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作者簡介
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作者主體性問題是西方文論體系中的一個重要問題。自柏拉圖起，在西方文化中就一直存在著“去作者”觀念，就是在討論詩歌等作品時，忽視或取消作為經驗個體存在的作者的作用，將所謂真正的作者歸之于一種超越性的力量。本書致力於探討20世紀西方的“作者之死”思潮與西方文化傳統中的“去作者”觀念之間的內在聯繫，並指出該思潮的主要代表人物（巴特、福柯、德里達）受20世紀語言學轉向之後的語言觀的影響，不再把作品歸之於神意，而是將其歸之於語言，並且注意到了讀者的作用，具有非常鮮明的反神學和去中心的革命意義。在指出其積極意義的同時也反思其不足，這種不足主要是由於其陷入了形而上學的泥沼。要想克服這種不足，既要考慮到社會實踐和主體間性，對西方哲學和文化中的唯我論和獨斷論進行反思，也要從中國的傳統智慧中汲取力量。作者與讀者在語言中交流、對話，文本的意義得以確立。作者主體性與讀者的主體性是互補的存在，沒有哪一個能否定另外一個的存在，從而確立其獨斷的地位。這與中國文化中的圓融思想是一致的。
作者簡介
張同鑄，男，1975年12月生，南通大學文學院副教授。中外文藝理論學會及江蘇省美學學會會員。1996年畢業於徐州師範大學外語系；2003年畢業于南京師範大學文學院文藝學專業，獲碩士學位；2006年畢業于南京大學中文系文藝學專業，獲博士學位。2011年至2014年在南京大學哲學系從事博士後研究工作。博士研究方向是當代西方文學理論，對中西方哲學深感興趣。主持並完成江蘇省高校哲學社科基金項目及江蘇省社科基金後期資助項目各1項。公開發表學術論文20餘篇。
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