社會哲學名著導讀（簡體書）

本書是《漢譯現代西方學術名著導讀與摘錄叢書》哲學編之社會哲學卷，書中選取了19世紀末、20世紀中後期及21世紀初共15部名著，介紹了社會哲學在這個階段發展的具體表現，進一步展示社會哲學在研究領域等所經歷的變化，說明不同時期不同學者對社會哲學問題所做各種思考和嘗試。本書為大學本科生、研究生進行社會哲學問題研究提供重要、便利的參考，同時也可作為其他專業研究者的資料書目。

本卷主編閻孟偉，是南開大學哲學系教師，任副教授，博士生導師；楊謙是南開大學馬克思主義教育學院教授，博士生導師。

◎目錄
一、《歷史的觀念》
［英］柯林武德著
二、《歷史決定論的貧困》
［英］卡爾•波普著
三、《社會契約論》
［英］邁克爾•萊斯諾夫等著
四、《歷史的終結》
［美］弗蘭西斯•福山著
五、《所知世界的終結――二十一世紀的社會科學》
［美］伊曼紐爾•沃勒斯坦著
六、《實用主義與社會學》
［法］愛彌爾•塗爾幹著
七、《現代社會衝突――自由政治隨感》
［英］拉爾夫•達仁道夫著
八、《破碎的民主――試論治理的革命》
［法］皮埃爾•卡藍默著
合作者讓•弗雷斯•瓦萊裡•加朗多
九、《共同體與社會――純粹社會學的基本概念》
［德］斐迪南•滕尼斯著
十、《社會學的想像力》
［美］C賴特•米爾斯著
十一、《歷史與社會中的信仰：對一種實踐的基本神學之研究》
［德］JB默茨著
十二、《政治社會學――主體政治的社會剖析》
［美］安東尼•奧羅姆著
十三、《健全的社會》
［美］埃利希•弗洛姆著
十四、《文化與社會：1780―1950》
［英］雷蒙•威廉斯著
十五、《文明的衝突與世界秩序的重建》
［美］塞繆爾•亨廷頓著
後記

◎ 精彩書摘

二、《歷史決定論的貧困》［英］卡爾•波普著
杜汝楫，邱仁宗譯
華夏出版社，1987年版
作者簡介
卡爾•雷蒙德•波普（1902―1994），又譯為“波普爾”，英籍科學哲學家，批判理性主義的創始人，當代西方最具影響力的哲學家之一。1902年7月28日波普出生於奧地利的維也納，父母都是猶太人，1918年進入維也納大學。1919年學習了弗洛伊德的精神分析理論，1928年獲得哲學博士學位，1929年獲得教師資格證，1934年出版了一本論述科學之邏輯基礎的著作。隨著納粹反猶太主義的猖獗，波普先去了新西蘭，任克裡斯徹奇坎特伯雷大學學院講師，二戰後去往英國並加入了英國國籍，在倫敦經濟學院任教，1949年起擔任該學院邏輯與科學方法論教授，直至1969年退休。由於在學術上的巨大成就，1965年波普被英國皇室授予爵士稱號，此外他還是英國科學院和美國藝術科學院的院士，他于1994年9月17日在倫敦去世。
作為一名處於歐洲工人運動大發展時代的思想家，青年時期的波普一度接受馬克思主義思想，但他很快開始懷疑並最終走上了批判馬克思主義的道路。波普作為20世紀批判極權主義的重要代表人物，同時作為一名科學哲學家，其理論上以其證偽主義的方法論為基礎，在科學哲學方面，波普批判邏輯實證主義和歸納主義，認為證偽是理論發展的重要手段，並運用證偽主義的方法論，否認人們能夠把握社會歷史的發展規律，否認人們能夠進行歷史“預言”的可能性，甚至認為“科學史也像人類思想史一樣，只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史”。波普在一生中著作頗豐，其思想涉及科學方法論、科學哲學、社會科學哲學、政治哲學和邏輯學等，其主要作品（中譯本）有《歷史決定論的貧困》（1987年）、《開放社會及其敵人》（1999年）、《開放的宇宙》（1999年）、《猜想與反駁：科學知識的增長》（2003年）、《客觀知識：一個進化論的研究》（2003年）、《研究的邏輯》及該書的英譯本《科學發現的邏輯》（2008年）、《波普爾自傳――無盡的探索》（2009年）、《二十世紀的教訓：卡爾•波普爾訪談演講錄》（2012年）等。
寫作背景
歷史決定論的出現反映了人們積極認識和改造世界的努力，所謂歷史決定論，就是承認歷史發展具有必然性和規律性，認為人們能夠正確認識和反映社會現實並進而歸納、總結社會歷史發展的規律的理論。
近代以來，拉美特利提出“人是機器”的觀點，維柯、聖西門、傅裡葉等對歷史發展有了進一步的認識，康德、黑格爾等人把歷史的發展看作順應理性的需要，黑格爾比較全面地思考了社會歷史發展規律，並把歷史發展歸結為超歷史的“絕對理性”。馬克思主義作為歷史決定論的重要代表思想，揚棄了以往機械唯物主義和唯心主義的歷史發展觀，提出了以實踐為基礎的辯證唯物主義歷史觀，為人們認識和改造世界提供了一個強大的思想武器。世界無產階級運動的不斷高漲以及隨後眾多社會主義國家的建立，體現了馬克思主義的科學性和真理性。但是，一方面，由於對馬克思主義教條化的理解甚至曲解，許多社會主義國家在社會主義建設中遇到了挫折與困難，以蘇聯為代表的社會主義國家逐漸形成了僵化的社會運行機制，並在繼承和發展馬克思主義的過程中偏離了馬克思主義的科學性――如斯大林主義具有濃重的“經濟決定論”的傾向，這些實踐和理論問題的出現嚴重阻礙了社會主義運動的發展，也引發了身處不同國度中的理論家的批判和反思。在另一方面，一些國家的政治家運用歷史決定論的某些觀點宣揚獨裁主義，為其獨裁統治做辯護，這也在某種程度上為歷史決定論招致了詬病。而在歷史決定論發展的同時，與其平行甚至對立發展的歷史非決定論思想也大行其道，並在一定歷史時期內獲得了資產階級主流意識形態的支持，19世紀末20世紀初的新康德主義以及隨後的唯意志論哲學、生命哲學，20世紀的存在主義、弗洛伊德主義等都具有歷史非決定論的色彩。
波普作為20世紀西方社會中一個深具反思和批判精神的思想家，以往不同流派的歷史哲學理論為其研究提供了思想基礎，現實的經歷尤其是殘酷的戰爭廝殺，不同意識形態和社會制度影響下的人們所呈現出的思想觀念和行為方式，為波普的理論研究提供了現實條件。波普力圖不依賴於任何一家學說，並立足於在批判其他各家學說基礎上撰寫該書，他在該書中提出了比較獨特的觀點和研究方法，尤其是他開闢的證偽主義的研究方法，為人們認識和實踐提供了新的認識路徑，也為我們反思理論和現實，推動理論和實踐的發展提供了新材料和新方法。