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《阿佩萊斯的遺產》這本E.H.貢布裡希教授文藝復興藝術研究的第三卷論文集，秉承了文藝復興這一核心論題的經典傳統。阿佩萊斯，是古希臘著名的畫家，他被認為能將美和模擬自然的高超技巧完美結合起來。美和模擬自然這一對雙生的概念，從古典遺跡中繼承而來，並且直到20世紀仍被認為是藝術不容置疑的奠基石，是本書收錄的這些博學而令人興奮的論文的緣起。在20世紀，儘管表面上文藝復興式的理想被拋棄了，但對傳統、價值和規範的質疑仍然至關重要。無論是探討光線與光澤的表現、萊奧納爾多·達·芬奇的創作方法，還是研究批評原理，作者的分析和闡釋都深深根植於這一觀點。對於學生和對藝術與文化感興趣的讀者而言，豐富的論點賦予了本書持久的生命力。
作者簡介
作者:(英)E.H.貢布裡希 編者:范景中 編者:楊思梁 譯者:范景中 譯者:曾四凱恩斯特·貢布裡希教授，功勳團成員（O.M），高級英帝國勳爵士（C.B.E）。1909年生於維也納，1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職。從1959年起，擔任倫敦大學古典傳統歷史教授及院長，直至1976年退休。 主要著作有《藝術的故事》（第16版，1995年），《藝術與錯覺——圖畫再現的心理學研究》（第6版，2002年），《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》（1979年）。還出版有論文集，“文藝復興藝術研究”四卷，第一卷《規範與形式》（1966年）、第二卷《象徵的圖像——貢布裡希圖像學文集》（1972年）、第三卷《阿佩萊斯的遺產》（1976年）、第四卷《老大師新解》（1986年），《木馬沉思錄——藝術理論文集》（1963年），《圖像與眼睛——圖畫再現心理學的再研究》（1982年），《敬獻集——對我們文化傳統的讀解》（1984年），《我們時代的話題——20世紀的藝術與學術問題》（1991年），以及《藝術史反思錄》（1987年），《偏愛原始性——西方藝術和文學中的趣味史》（2002年）。
名人/編輯推薦
《阿佩萊斯的遺產》是《文藝復興藝術研究》系列叢書中續《形式與規範》（1966年）和《象徵的圖像》（1972年）之後的第三卷。第一卷關注的是風格及其與某個世紀的世界觀這一傳統問題；第二卷討論的是與瓦爾堡研究院相關聯的象徵圖像的解釋；本卷關注的是瓦爾堡學院研究項目中的另一個方面，即古典傳統在西方藝術中的作用。 在本書中，E.H.貢布裡希表明了自己作為藝術史家和藝術批評家的特點，介紹了文藝復興時期表現主義傳統的歷史由來。
目次
序言
光線與高光
阿佩萊斯的遺產
十五世紀阿爾卑斯山南北繪畫中的光線、形式與質地
萊奧納爾多·達·芬奇的分析法和排列法
水與空氣中運動的形式
怪誕的頭像
博施的《地上樂園》
關於三聯畫《地上樂園》的最早描述
像挪亞的日子那樣
古典的規則和理性的標準
從文字的復興到藝術的革新：尼科利和布魯內萊斯基
批評在文藝復興藝術中的潛在作用：原典與情節
阿佩萊斯的傲慢：比韋斯，丟勒和布呂格爾的對話
注釋
圖版
本書所收論文出處
圖片出處
索引
光線與高光
阿佩萊斯的遺產
十五世紀阿爾卑斯山南北繪畫中的光線、形式與質地
萊奧納爾多·達·芬奇的分析法和排列法
水與空氣中運動的形式
怪誕的頭像
博施的《地上樂園》
關於三聯畫《地上樂園》的最早描述
像挪亞的日子那樣
古典的規則和理性的標準
從文字的復興到藝術的革新：尼科利和布魯內萊斯基
批評在文藝復興藝術中的潛在作用：原典與情節
阿佩萊斯的傲慢：比韋斯，丟勒和布呂格爾的對話
注釋
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