西遊記（簡體書）

《西游記》是一部思想性和藝術性都臻于一流的偉大作品，它也是明代長篇小說的重要流派之一——神魔小說的代表作，繼承了中國原始神話的文化精神。
《西游記》作為古典四大名著之一，在中國文學史上有極高的地位，除了它本身所具有的獨特魅力，還跟它刊刻之后，一大批眼光獨到的小說批評家們極力批點評說有極大的關系。此次我們選用的《西游記》為一百回的明刻本，僅此一種有評。清代的評本多從佛學角度上作評，《李卓吾評本西游記》是從文學角度上作評的評本。評語對小說結構、人物性格、語言作了精辟的論述，妙語如珠，時時令人會心發笑，有很高的參考價值。同時，為了掃清讀者的閱讀障礙，使讀者簡明、深入地了解這本名著的精髓和魅力，我們還參照中國古典文學專家霍松林的《中國古典小說六大名著鑒賞詞典》，對文中生僻字詞進行了注釋，且由西游學會會長李安綱教授親自作序，帶領讀者暢讀西游，享受閱讀的快樂。

吳承恩（1510——1582）明代小說家。字汝忠，別號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天官諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍官門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭璃正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣降魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

《中國古典文學名著：西游記（珍藏版 無障礙閱讀升級版）》：
悟空應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時。’，祖師聞得聲音是悟空，即起披衣盤坐，喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？’，悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候從后門里傳我道理，故此大膽，徑拜老爺榻下。”祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的；不然，何就打破我盤中之暗謎也？’“五空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！’祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。蜴f吾空叩頭謝了，洗耳用心，跪于榻下。祖師云：
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。
休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩。即出后門觀看，但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。依舊路轉到前門，輕輕的推開進去，坐在原寢之處，故將虜i鋪搖響道：“天光了！天光了！起耶！’習厴大眾還正睡哩，不知悟空已得了好事。當日起來打混，暗暗維持，子前午后，自己調息。
卻早過了三年，祖師復登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問：“悟空何在？’五空近前跪下：“弟子有。”祖師道：“你這一向修些甚么道來？’悟空道：“弟子近來法性頗通，根源日漸堅固矣。’，祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽；水火既濟，百病不生。卻怎么有個‘三災利害，？’，祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊；躲不過，就此絕命。再五百年后，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東西南北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做殞風。自囪門中吹人六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。’悟空聞說，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？’j阻師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可準折過也。”祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般化。空道：“弟子愿多里撈摸，學—個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說了些甚么妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。
忽一日，祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道：“悟空，事成了未曾？’一晤空道：“多蒙師父海恩，弟子功果完備，已能霞舉飛升也。”祖師道：“你試飛舉我看。”悟空弄本事，將身一聳，打了個連扯跟頭，跳離地有五六丈，踏云霞去。勾有頓飯之時，返復不上三里遠近，落在面前，投手道：“師父，這就是飛舉騰云了。”祖師笑道：“這個算不得騰云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮蒼梧。’似你這半日，去不上三里，即爬云也還算不得哩。”悟空道：“怎么為‘朝游北海暮蒼梧，？”祖師道：“凡騰云之輩，早辰起自北海，游過東海、西海、南海，復轉蒼梧。蒼梧者，卻是北海零陵之語話也。將四海之外一日都游遍，方算得騰云。”悟空道：“這個卻難，卻難！’，祖師道：“世上無難事，只J怕有心人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜，啟道：“師父，為人須為徹，索性舍個大慈悲，將此騰云之法一發傳與我罷，決不敢忘恩。”祖師道：“月諸仙騰云，皆跌足而起，你卻不是這般。我才見你去，連扯方才跳上，我今只就你這個勢，傳你個筋斗云罷。”悟空又禮拜懇求，祖師卻又傳個口訣道：“這朵云，捻著訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩。”大眾聽說，—個個嘻嘻笑道：“悟空造化，若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃。”師徒們天昏各歸洞府。這一夜，悟空即運神煉法，會了筋斗云。逐日家無束無拘，自在逍遙，此亦長生之美。
……