商品簡介
在對虛無主義不斷變化的面孔做了一番回顧後，卡爾討論了尼采的診斷，即虛無主義是現代性的主要危機，然後比較了早期卡爾·巴特和理查·羅蒂對虛無主義的反應。對一些人來說，虛無主義已經失去了它的危機內涵，蛻變成人類生活中一個不那麼令人討厭的角色。這種轉變最終絕對化了共同體的偏好，反映了一種不斷增長的無能——無能於批評和改變現存思想的結構。作者認為，對虛無主義的非批判性接受，是後現代主義的主要特徵，而這會使後現代主義反諷性地結束于它的對立面——教條主義。
作者簡介
(美)凱倫·L.卡爾(Karen L.Carr)，美國斯坦福大學博士，勞倫斯大學教授。主要作品有《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》 （Banalization of Nihilism: Twentieth Century Response to Meanlessness，1992）、《反理性的感覺——莊子和克爾凱郭爾的宗教思想比較》（The Sense of Antirationalism:The Religious Thought of Zhuangzi and Kierkegaard， 與 Philip J. Ivanhoe合著，2010 )等。
張紅軍，1971年生，河南焦作人。中國人民大學美學專業碩士，武漢大學美學專業博士，洛陽師範學院文學院教師。主要從事哲學、美學、文藝學方向的教學、翻譯和研究工作。
原學梅，1966年生，南京大學英語語言文學碩士，洛陽師範學院外國語學院教師。
目次
中譯本前言／001
致 謝／001
第一部分 最神秘的客人
第1章 虛無主義問題／003
第2章 理解虛無主義／019
第二部分 虛無主義與危機
第3章 尼采與虛無主義危機／037
尼采關注虛無主義的實質／037
人類的解釋和對意義的需求／044
“最神秘的客人”的到來／056
虛無主義：疾病還是療法？／063
第4章 卡爾·巴特和危機神學／074
《羅馬書》的神學背景／074
一種模棱兩可的救贖神學／093
宗教虛無主義／111
危機的合法化／119
第5章 理查·羅蒂與危機的消解／124
後現代心緒／124
反基礎主義的哲學批判／130
解構、延異與遊戲／139
後現代中產階級的自由主義／146
解構虛無主義／154
第三部分 虛無主義的最終解決
第6章 不滿的虛無主義者對無悔的虛無主義者／173
結 論／201
主要參考文獻／205
譯後記／223
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