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本書分爲兩卷，上卷集録歷代論琴之語，有總論琴理，也涉及具體的指法。除採擷群書外，本卷還收録其自著《與胡遠山先生論琴學書》《傳琴約》等，可以看作是程氏的琴學理論之作。而下卷爲關於琴學之典故及歷代名曲得名之由。雖無關於琴理，但對琴史的研究頗多助益。《誠一堂琴談》一書自康熙四十四年誠一堂刻本後，多是附於《誠一堂琴譜》以行，且經過多次翻印，影響較大。本次整理，以《琴曲集成》影印本爲底本。因《琴談》一書多抄録前人琴書、史籍、筆記等，資料來源較爲廣博，其間亦間有錯訛。本次整理，除以各本相參校外，還檢核引文出處，作了一些校勘，改正了一些原書的訛誤。除《誠一堂琴談》之外，程允基尚有《誠一堂琴譜》之作，收入琴曲三十六首，或自作點評，或摘録他人之語以爲評論。這些琴曲基本都屬於靜遠淡逸一路，反映出程氏‘靜’‘淡’的琴學追求。本次整理《誠一堂琴談》，也將《誠一堂琴譜》中的評語録出，以反映程氏的琴學觀念。
作者簡介
程允基字寓山，生卒年不詳，活動於清康熙間。新安人。程氏於書無所不窺，學問淵博，著有《誠一堂稿》二卷，輯有《誠一堂琴談》二卷、《誠一堂琴譜》六卷，編有《天都閣藏書》二十六卷。他自幼習琴，師承虞山一派，得琴學之正傳。又能夠行游四方，交往當時著名琴人如胡遠山等，所以能采各家之長。
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誠一堂琴談》一書自康熙四十四年誠一堂刻本後，多是附於《誠一堂琴譜》以行，且經過多次翻印，影響較大。本次整理，以《琴曲集成》影印本爲底本。因《琴談》一書多抄録前人琴書、史籍、筆記等，資料來源較爲廣博，其間亦間有錯訛。本次整理，除以各本相參校外，還檢核引文出處，作了一些校勘，改正了一些原書的訛誤。除《誠一堂琴談》之外，程允基尚有《誠一堂琴譜》之作，收入琴曲三十六首，或自作點評，或摘録他人之語以爲評論。這些琴曲基本都屬於靜遠淡逸一路，反映出程氏‘靜’‘淡’的琴學追求。本次整理《誠一堂琴談》，也將《誠一堂琴譜》中的評語録出，以反映程氏的琴學觀念。
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卷之一集論樂書琴原篇琴論三聲論五音審辨琴有七要指法十要指下十善指下五功指下五能琴有十四宜彈琴有十四不宜彈鼓琴有十二欲琴有二十疵琴有九不祥琴有五病琴有五謬操琴有十戒琴有所宜琴有所忌指法五忌上絃撫琴轉絃歌左右手像形指訣周東岡彈琴訣曹柔指訣指法闡微徐青山先生琴況二十四論琴賦與胡遠山先生論琴翠書卷之二紀事附錄一 誠一堂琴譜跋語魯風洞天春曉陽春梅花三弄梧桐夜雨墨子悲絲清夜聞鐘琴書樂道桃源吟靜觀吟溪山秋月列子御風松下觀泉樵歌醉漁唱晚閱睢蘇門嘯山居吟佩蘭雉朝飛鶴舞洞天羽化登仙神化曲大雅挾仙游六合游瀟湘水雲離騷秋鴻附錄二 序跋資料誠一堂琴談序四庫全書總目提要誠一堂琴譜自序誠一堂琴譜序誠一堂琴譜序
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