商品簡介
這一年的四月九日，位於東京小平市的創價小學正式創校，這標誌着創價教育一貫制體系——從幼稚園、小學、初中、高中至大學終於如連珠般完璧。伸一懷着極大的熱情關注着這些未來的主人公的健康成長。
同樣是四月，山本伸一就任第三代會長18週年在即，創價學會全力舉辦民眾凱歌的盛典的合唱節。來自宗門的歪風邪氣卻不斷襲來，伸一繼承第一代、二代會長的精神，將會員緊緊地團結起來，毅然奮起，以勝利的歌聲將廣宣流布唱響世界。
激戰，以堅實的腳步丈量着日本的大地，無論面對惡浪滔天的急流險灘，或是攀登崎嶇曲折的小路，伸一始終信心十足，生命之火熊熊燃燒，戰鬥不息，像蓮花在泥沼中開放一樣，在苦難中自覺廣布使命，求道證佛，會員們就是地涌菩薩，這是伸一堅定不移的信念。
作者簡介
自一九六七年以來，池田先生積極推進中日邦交正常化，並發表不少關心世界的提議，包括對聯合國提出有關和平、裁軍、教育和環境問題等提議，於一九八三年獲「聯合國和平獎」，並以「平民大使」身份訪問世界各國，與各國元首、文化界代表等會面、交流及探討紓解人類所面對各種難題的方法。其龐大著作包括《人間革命》、《展望二十一世紀》（與湯因比的對談集）等等。
目次
嫩芽 1
正義 79
激戰 167
求道 257
書摘/試閱
嫩芽（節錄）
嫩芽啊！
凝視未來，朝着無限的長空，
筆直地向上伸長的嫩芽啊！
朝氣蓬勃的生命
充滿希望、正義的心房跳動
向學的氣息搏動。
繼承創價精神的接力棒，
瑰寶的你們啊！
進一步大大地拓展
我開闢的和平之路、友情之路，
從這地上，
必須根絕貧困、飢餓、
歧視、戰爭，及一切悲慘。
為此，
要堅強！要勇敢！要聰明！
锻煉、挑戰自己，如飢似渴地學習。
我心潮澎湃，
和世界一同期待
你們的成長。
群鳥歡歌，
繁花伴著風，曼舞幸福華爾滋。
王子、公主向未來啟程！
東京小平巿的西武國分寺線鷹台站前，從上午九點來鐘就熙攘着身穿全新制服的小學生和家長們。男生是深藍色立領上衣和短褲，女生是水手裝和紅圍巾。衣服都有點大，這是考慮到今後的成長吧。每個孩子的眼睛裏都閃耀希望，臉上錠開笑容。
這天歡樂地舉行了東京創價小學第一屆開學典禮。
東京創價小學建在創價初中、高中旁邊。春天的陽光照耀，鋼筋混凝土的白色三層樓在武藏野的新綠中格外耀目搶眼。
校舍三樓的陽台上掛着三十來米長的橫幅，寫着「祝賀開學來向希望出發！」。
創價小學開學典禮從上午十一點在創價學園禮堂舉行。
孩子們望着台上，表情有幾分緊張。典禮開始了 。
先是校長新木高志宣佈批准一年級一百二十五名、二年級八十二名、三年級八十四名開學，然後説明了低學年的口號是「成為明朗的孩子」、「成為懂得關心人的孩子」、「成為頑強的孩子」。
這個口號是創辦人山本伸一應籌備建校的教職員之請而定的。他認為在推行人本教育上，應重視的是精神培養，所以提出了將焦點放在心靈和生存方式的內在層面的口號。
「明朗的孩子」，即開朗快活的孩子，不會自卑，心胸廣闊而率直，任何事情都能向前看的孩子。
「關心人的孩子」就是擁有一顆愛護別人的心。不論學習成績多麼好，若是個只顧自己的人，本人和周圍的人就都會不幸。培養關心人的心，在造就人格上最為重要。
要成為「頑強的孩子」，因為沒耐性就做不成事情，人也不會大成。可以説，這是孩子為人生勝利所必須掌握的力量。
伸一堅信：孩子們向未來發展，奠定健全精神的基礎是兒童教育的最大關鍵。
開學典禮到了宣讀「誓言」。三年級代表上台，站在講台前面向校長。場內一片寂靜，所有的眼睛都擔心地注視着這個孩子。
「我們盼望已久的開學典禮……」
響起了精神爽朗的聲音，毫不膽怯，精神抖擻。
「從今天起我們是創價小學的孩子。我們會好好努力，不輸給學園的哥哥姐姐們。
潔白的新校舍、漂亮的教室、午餐室都好像在招呼我們趕快來。能上這麼好的學校也是託爸爸媽媽的福。謝謝爸爸、媽媽。」
家長座席上也有的父母熱淚盈眶。
年齡雖然小，但知道對父母表示感謝，孩子代表的話讓人感受到他有一顆高尚的心。
「知恩的心最為高貴。」這是哲人塞涅卡的話。
「誓言」在繼續：「而且，我們要感謝比誰都為我們高興的山本先生。先生説為了我們的未來而充當根基。
先生！我們一定要成為未來的使者，為二十一世紀而努力奮鬥。
為了這樣，從今天起，我們會如小學的口號一般，成為明朗的孩子、懂得關心人的孩子和頑強的孩子。」
講堂裏響起如雷鳴般的掌聲，經久不息。
這時一位學園理事宣讀創辦人山本伸一的賀詞。這個賀詞印刷發給了全體新學生，漢字旁邊標註了假名讀音。孩子們一邊聽着，一邊逐字看着印刷的賀詞。
在開學典禮的賀詞中，山本伸一從心裏向孩子和家長們表示祝福，然後介紹了《伊索寓言》裏的〈運鹽的驢子〉的故事。
──有一頭驢子運貨，背上馱着鹽，渡河時滑倒了。鹽被水溶化，背上的貨物變輕了，驢子很高興。下次運的是棉花，牠又想輕鬆點，故意在河裏跌倒。棉花浸水變重了，驢子被淹死。
伸一就這個故事指出懶惰、貪圖輕鬆，最後受損的是自己，然後這樣説：
「你們今後可能會遇到困難和辛苦的事情，覺得負擔重。有時會被老師斥責，有時因學習不能如意地進展而感到不開心，也一定會有跟同學吵架，窩火無奈的時候吧！
但是可以説，這些全都是為了讓大家能夠長大成人的貨物。就像春天必定會隨着冬天到來一樣，傷心之後必定有快樂、有高興。不論雪積得多麼多，竹子也不會折斷，默默忍耐，等待希望的春天。
這麼説不是要甚麼都一個人去忍受。大家可以跟父母講，跟老師或者好朋友商量。大家是今後伸長的嫩竹。希望大家大大地敞開心扉，鍛煉身體和心靈，像竹子那樣培養出柔軟而頑強的毅力。」
孩子們目光炯炯。
伸一首先要教給孩子們做人的最重要素養，那就是向困難挑戰。
如果養成了躲避困難的性格，最終孩子本身會不幸。
山本伸一進而在賀詞中呼籲大家要「多讀好書」。
他回憶了自己上小學時家窮買不起書，在學校或附近的圖書館忘我地閲讀《魯賓遜漂流記》、《金銀島》等名著，希望孩子們也愛好世界名著。
接着，伸一又提出希望孩子們遵守學校生活規定和交通規則等社會生活的規矩，同時要他們能清楚、爽快地打招呼，例如「我上學了」、「我回來了」、「早上好」、「再見」等等。
初等教育的很大意義在於掌握成為人生基礎的良好習慣。
最後他這樣呼籲：
「你們能這麼精神奕奕地迎來開學典禮也是託父母的福，要孝順父母，愛護兄弟姐妹。
與此同時，珍惜朋友和其他人，特別是條件不好、可憐的人。不要忘記關心大家，做一個心胸廣闊的少年。
我從心裏盼望你們好好學習，好好遊玩，成長為優秀的小學生。」
講堂裏響徹孩子們表示承諾的掌聲，還有家長們感動的掌聲。
最後，創價學園理事長青田進上台。他談到「第一屆學生」個個成長為優秀的孩子就會創造優良傳統，期待並祝福大家指向二十一世紀茁壯成長。
開學典禮結束後，兒童們離開創價學園講堂到東京創價小學去。
路上，走過架在玉川上水（河川名）的榮光橋，經過運動場，旁邊就是小學。兒童們和創辦人山本伸一要在小學的操場拍紀念照。
為了拍紀念照，山本伸一從立川文化會館乘車前往創價小學。他對同車的學園人員説：
「想快點兒見到孩子們啊！趕得及紀念攝影吧，不可譲孩子們等哦。」
想到能與兒童們見面，伸一高興萬分。
伸一上午十一點半前來到小學。他從正門快步走向操場，正好兒童們按年級排列完畢。
王子、公主的燦爛笑瞼飛入伸一眼中。他不由地揮手，大聲説：
「歡迎！歡迎來到創價小學！」
兒童們也大聲地跟他打招呼：
「您好！」
伸一走到他們面前，像要烙印在心頭一樣注視大家的臉，然後説：
「祝賀你們入學！」
然後伸出手和大家握手，和每個人説話。
「能見到你很高興！」
「一直盼望着今天啊！」
「我不會忘記你的！」
有的孩子露出靦覥的笑容，有的孩子大聲説自己的名字，也有的孩子道謝説「謝謝先生！」
對每個人展現笑容，跟每個人説話，心扉就由此敞開。教育的第一步從打開孩子的心開始，因為心關閉着就無法在心田栽種秧苗。
山本伸一和東京創價小學的兒童按年級拍紀念照，最後也和教職員合影。
然後來到正門附近，植樹紀念建校開學。預備的幾株樹當中有櫻樹，旁邊有牌子，用毛筆寫着「王子樹」、「公主樹」。
樹名是前一天（八日）伸一視察小學時校長新木高志請他給起的。
伸一站在一旁，看着男生代表和女生代表分別給「王子樹」、「公主樹」培土。
凝視着種下的兩株櫻樹，伸一對孩子們説：
「兩棵樹都一進正門就看見，它們一天天長大，長成挺拔的大樹時，也正好是你們在社會上活躍的時候。我萬分期待。大家要和這兩棵樹一起長大。」
植樹也是在心裏種植希望。
「那麼，我們一同喊萬歲吧！」
回應伸一的提議，大家三呼萬歲。兒童們的快活聲音飛上藍天。
伸一對孩子們説起來：教員接觸交流的機會。這些成果得到認同，還被選為提供午餐的優秀學校，獲得文部大臣獎。
到年齡退休後，新木擔任社區公民館的館長。為了發揮他豐富的教師經驗，這次請他來擔當東京創價小學的校長。
伸一和新木校長視察校內時，從心裏表示感謝：
「非常感謝你為創價小學盡力。退休後給你添麻煩，很不好意思。請多多注意身體。」
新木回答説：
「到了總結人生的階段，能參與山本先生認為是『人生最後的事業』的教育事業，簡直像在做夢一樣。沒有比這更高興的了。我獲授最崇高的使命，從心裏表示由衷的感謝。雖然是微薄之力，但我決心要為寶貴的兒童奉獻出自己的人生。」
從感謝之心湧起歡喜。歡喜是熱情、活力與創造的源泉，因而人生的勝利也來自感謝。
正義（節錄）
創價學會的使命是世界廣宣流布，在人們心中樹立《法華經》的精髓、一切眾生成佛得道的大法──日蓮大聖人的佛法，實現牢固的世界和平及萬眾幸福。
大聖人發出師子吼：
「今、日蓮應時，為此法門廣宣流布。」（〈三大秘法稟承事〉‧御書一○六三頁）「法華經之大白法將於日本國及一閻浮提廣宣流布之事，尚有何疑！」（〈撰時抄〉‧御書二八三頁）
大聖人於末法時代，為救渡全人類掀起妙法流布的奮戰，誓願向一閻浮提即全世界弘通大法。學會是為實踐本佛這一大誓願而出現的人本主義的世界宗教。
後繼弟子日興上人徹底守護大聖人的正法正義。〈日興遺誡置文〉有云：「尚未廣宣流布之間，可捨身命而隨力弘通。」（御書一七○九頁）
遵循這遺訓，學會高舉正義的旗幟，第一任會長牧口常三郎不屈於軍政府的鎮壓，在獄中結束了死身弘法的生涯。
第二任會長戶田城聖也被關進監獄約兩年。他在獄中悟達「我乃地涌菩薩」，胸懷恩師牧口的遺志，活着走出牢門，獨自奮起致力於廣宣流布。我們聚集在這正義的旗幟下，每個人都是懷着「地涌使命」生於這個世上。
「地涌使命」就是廣宣流布！
為了自他共同幸福，踴躍徹底宣講偉大正法。從苦難與絕望的深淵奮勇站起來，演出人性復甦的活劇，證明佛法的偉大功力。培養任何時候都不屈服的強韌而豐富的心，磨礪人格，度過充滿歡喜的人生。
世界廣宣流布新時代的黎明到來了。世界不是在遙遠的彼方。自己所在的家庭、工作崗位、社區，就是絢麗的使命大舞台，就是世界廣宣流布的中心地。
來吧！讓我們胸懷元初的太陽，挺身而起！
俄國作家契訶夫寫道：「新生活破曉，正義高奏凱歌的時候必將到來。」（《契訶夫全集》）
一九七八年四月，山本伸一就任第三任會長十八週年在即，創價學會全力舉辦堪稱民眾凱歌的盛典的合唱節。
用歌聲表達因信仰而認識到人生使命的喜悦與生命躍動，表達為朋友幸福而努力的驕傲和歡喜，向社區、向社會吹拂希望的春風。
一九七二年秋天，創價學會重新揚帆出航，開始「廣布第二章」。
伸一已逐步準備好，要創造正式的世界廣宣流布的潮流。
他就任會長以來奔波世界各地，親自種植培育的佛法種子茁壯地發芽。弘法圑體也在各國各地區接連誕生，結合各自的實際情況自主地開展活動，擴大廣宣流布的幸福花園。
在這種情況下響起了圑體之間要超越國境加強聯合、互相啟發和合作的呼聲。
基於這種意向，一九七三年五月、八月、十二月相繼成立了「歐洲會議」、「泛美聯盟」、「東南亞佛教徒文化會議」。
為把各國各地區的網絡推廣世界，進行交流，又要求設立一個中樞機構，一九七四年九月在東京千駄谷誕生了「國際中心」。接着，
創價學會決不讓日蓮大聖人的一閻浮提廣宣流布預言以虚妄吿終，要把它變成現實，開啟新時代的黎明。
所謂佛法傳持的人，就是按照大聖人的教導而奮鬥到底的「行動之人」，豎起廣宣流布勝利旗幟的「實證之人」。
第一屆「世界和平會議」上成立國際佛教徒聯盟（IBL），山本伸一就任會長，日達法主擔任名譽總裁。出於全體與會者的意願和懇請，還成立了國際創價學會（SGI），伸一就任SGI會長。以世界廣宣流布為目標的創價學會成立了全球性網絡。
日達上人在「世界和平會議」上發言，感慨地説：「南無妙法蓮華經是世界宗教」，「日蓮大聖人要是看見大家的這種情形該多麼高興啊」。
日達上人並且明確地説：「大聖人教示佛法流布看時機，這個時機因應山本會長的努力創造出來了，現在迎來全世界佛法興隆的時機，我確信大聖人會大為讚嘆。」
還説戰爭給人類帶來破壞，讚揚山本會長率先行動，掀起世界和平的潮流。最後號召大家進一步以異體同心的團結實現世界和平。
伸一考慮人類未來時，痛感必須盡早掀起和平的大潮流。當時東西冷戰在繼續，蘇聯和中國對立加深，戰爭處於一觸即發的狀態。擁有核武器的國家增加，核擴散令人憂慮，核威脅日益擴大。另一方面，先進國家和發展中國家之間的貧富差距加大，環境破壞、糧食問題越來越嚴重。
伸一認為，解決這些問題就是信仰佛法者的重要課題和使命。
湯恩比博士洞察：「未來的宗教，必須跟現在嚴重威脅人類生存的各種惡對抗，為人類帶來戰勝它們的力量。」
山本伸一推進世界廣宣流布，並不斷和世界領導人進行正式的對話。特別是SGI成立前一年的一九七四年，為開闢日中、日蘇的新的友好之路，同時摸索解決中蘇糾紛的途徑，展開了和世界領導人的對話。當年五月至六月首次訪問中國，和李先念副總理等交談；九月首次訪問蘇聯，和柯西金總理會談；十二月再次訪華，會見周恩來總理。
他的行動是出於給互相敵視、關係愈益惡化的中蘇兩國打開對話的窗戶。
一九七五年伸一的和平行動更加活躍。
除了就廢除核武器、中東問題等交換意見，還提議成立「守護聯合國世界公民會」，以防止聯合國變成空架子，或者被大國用來謀取私利。並且遞交了青年部徵集的「廢除核武器一千萬人簽名冊」。
十三日他在首都華盛頓和基辛格國務卿會談。交談了有世界火藥庫之稱的中東問題、美蘇及美中關係、限制戰略武器談判等。
伸一繼續和平對話，出席了關島的「世界和平會議」。
日蓮大聖人把饑饉、疫病等民眾的苦惱當作自己的苦惱，高舉立正安國的旗幟，掀起廣宣流布的奮戰。假如宗教將實現人們的幸福與和平置諸不顧，那就可以説親自捨棄了宗教的存在意義。
第一任會長牧口常三郎也説：「宗教除了救人救世外還有於社會的存在意義嗎？」
日蓮大聖人教導：「大惡是大善將來之瑞相，一閻浮提之亂作，則閻浮提內廣令流布，焉得有疑！」（〈減劫書〉‧御書一五四四頁）
──大惡是大善到來的先兆。全世界（一閻浮提）嚴重混亂，就會實現《法華經》所説的「閻浮提內廣令流布」，這是不必懷疑的。
由這聖訓，山本伸一更加堅定地相信：現在戰爭不斷，各種危機接踵而來，正是世界廣宣流布時代到來，人類渴望日蓮大聖人佛法的徵兆。
佛法昭示了從根本上解決現代各種問題的原理與途徑。
《法華經》講説萬眾是具備佛生命的無比尊貴的存在，教示了祈願他人幸福的「慈悲」生存方式。在每個人心中樹立這一法理，就能轉變社會上蔓延的輕視生命的風潮，結束戰爭的慘禍。
佛法的「依正不二」哲理──自身與環境是不可分的關係，將成為重新審視帶來環境破壞的文明方式、開闢人類繁榮新貌的哲學。
而「色心不二」哲理──教説肉體與精神是密不可分的關係，也將成為路標，指示往往忽視人的全貌的現代醫學應該走的道路。
人不是獨自活着，而是互結深緣、相輔相成的。佛法的這種「緣起」思想將成為結合被分割的人類的力量。
佛法闡明生與死，揭示生命變革的途徑，顯示真實的為人之道，是人類不朽的睿智，是至寶。把佛法作為人類的共有財富，建構和平與繁榮，這就是廣宣流布。因此伸一奔走世界各國和地區，傳播佛法這一大法理，不斷在人們的心田裏播撒幸福與和平的種子。
為了推進「廣布第二章」的世界廣宣流布，山本伸一投注最大的力量的是深化與開展教學。他感到最重要的課題是深究日蓮大聖人教示的不朽妙法法理，回歸本佛的偉大精神，明白易懂地將這法理和精神開示給萬眾、流布世界、廣傳未來。
學會反覆商議，把一九七七年定為「教學年」。伸一帶頭講解〈諸法實相抄〉等重要御書，推進向世界開放的新教學運動。
當年一月十五日舉行的第九屆教學部大會上，他也就佛教史觀做紀念講演，論述了佛法本來是「為人而有的宗教」，在民眾中為廣宣流布奮鬥就是真正的法師，以及寺院的本來意義等。
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