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本次專題論文的目的是在東亞思想、文學、文化中，對離散思維和離散文化進行批判性的探討，並提出離散研究的價值和意義。
自古至今，東亞地區的許多人由於政治、經濟、文化等原因一直過著離散生活。但是，以前的離散是以脫離日常生活的例外現象為主，此如：驅逐、流亡、發放、強制遷移等；而當今的離散則是已經滲透到日常生活中的日常現象。現在日常生活中媒體常常提到的「Hybrid(混合)」、「Trans-nation(跨國)」、「Multi-culture(多元文化)」、「Global(全球化)」這些表達方式告訴我們，現代社會中的個人和社會集團尋求的不再是固定在故鄉或祖國的一種生活。即：現代社會的離散概念指的是：不管是因為自己還是因為他人，離開了自己固定的生活居住地區，遷移到其他地區的個人或人種集團；這意味著地球村時代下的個人或人種集團，他們的生活領域已經打破了固有的國家或地區社會的界限。
自古至今，東亞地區的許多人由於政治、經濟、文化等原因一直過著離散生活。但是，以前的離散是以脫離日常生活的例外現象為主，此如：驅逐、流亡、發放、強制遷移等；而當今的離散則是已經滲透到日常生活中的日常現象。現在日常生活中媒體常常提到的「Hybrid(混合)」、「Trans-nation(跨國)」、「Multi-culture(多元文化)」、「Global(全球化)」這些表達方式告訴我們，現代社會中的個人和社會集團尋求的不再是固定在故鄉或祖國的一種生活。即：現代社會的離散概念指的是：不管是因為自己還是因為他人，離開了自己固定的生活居住地區，遷移到其他地區的個人或人種集團；這意味著地球村時代下的個人或人種集團，他們的生活領域已經打破了固有的國家或地區社會的界限。
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東亞的離散思維和文化專題
導言：東亞的離散思維和文化專題
敘述戰爭、經驗與記憶：韓戰期間在日韓語文學中的空間再現
在中國與東南亞之間：1910年代的韓裔青年與南洋
論離散者的他者性－以《莊子》不全形者的他者性為主
在日韓僑的文學倫理：顛倒了的負罪感和告白寫作
離散、放逐、遷徏：美國殖民時期的菲律賓文學
＊專題書評
Haim Hazan, The Critical Reconsideration on the Hybridity in the Global Era
＊一般論著
道教的黃帝信仰初探
儒學是價值取向？抑或情感取向？
船山對朱陳「義利之辯」二元對立模式之辨正
進化與倫理：梁啟超的人道觀念及其張力
蔻德的責任論及其批判：問題與前景
＊學界訊息
＊附錄
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