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包立峰所*的《意識形態幻象與晚期資本主義現實(晚期資本主義文化意識形態批判理論研究)》在馬克思主義的立場上，對晚期資本主義(高度發達的資本主義)文化的主導形式后現代文化進行意識形態批判。首先在總體性的訴求下從后現代主義的“破碎” 性中看到社會的分裂與人的原子化；進而揭露后現代主義的烏托邦空想實為以消遣和娛樂為形式的集體無意識的幻象；人的存在及其生活被帶入“悖論(二律背反)”的處境和既“終結一切”又固執當下的封閉的境遇；而這一切終歸是后現代主義與消費社會的共謀和與金融資本的同構的必然后果。揭去后現代主義這個掩蓋晚期資本主義異化現實的意識形態面紗；看清它在資本的龐大助力下為身處其中的人所帶來的是虛幻的空想，分析其與資本生產方式的其謀并借助資本邏輯輻射世界，進而揭示其“貌似清純”的文化形態背后所遮蔽的意識形態性?br/>
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