瞧，這個小個子：年譜中的鄧小平

「我本人只是一個很普通的人。我比較出名的是因為遭了幾次災，經歷了三下三上的歷史，就是三次被打倒，其他說不上什麼，沒有什麼突出的。」──鄧小平

鄧小平逝世至今已過了二十年，世人對鄧小平的重新認識卻才要開始。本書從中國官方所編撰的史料、近1500頁的《鄧小平年譜》中含英咀華，結合作者自身研究中外相關著作多年之心得，側寫與回顧鄧小平從1957年至1984年間、從反右鬥爭、文化大革命至改革開放的心路歷程，試圖呈現這位深刻影響中國現代走向的前領導人，在其政治生涯上充滿爭議的真實面貌。

本書特色

 ※根據官方大部頭史料《鄧小平年譜》所凝鍊而成的一家之言，引領讀者重新檢視鄧小平在50年代至80年代的政治生涯

【序】
在中國共產黨波瀾壯闊的九十多年的歷史中，所湧現的人物燦若星辰，但就其影響力而言，目前， 除了毛澤東，就應該算是鄧小平了！

關於鄧小平的研究著述，應該說已經很多了。我為何會不揣淺陋自不量力，寫出這樣一部作品來呢？我想，大概有三個情結，似乎值得一說。

應該坦率地承認，少年時代對人的影響，實在是難以磨滅，刻骨銘心。在二十世紀六七十年代的中原腹地的小小偏僻鄉村，我們掙紮在祈求溫飽的邊緣上，每天思慮的最為重大的問題是如何不餓肚子， 但就在那樣的氛圍中，如此貧寒的三縣交接河道縱橫的荒寒村落，也是很講政治的啊！三十七年前， 毛澤東的去世，在這樣的村落裡，也是村民們政治生活中的一件大事，簡直是晴天霹靂，許多人痛哭失聲。此後幾年，鄧小平的名字逐步被村民們所提及，有說好的，有說不怎麼好的，甚至還有人痛罵的。也是後來才知道，在我們村子東南方向的舞陽縣，居然還出現了辱罵鄧小平的標語，也算是一個不大不小的政治事件。這件事，鄧小平也知道了。記得是已經到洪莊楊，我們公社的「首府」去讀書的時候，識字的人也多了一些，喜歡議論時局的人則更是熱烈，當時聽到全公社的老師們被召集到公社的煙站， 那裡有一個搭棚子的可以避雨的所在，傳達黃克誠的講話，是關於如何評價毛澤東的；再後來讀了鄧小平答義大利女記者法拉奇問，給人以政治強人成竹在胸一錘定音毋庸置疑的強烈印象。鄧小平究竟是怎樣的政治人物？恢復高考，為右派平反，給地主富農摘帽子，實行大包乾責任制，這一樁樁事情，在毛澤東主政當家的時候，可不都是「修正主義」？簡直就是「反攻倒算」了。這算是一種樸素的少年情懷，試圖瞭解鄧小平究竟是怎樣的一位政治人物。

到南京讀大學的時候，已經是二十世紀八十年代的末尾了。橫跨八十年代與九十年代的大學校園， 似乎頗有點山雨欲來風滿樓而又秋風瑟瑟盡荒寒的意緒繚繞。時間總是要無情地流逝，那個時候，青春的迷茫不竭的激情求知的渴望，幾乎每天都是在圖書館裡消磨穿行，而佔用最多時光的則是沉迷在晚晴民國浩如煙海的故紙堆中，好在在這樣的六朝煙水的地方，就這樣做一個窮書生，似乎也很知足。大概是鄧小平南巡講話之後吧，當時的江德興教授對我說，你的畢業論文可以寫寫鄧小平。我當時正在借鑒外國不少學者的理路用力於民國的軍閥土匪研究，怎麼可能對當下的政治人物感興趣？更何況當時的資料也很有限，研究鄧小平，如何下手啊？江德興先生說了三次，但我還是知難而退了。當時，江德興先生的意思，大概是讓我對鄧小平的思維藝術、執政風格、哲學思考、戰略佈局、駕馭複雜局勢的平衡之道做一些力所能及的探討吧？如今，我卻只能從中央文獻研究室編訂的《鄧小平年譜》中擷取一二，編綴成文，也算是一份遲到的作業向江先生彙報吧！

進入二十一世紀以後，尤其是互聯網的普及，各種資料再也不是能被某些人某些機構所壟斷了，這就為所有的研究提供了可能。此前，關於鄧小平的文字，包括鄧小平女兒的圖書，都應該算是很有價值的文本，也釐清了眾多似是而非的傳聞。而美國人傅高義先生在已經七十四歲高齡的時候開始研究鄧小平，也實在令人欽敬而又感奮。《鄧小平時代》的簡字本、繁體版，我都認真地拜讀學習了，也曾兩次與傅高義先生晤面，就鄧小平生平的諸多細節與其進行交流探討，向他真誠請教。而伴隨著中國政治進程的不斷深化，鄧小平的執政風格、思維方法、戰略眼光，日益凸顯出其現實價值和獨特的針對性。但鄧小平對多數人來講，是文件傳達中的鄧小平，是掛一漏萬的影像資料中的鄧小平，是外國人隔海瞭望的鄧小平，是一部分人私下議論的鄧小平，但如何讓皇皇巨著的《鄧小平年譜》的鄧小平為更多的人所知曉，知道他的治國理政的諸多細節？知道他處理內政外交時的言辭表述，知道他在處理具體事務時的行事風格？我想可否從他的年譜中，根據自己淺陋的見識，給大家展示一個血肉豐滿自信剛毅敢於擔當踔厲風發的鄧小平？

願望是好的，但很有可能，力有不逮，可也只能大抵如此了！問心無愧地是，我盡力了。

【目次】
序

一、對右派要狠，來不得溫情主義
二、只要黨存在，就要大權獨攬
三、立場不站穩，最容易出毛病
四、還是「右傾機會主義好一點」，留有餘地才能多快好省
五、吃食堂是社會主義，不吃食堂也是社會主義
六、黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓
七、假團結也比公開分裂好一些
八、一波同志：請你囑人查查茅于功的問題
九、送康老修改，分量不夠
十、我請求在可能的時候分配我一個小小的工作
十一、不忙，過了春節再走
十二、我認識毛澤民，還認識他的妻子錢希鈞
十三、強加於人，一定要寫出贊成你的意見嗎？
十四、我年輕的時候就知道你們的凱末爾總統
十五、不外乎被打倒，要打倒就打倒我
十六、毛主席講矯枉必須過正，解決老大難問題不過正就不能矯枉
十七、你轉告耀邦、李昌，要他們少在群眾中說話
十八、桃花源中人，八年未工作，不是主要原因
十九、我首先向主席提出：解除我擔負的主持中央日常工作的責任
二十、高校今年就要招生，不要再搞群眾推薦
二十一、華國鋒總理抽不出身，我願第一個到華盛頓去
二十二、這是編者和出版社對外國無知的反映
二十三、動幾個人是很容易的事，一個表決，一個舉手，就辦到了
二十四、要研究一下，為什麼好多非洲國家搞社會主義越搞越窮
二十五、你們有一本小說叫《飄》，是寫南北戰爭的，小說寫得不錯
二十六、胡耀邦的第二個方案不考慮了
二十七、如仲勳留，仍由胡啟立同志任常務書記
二十八、無產階級不搞專政，社會主義一天也維持不下去
二十九、文件看過了，寫得很好，政治局會議我就不參加了

後記

【十三、強加於人，一定要寫出贊成你的意見嗎？】節錄

臺灣，始終是鄧小平思考的一個大問題。一月十二日上午，鄧小平會見日本客人時談及臺灣問題，「不管用什麼方式，臺灣總是要解放的，也許早一點，也許晚一點。我們跟美國人也是這樣講的，要抱住臺灣不放，那靠不住，抱不住。我們甚至告訴美國人，即使蔣介石那一堆人死反革命，反對祖國統一，臺灣還是要解放的。怎麼能夠設想，中國自己的領土會長期不回到祖國的懷抱裡來吧？祖國不實現統一行嗎？」

四月二十六日上午，鄧小平在會見日本沖繩縣知事時，談及臺灣問題，鄧小平也說，「我們從來就說得很清楚，臺灣一定要收復，至於什麼時候收復，用什麼方式收復，那要根據我們的具體情況來決定。我們希望能和平解決，能和平解決更好。如果不行，那就要考慮別的方式，叫做非和平方式。」

十月一日上午，國慶二十五周年這一天，鄧小平會見加拿大通訊社主席羅斯•芒羅一行。談及臺灣問題，鄧小平指出，「臺灣總是要回到祖國懷抱的。我們當然希望我們這一輩能解決這個問題，如果我們這一輩不能解決，我們下一輩總要解決。在國際上我們歷來反對『兩個中國』、『一中一台』的謬論。尼克森總統到中國來訪問，中美發表了《上海公報》，裡面就有這條原則，就是承認只有一個中國。美國贊成這樣一個根本的立場，我們雙方才達成建立聯絡處的協議。聯合國也是在驅逐了蔣介石的代表之後，我們才進入的。至於用什麼方式實現統一，我們當然希望通過和平談判來解決這個問題。但如果和平方式不能解決怎麼辦？恐怕只有非和平方式，不能放棄非和平方式。至於什麼時候解決，我們沒有時間表，還要看。」在談到參加奧運會問題時，鄧小平說：「這不取決於我們。只要不取消蔣幫在奧運會的代表權，我們就不進去。如果今天早上九點驅逐蔣幫代表，十點我們就進去。那時就參加奧運會的全部活動。這是我們的一貫立場，參加亞運會也是這個立場。」眾所周知，後來臺灣是以中華臺北的名義留在奧運會，中國自一九八三年始參加了在美國洛杉磯的奧運會後，持續至今。鄧小平所會見的芒羅不知與在二○一三年獲得諾貝爾文學獎的艾麗絲•芒羅是否有什麼關係？是一個家族？艾麗絲•芒羅，也已經年過八旬了！

十月二日上午，鄧小平在會見臺灣同胞、華僑以及華裔外籍人士時也說了同樣意思的話。當有人問後臺灣的問題時，鄧小平說，「這個問題以後還要考慮，特別是要與臺灣人民商量。不過可以說，解放臺灣以後，不可能把大陸上的一套馬上搬進去。」這也許是鄧小平考慮解決臺灣問題使用「一國兩制」辦法的較早端倪？

十一月二十五日至二十八日，鄧小平接待來訪的美國國務卿兼總統國家安全事助理季辛吉及夫人。三天之內，鄧小平與季辛吉共有七次會談，兩人話題廣泛，縱論天下大勢，國際形勢、美蘇戰略、武器協定、西歐、日本、中東、柬埔寨以及中美關係等。鄧小平與季辛吉談話，核心還是臺灣問題，鄧小平說，「從本質上講，美方這些方案不是『日本方式』。所謂『日本方式』，就是美國對臺灣廢約、撤軍、斷交。目前，這些方案實際上還是「一中一台」的方式，無非是一個倒聯絡處的方案。目前中美在北京和華盛頓互設聯絡處，臺灣同你們設有大使館，這本身說明，中美兩國關係正常化的條件尚不具備。反過來，倒聯絡處同樣不是解決正常化的途徑。不論怎樣解釋，人們一看就認為仍然是一中一台的變種。所以，這個方案，我們難以接受。另一個問題是解決臺灣問題的方式問題。在美與臺灣斷絕外交關係並廢除防禦條約後，臺灣問題應由中國人去解決。關於臺灣問題和中美關係正常化，我們有三個原則，不能有別的考慮：（一）堅持《上海公報》的原則，不能考慮「兩個中國」或「一中一台」或變相的「一中一台」。如我們所理解的倒聯絡處，實際上也是「一中一台」，中方不能考慮。（二）臺灣問題只能在中國人之間作為內政自己來解決。至於用什麼方式，和平的，還是非和平的，如何解決，那是中國人自己的事，是中國的內政問題。（三）作為一個原則問題，我們不能承認在解決這個問題的過程中，其他國家參與什麼保證，包括美國的保證。」

鄧小平與季辛吉還談及能源與糧食問題，「至於糧食問題，根本問題是，各國要注意糧食生產，不注意這一點，單靠美國和其他幾個國家的剩餘糧食能解決世界糧食嗎？不可能。鄧小平已經於一九九七年去世了，而季辛吉雖已年邁，但如今仍舊活躍在國際外交舞臺上，他的《論中國》等書仍舊高踞中國圖書排行榜，而就在二○一三年，他還到了中國，與諸多政要接觸。這位猶太人在一九七四年有如此耐心與鄧小平舉行了七次會談，也是在摸中國的底牌吧？他們當然想知道，即將到來的後毛時代的中國，會走向何方？