些是看看就行的。但只要你問一句為什麼,這些設定就會土崩瓦解。有太多人拿了很好的文憑,卻無法應付簡單的家庭生活;有太多人考試很厲害,但做人特別猥瑣;還有人賺到了很多錢卻說自己毫無價值,不想活了……簡單點兒講,就是按照別人安排的知識結構生活,你是無法過上幸福生活的。能不能拿出一點兒力量,想一想自己想要什麼?你去圖書館看看,到網上搜一搜,在樊登讀書裡找一找,找高人請教請教,你的知識結構需要你自己設計和打造。在這一點上,我和埃隆·馬斯克的意見一致——不懂就去學。如果你還有一點兒自信的話,學習不丟人,不學還自以為是才丟人。
我有一段時間覺得自己不幸福,想知道怎樣才能幸福。這個問題可能比研究地心引力還要復雜。我沒有苦苦思索到想死的地步,我選擇了讀書。特別幸運,有本書就叫作《幸福的方法》,作者是哈佛大學的本-沙哈爾教授,他在書裡告訴我:幸福與狀態無關,幸福是一種能力!多麼醍醐灌頂的一句話!我一下子明白了為什麼孔子說“君子憂道不憂貧,君子謀道不謀食”。幸福的能力就像肌肉一樣,是可以鍛煉的!這本薄薄的小書讓我幸福了很多,沒有考試,也不計學分,甚至也不是為了辦讀書會,但這本書帶給我的幸福感受是實實在在並伴隨終生的。
後來,我有了孩子。在孩子還沒出生的時候,我就把能找到的家庭教育的書都買來看了一遍。對我(其實是對我兒子嘟嘟)影響最大的書是《你就是孩子最好的玩具》和《如何培養孩子的社會能力》。那時,我在IBM講授領導力的課程,我發現教育孩子的方法和管理團隊的領導力方法竟然一模一樣!核心都是尊重和信任,方法都是溝通、傾聽、反映情感、授權、激勵、輔導、反饋……我從當上爸爸的第一天起就成了全家的教育專家,就連孩子不肯睡覺我都有辦法搞定。這不是我天生就適合當爸爸,而是因為我相信學習可以解決無助的問題。有很多人在家裡喜歡發脾氣,無論對孩子、配偶,還是老人。發脾氣就是懶惰的表現,以為發脾氣可以走捷徑,而且也懶得去學習更有效的方法。看看,又回到原罪了不是?
我真慶幸讀過《論語》,而且對孔子的觀點深信不疑。他說:“不如學!”發脾氣、生悶氣、喝悶酒、找個紅顏知己、離家出走、依靠詩和遠方,這些奇怪的方法都是繞個彎子的懶惰。認認真真地讀書、學習,用學到的知識改變自己、改變社會,壓根兒不需要那麼多虛頭巴腦的口號和心靈雞湯。所以,我後來讀了不少能賺錢的書,比如《瘋傳》《哈佛商學院最受歡迎的領導課》《指數型組織》《銷售洗腦》《讓大象飛》……還讀了不少讓我成為半個生活專家的書,比如《幸福的婚姻》《親密關係》《母愛的羈絆》《叛逆不是孩子的錯》……還有一些書可以讓我冒充半小時的國學專家,比如《梁漱溟先生講孔孟》《王陽明哲學》《孟子》《魏晉風華》……後來,我辦了樊登讀書,成了能用讀書賺很多錢的讀書人。
讀到什麼時候是個頭呢?那得取決於你對生活什麼時候失去好奇心。好奇心不死,讀書不止。

目次

上 篇 認識自己
關於認識自己的廢話
幸福的方法:事關幸福的積極心理學
幸福是一種能力
幸福的四個象限
決定幸福的思維方式
正念的奇跡:讓焦慮自然消散
痛苦的根源在哪裡
在生活中修習正念
正念之行路漫漫
我戰勝了抑鬱癥:請記住,你並不孤獨
什麼是抑鬱癥
九個抑鬱癥患者的故事
這樣戰勝抑鬱癥
我的情緒為何總被他人左右:讓情緒自由
世上有四種“情緒病”
病態的思維模式
非理性的人生信條
四步擺脫情緒控制
你的生存本能正在殺死你:如何與焦慮相處
為什麼我們控制不住自己
壞習慣到底從哪裡來
與生存本能和諧共處
情緒急救:總有一個療法適合你
頂住被拒絕的傷害
應對危險的孤獨癥
在喪失中獲得新意義
內疚、反芻、失敗、自卑的良藥
精神問題有什麼可笑的:重塑精神世界
生活在新時代的原始人
負面情緒如何產生
當我成為我的觀察者
為生活注入喜悅的細節
讓自己成為變化中的一部分
消除壓力,從大腦開始:用科學的方法趕走壓力
戰勝壓力是不可能的
大腦的內部運作
制造神奇的血清素
中 篇 了解未來
面對未來的正確姿勢
未來簡史:從人類如何勝出到人類的未來命運
死亡的末日
智人的勝出
智人的退出
未來的可能性
人工智能時代:未來時代的生活
人工智能不是人類的仆人
人工智能帶來的衝擊
我們在變化中怎麼辦
指數型組織:打造“獨角獸”公司的十一個最強屬性
線性思維與指數思維
創業能否成功的分界線
指數型組織的十一個最強屬性
打造指數型組織
共享經濟:重構未來商業模式
Zipcar帶來了新世界的氣息
人人共享的三大核心
共享經濟創造奇跡
從零開始,人人參與
翻轉課堂的可汗學院:未來的學習會是什麼樣
可汗的創業之初
消滅隱患的精熟教學法
存在的,未必是合理的
為現實和未來帶來機會
下 篇 精進生活
與自己和解直達精進
離經叛道:做有趣、有膽、有謀的創新者
創新者的兩面性
如何判斷好創意
獲得支持的方法
創新的時機選擇
創新者的養成
你要如何衡量你的人生:正確的思維方法比答案更重要
原理能提前向你描述行為的後果
確保事業成功的戰略與配置
把心力交給你的家庭和朋友
100%的正直比98%的正直更容易實現
少即是多:找到你的小確幸
簡單的生活靜水流深
十八個改變生活的建議
用舍棄來重新設定生活
向前一步:何時覺醒都不晚
女性的困惑與恐懼到底是什麼
八個建議讓女人的人生豐滿、輕盈
女性覺醒也是親密關係的禮物
這書能讓你戒煙:好辦法不需要意志力
戒掉小毒蟲:尼古丁
戒掉大毒蟲:心癮
快樂戒煙並不難
非暴力溝通:用愛和理解打開一切
力挽狂瀾的非暴力溝通
在生活中隱藏的暴力
只要四步,開辟新局面
講出你未滿足的需求
練習以愛響應世界
後記:如何識別一本好書
參考文獻

書摘/試閱

關於認識自己的廢話
從蘇格拉底到現在的哲學家,無數的“大腦袋”所做的最主要的工作就是幫助人們認識自己。從目前“吃瓜群眾”的數量來看,這個工作不算成功。所以,就當是廢話吧,也不在乎我再多說一些。
首先,我們得知道為什麼認識自己是一件困難的事。小孩子在剛出生的時候是困惑的,他們以為整個世界與他們是合一的。小胳膊一揮,好像整個世界都在動。後來,慢慢發現自己哭的時候別人似乎並不難過,才知道自己和世界的不同,但依然倔強地認為世界應該聽自己的。所以,所有三歲前的孩子都有過不講理哭鬧的時候,那是因為他們不能理解居然別人沒有和他一樣的感受。等到受了很多現實的挫折後,他們才學會觀察和理解他人。
大部分人會覺得世界比自己要強大和重要得多,所以通過世界的反饋來定義自己。為什麼讓一個孩子看電視長大會情商比較低?因為他對電視所做的事電視沒有反饋,所以他無從判斷這件事的對錯和尺度。大部分人的發育就到這裡了,世界怎麼反饋我,我就是什麼。我的收入排名、學歷、出身、社會榮譽,這一切就構成了我的人生和追求。當然,總會有智者停下來問問:這真的是我嗎?這真的是我想要的嗎?
佛陀為了這件事在菩提樹下苦苦思索,突然明白,眾生皆具如來智能德相,皆因妄想、執著不能證得。我們通過大量的人生經驗總結出來的那些社會標準,竟然成了遮蔽我們認識自己的最大障礙。這些妄想、執著究竟是什麼?簡而言之,就是慣性。就像智者不理解人為什麼總在不斷地追名逐利,我們也無法理解飛蛾為什麼執著地撲火。每個人都有自己的慣性行為,太執著了就會有傷害。比如,一個小時候因家庭貧困而被嘲笑過的孩子,就有可能為了面子活一輩子,頓頓飯都要搶著埋單;一個被父母傷害過的姑娘,就要在男朋友面前各種“作”,以證明對方在乎她;從小被嚴格要求的學霸,做什麼事都不能令自己滿意,焦慮得睡不著覺……這就是慣性的來源,你無法選擇。
幸好還有智者們:老子說要復歸於嬰兒,就是要復所有的傷,回歸到與天地合一的境界;佛陀說要破除我執,就是要打破慣性,重新認識自己和世界的關係;孔子說自己70歲以後隨心所欲,不逾矩,他老人家應該是和自己和解了。如果你覺得這些人離你太遠了,你只需要知道怎樣才能不用還房貸,那你這輩子恐怕有還不完的房貸了。人最怕生活在一個對痛苦習以為常的世界。麻木並不能減少痛苦,相反,對生活麻木的人往往對痛苦更敏感。比如一個聲稱破罐子破摔的人,就很有可能因為一次不公平的對待而報復社會。中國古人講:以理化情。越接近這個世界的原理和真相,就越覺得眾生可愛、可憐。
你今天有點兒錢又有點兒閑,這正是認識自己最好的機會。如果你把來之不易的閑工夫只用來玩遊戲,那當然無可厚非,只能說那是你當下的選擇。但萬一,你突然靈光乍現,想要拿起一本書,去了解這些智者都是怎樣思考人生的,那請你不要放下這個善緣,也許這一刻就是你人生的轉折點。你要對時間有點兒信心,在時間的嚴格篩選之下,還能夠在書店裡有一席之地的思想載體,多半值得我們了解一下。好的書最終都會把你引導向同一個方向——認識你自己。我為什麼會這麼想?為什麼會那麼做?為什麼會有這樣的感覺?我能不能走上另外一條道路?還有沒有不同的道路?
如果一本書中所說的東西都是迎合你的需求、增加你的自我崇拜、放大你的欲望、跪求你的認同的,你一定要小心,它不只是想賺你的錢,還想讓你變得更傻。很多人按照慣性生活,這對於想要利用這一慣性的人來講是再好不過的。當你有了獨立的思考能力,開始想自己的慣性和本質了,有人說上帝就會發笑。但誰又知道上帝不是看到你迷途知返而發出會心的微笑呢?

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