宋代政教史：中篇、中下篇（共二冊）

1.本書詳論南北宋文化、教育等史事。
2.本書為治史者必備史料。

劉先生既作《唐代政教史》，二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂：「是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。

目錄：
中篇 宋代教育內容
第一章 學校組織與編制
第一節 中央官學
第二節 地方教育
第三節 書院教育
第四節 私人講學
第五節 學校行政及管理
第六節 圖籍與印刷
第七節 學風與士氣
第二章 貢舉考試制度
第一節 貢舉科目
第二節 貢舉人數
第三節 考試
第四節 放榜
第五節 登科習俗
第六節 考試官
第七節 賜出身
第八節 舞弊與懲處
第九節 貢舉評論
第三章 官吏銓選制
第一節 入仕途徑
第二節 舉官法
第三節 銓選與考課
第四節 館閣取士
第五節 出身授官
第六節 官俸
第四章 教育家及其教育理論
第一節 胡瑗
第二節 周敦頤
第三節 王安石
第四節 張載
第五節 程顥
第六節 程頤
第七節 朱熹
第八節 張栻
第九節 呂祖謙
第十節 陸九淵
第五章 學藝(一)
第一節 經學
第二節 道學第三節 文學
第六章 學藝(二)
第四節 史學
第五節 地理
第六節 法律
第七節 書法
第八節 圖畫
第七章 學藝(三)
第九節 音樂
第十節 醫藥
第十一節 曆算
第十二節 工藝


下篇 宋代文化教育之影響
第一章 對元明清之影響
第一節 學校與貢舉
第二節 各種學藝
第二章 對高麗之影響
第一節 朝聘之往來
第二節 中韓關係
第三節 海上交通
第四節 中國文物東漸
第五節 入宋賓貢留學
第六節 宋人流寓高麗
第三章 對日本之影響
第一節 宋日之交通
第二節 日僧入宋吸收文物
第三節 宋僧赴日鼓吹禪風
第四節 中國文化傳進日本
第四章 對越南之影響
第一節 黎朝受宋冊封
第二節 李朝政教漸興
第三節 宋亡遺臣南奔
第四節 越南深染華風
結論
第一節 建國之特徵
第二節 朋黨與士氣
第三節 輕武與外患
第四節 人民性格及生活
第五節 對文化學術之貢獻
附插圖
一、 宋太祖像
二、 宋太宗像
三、 宋神宗像
四、 王安石像
五、 宣仁聖烈高皇后像
六、 司馬光像
七、 宋高宗像
八、 岳飛像
九、 宋高宗賜岳飛御札
十、 元軍攻取臨安之進兵路線
十一、 新會?門奇石角
十二、 糧食漕運圖
十三、 司馬光獨樂圖
十四、 馬和之女孝經圖
十五、 洛陽耆英會圖
十六、 白鹿洞書院
十七、 宋刻劉賓客文集
十八、 朱熹像
十九、 蘇軾像
二十、 蔡襄求澄心堂紙尺牘
二十一、 蘇軾墨跡
二十二、 黃庭堅墨跡
二十三、 米芾墨跡
二十四、 宋徽宗牡丹詩
二十五、 范寬谿山行旅圖
二十六、 郭熙早春圖
二十七、 米芾春山瑞松圖
二十八、 李唐雪江圖
二十九、 馬遠山徑春行圖
三十、 夏珪溪山行旅圖
三十一、 趙昌牡丹圖
三十二、 劉松年羅漢圖
三十三、 梁楷潑墨仙人圖
三十四、 歐希範五臟圖
三十五、 蟹狀星雲
三十六、 官窰粉青花觚
三十七、 南宋修內司官窰粉青貫耳壺
三十八、 南宋郊壇下官窰油灰三孔方壺
三十九、 緙絲花鳥

自序
余平生讀史，最仰慕我大唐之雄風，嘗細考其遺規，揣摩其精神，而著《唐代政教史》，蓋欲供當今談民族中興者參考而引為榜樣。此書流傳海內外，忽忽已二十年於茲。竊惟欲睹中國之強者莫如唐，唐人足跡遍天下，聲教訖於四海；而欲知此泱泱大國何以積弱，遭罹海外患何以如是頻且酷者莫如宋。是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。夷考其開國之初，導致中國社會踏進近世期，猶穿巫峽、越瞿塘、飛棹江陵，眼界大開，原野湖渚，目窮千里。回首群山萬壑，驚流駭濤，與夫犯難冒險之狀，一變而處紆徐閒逸之境，風物恬熙，人文毓秀，景像大不侔矣，但民族所蘊抱慷慨豪越之氣，竟發洩而無餘。故唐代踔厲向外，宋代則沉潛向內；唐代能征服人，宋代則被征服於人。由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。一得之愚，本欲賡續前功，復撰《宋代政教史》，俾與《唐代政教史》並轡齊驅，互相發明。顯以他故阻延，致虛懸已久，事未果行。
八年前，余赴香港出席世界龍岡懇親大會，當趙氏宗親會歡宴席上，忝以世總名譽會長，承邀演講。查粵省臺山新會兩縣之趙族，皆宋室之遺裔，太宗之後人，而為?山之役覆沒後僅存之血胤，經七百年之開枝散葉，生齒繁衍，人口逾十萬，比北宋全盛時期之陸親宅子孫，誠不知增多幾千百倍。今龍岡集會趙族聚宴之地，又適為當年宋帝昺即位之翔龍縣屬也。撫時追昔，感慨萬千！溯自臨安陷落，恭帝北轅，而忠臣義士，負幼主，冒風濤，浮海南來，以維護嗣統，雖顛播流離，不屈不撓，發揮堅苦卓絕之精神，為天地保留正氣，傳至數百年後之今日，猶凜然不可犯。故凡愛宗族者應愛國家；愛國家者，尤應服膺我中華傳統之民族大義。余假此大好題材，特痛述宋人復國運動之壯烈事蹟，以勉我龍岡宗親。昔人相傳，曰思漢，曰思趙，豈可以歷史陳言視之哉？緬懷前烈，耿耿於懷，返美後，夙願不忘，遂蓄志完成此《宋代政教史》，以接唐史之續，且世亂方殷，謀國者尤當以宋為鑑也。然則以宋為鑑者何？曰首從宋之敗亡為訓，使人知所警惕而毋重蹈其覆轍也。勿以和議為可恃，勿以錢塘為樂土，勿以偏安為自足。必須鼓其氣，奮其志，以慷慨矯頹唐，以剛勁治風痺也。嗟乎！南宋山河半壁，向使上下能臥薪嘗膽，發奮圖強，銳氣方張，誰得而亡之？惟宋人不知自愛，燕處危幕，苟且偷安，馴至姦佞竊柄，紀綱日壞，一息奄奄，亡象畢露，國事遂無可為矣。雖然，有亡之象，未亡也，必有亡之理，如病入膏肓不可救藥，乃真亡也。王之理者何？曰為政上蒙下蔽而已。夫上蒙下蔽者每起於忽微之中，而始覺於蒙禍以後，蠱惑心腹，則朝廷全部受病，因而權姦之蛆生，庸佞之憑附，朋黨之滋熾，賢才之埋沒，為一切禍國害政之源。是以蔡京藉之以導君於荒淫，秦檜假之以主和降敵，韓侂、冑、史彌遠憑之以擅權柄而排忠良，賈似道操之以不戰不和而誤國，巨浸滔天，皆用此術也。語有之，往車雖折，來軫方遒，國難當頭，臨深履薄，讀斯編者其亦瞿然有悟於以史為鑑之義也歟？
夫宋史至難治也，誠以宋人典籍之浩繁，真汗牛充棟，窮年涉獵，未易盡其涯涘。況官書私史，筆記稗說，類多謬誤參錯，真偽難分。爬羅剔抉，辨惑恐誣古人；牽補推敲，望文常失真義。徒主觀之臆測，或傅會以從盲，謂其無訛，豈可得哉？不佞尋章翻典，纂就斯篇。羅致史材，何辭於獺祭；貫穿注疏，莫誚於蠹魚。記事不厭其煩，述言唯在質直，蓋以明一代之鴻典，溯千載之政教，究文運之興衰，論治道之得失。豈謂揚董遷之筆，敢期學周孔之心。顧謭陋粗陳，詞嫌錯落；或空疏失檢，字乖魯魚。此又蘄大雅之析疑，願鴻儒之匡正者也。

中華民國六十年四月二十六日 台山劉伯驥於美國舊金山希經廬

劉伯驥﹐清光緒三十四年生（西元1908年）﹐廣東臺山人。1937年畢業於國立中山大學教育學系﹐曾任廣州市立第一中學教務主任﹐《廣州日報》主筆。抗日戰爭期間赴美國留學﹐獲美國史丹福大學教育學碩士學位﹐專攻歷史﹐選爲美國教育學榮譽生會會員﹐獲紐約中美聯誼會文學獎。
劉先生學識宏富﹐傾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《廣東書院制度》﹑《春秋會盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六藝通論》等。