中國當代美學家文論家評傳：楊晦評傳（簡體書）

本書將歷史與邏輯的方法結合起來，一方面對楊晦在中國現代學術演進歷程中所處的位置和影響進行分析評述，另一方面綜合考察楊晦在各個領域的學術經歷與成就，藉以歸納楊晦的學術性格與思想特質。

詹冬華，江西都昌人。北京大學中文系文藝學專業博士。現為江西師范大學文學院教授，江西省高校人文社科重點研究基地一一當代形態文藝學研究中心研究員。江西省中青年學科帶頭人，“江西師大首批青年英才培育資助計劃”人選。曾獲江西省第十四次、第十六次社會科學成果三等獎，江西省首屆高校網絡宣傳思想教育作品論文類一等獎。主持國家社科基金項目“中國古代時空美學研究”，著有《中國古代詩學時間研究》《不惑卮言：文藝理論與藝術批評論稿》。

詹冬華著王岳川主編的《楊晦評傳/中國當代美學家文論家評傳》是一部系統介紹中國20世紀的美學大家和文論大家的精品文化書。該書對楊晦的學術成果和貢獻進行客觀的評價，鉤沉起學術經歷和人生趣事。本書圖文并茂，客觀、精準的評述了傳主的思想與人生，文字簡潔、精練。

自 序
章 大地之子
一、幸福童蒙
二、憂患少年
三、命運轉折
第二章 五四英雄
一、初人北大
二、火燒趙家樓
三、沈陽星火
第三章 解囊鑄鐘
一、另鑄新鐘
二、“粗暴的靈魂”
三、寂寞箜篌
第四章 劇壇筆耕
一、戲劇情結
二、“農民視點”
三、“特殊的色彩”
四、從“隱忍”到“搏擊”
第五章 亂世苦譯
一、英雄的贊歌
二、“多余人”的哀曲
三、“黃金的悲劇”
四、譯介成就與理念
第六章 敵后批評
一、批評與自我批評
二、批評的延宕
三、“現實主義”的執著
四、身份認同與批評品格
第七章 理論建樹
一、文藝與社會
二、“文藝公轉白轉說”
三、“農民派”與“農民文藝”
四、現實主義與浪漫主義
第八章 運思古典
一、中國文藝思想史研究
二、北大古代文論學科建設
三、元曲研究
第九章 滋蘭樹蕙
一、獨立堅執的育人理念
二、踏實求真的治學態度
三、“勤、謹、和、緩”的問學之道
第十章 寂寞苦行
一、魯迅的遺風
二、耄顏赤子心
結 語
楊晦先生年譜簡編
參考文獻
后 記

1923年初，24歲的楊晦離開河北省定縣省立第九中學，遠赴廈門集美學校，擔任師范部國文教員。但是，沒有待幾個月，楊晦又背上行囊，踏上了北上的列車。這年秋天，他在北京的孔德學校中學部謀了一個教職。同年，18歲的馮至從北京大學預科轉入本科，這個時候他已經被吸納為淺草社的成員了。暑假期間，北京的淺草社成員在中山公園舉行了一次茶會，在會上，馮至與陳煒謨相互認識，并逐漸成為了好朋友。通過淺草社組織者林如稷的介紹，馮至還與正在復旦大學讀書的陳翔鶴開始通信。不久，馮至又在北大國文系教授張鳳舉的家里遇見了楊晦，A．認識后相互往來，成了推心置腹、無話不談的好朋友。當時，孔德學校校址在北京東華門內北河沿，與北大第三院毗鄰，楊晦住處的窗戶正對著北大三院的操場。每當傍晚時分，馮至經常到操場散步，有時敲開楊晦的窗子，兩人一內一外就說起來。如果夜色已深還沒有說完，馮至就越窗而人，接著話題談。經過馮至的介紹，楊晦與陳煒謨、陳翔鶴相互認識，不久，為了珍貴的友情，陳翔鶴干脆放棄了復旦大學的學習，來到了北京。這樣，楊晦、陳煒謨、陳翔鶴、馮至4人朝夕相處，感情日深，如同手足①。1924年，淺草社的組織者林如稷出國，社員志趣不一，《淺草季刊》的稿子長期擱置未能出版，《文藝旬刊》也難以為繼？br/>這個時候，淺草社已經名存實亡了。這一年秋天，楊晦已經轉到山東濟南師范國文專修科任教了。其他人也是天各一方。到了1925年初秋，大家似乎是被某些說不清楚的情感牽扯著，都不約而同地回到了北京。陳煒謨從南京旅行回來，馮至也從老家返回了北京，陳翔鶴已然在北京西山過了一個暑假，楊晦也從濟南回到北京。“大家都是莫名其妙的互相念著，吸引著，愿意彼此早早的聚在一塊來，談談自身別后的寂寞和辛苦。”②在一個傍晚，他們四人相約在首次開放的北海公園，討論創辦刊物的事情，計劃在文學創作和外國文藝介紹方面做一點切實的工作。他們坐在水邊一棵參天古樹下，蟬鳴聲在耳邊急促而凄厲地響著，為北國的初秋平添了些許凄清和蕭瑟。天空顯得特別高遠，西邊的天空有一抹晚霞，暮色蒼茫。這時，天際有一顆巨大的流星滑過，隨后不知從什么地方又傳來幾聲鐘響。馮至好像受到了鐘聲的啟示，他說，刊物叫作“沉鐘”好不好？大家遲疑了一下，覺得還不錯，又想不出更為合適的名稱，后就同意了馮至這個建議。他們心里都非常清楚，這個名稱來源于德國劇作家霍普特曼在1896年寫的童話象征劇《沉鐘》，該劇表現了藝術與生活的尖銳矛盾。故事發生在德國北部的一個小山村，鑄鐘師亨利為了鑄就一口洪鐘，歷經艱辛，卻始終不得成功。他左右搖擺在以他的妻子瑪格達、牧師、教師、理發師為代表的世俗社會和以情人羅登德蘭(林中仙女)、魏迪肯、尼克爾曼(水妖)、“林魔”為代表的仙界之間，迷惘不已。經歷了種種艱辛，他終于鑄造了一口震懾妖魔的大鐘。但在往山上運輸的途中，林妖施展魔法將這口大鐘推下山去，沉人山下的湖底。亨利不甘心失敗，決定在山上再造一口新鐘。他沮喪地離開妻子，走到山上，與象征藝術的林中仙女羅登德蘭相愛。在山上造鐘的日子里，他非常思念妻子。這時，亨利的兩個孩子抱著盛滿母親眼淚的水罐，上山找到亨利，說母親瑪格達已經自沉湖中，并且敲響了沉鐘。亨利慚愧萬分，就暫停了造鐘，拋開羅登德蘭下山去探望妻子，但他遭到世俗的嘲弄。
……