世界軍事大揭秘（簡體書）

居魯士時期，中亞和西亞有米底、呂底亞、巴比倫三個帝國互相爭霸，居魯士領導波斯人率先反抗米底帝國的統治。推翻米底帝國之后，呂底亞帝國想趁亂征服居魯士剛剛建立的政權，居魯士出其不意，主動出擊，和呂底亞人決戰于薩迪斯。通過是血與肉的較量，最終居魯士率領驍勇善戰的波斯人征服了呂底亞。之后居魯士并沒有急于攻打最后一個帝國巴比倫，而是掃平了伊朗和中亞地區，到公元前539年，居魯士集結大軍，一鼓作氣將巴比倫帝國收入囊中。至此居魯士為波斯帝國打下了地跨亞、歐、非的基礎。難怪居魯士自豪地聲稱自己為世界之王。
英雄終究會離去，居魯士的死因讓歷史學家至今一頭霧水，后人根據歷史的記載有三種不同的觀點。
根據希臘著名歷史學家色諾芬寫的名著《居魯士的教育》所述，居魯士生命的最后時期是在皇宮中渡過的，而且他是壽終正寢。色諾芬是頗具影響的史學家，他所記戴的關于居魯士的史料得到了一部分人的支持。
對此有很多質疑者提出反駁，理由是色諾芬太注重居魯士的形象塑造，色諾芬竭力把自己的政治觀點和治國理論加于居魯士身上，使居魯士的形象完美無缺，而忽略了他熱愛戰爭、以武力征服其他民族的個性。因此色諾芬很可能在知道事實的情況下，扭曲了歷史。
另一位希臘著名史學家希羅多德的記錄與色諾芬正好相反。希羅多德所著的《歷史》和《希臘波斯戰爭史》詳細記錄了第一波斯帝國的建立和居魯士武力擴張的過程，特別是《歷史》被譽為西方文學的開山之作。希羅多德所記載的居魯士死于征服的戰爭中。居魯士攻占巴比倫之后，又揮師北上，與中亞的馬薩革泰部交戰。馬薩革泰部是一個勇敢善戰的游牧民族。戰爭起初，居魯士連連獲勝，而且還殺死了該部落女王托米麗斯的兒子。喪子之痛徹底激怒了托米麗斯女王，她率領族人節節抵抗，發誓要報殺子之仇，聰明的托米麗斯采用了誘敵深入的策略，集中所有部隊，將不熟悉當地地理環境的波斯人引入圈套，戰場上血流成河，士兵們一個個倒下，太陽變成了紅色，最后波斯大軍全軍覆滅，居魯士也死在了他熱愛的戰場上。托米麗斯女王將居魯士的頭顱割下，裝入裝滿鮮血的皮革袋中，她對著上天憤怒地說：“你喜歡飲血，就飲個痛快吧！”一代天驕就此隕落沙場。后來居魯士之子崗比西斯繼承王位，率軍隊為父報仇，搶回了居魯士的尸體，安葬在帕薩爾加迪。
還有另一個關于居魯士戰死的說法，所述的內容是說，居魯士并非戰死于與馬薩革泰人的戰爭，更沒有居魯士被人割下頭顱的情節。該觀點來源于巴比倫僧侶的記錄，以及希臘作家克捷西所著《波斯志》。
據這些文字記載，居魯士掃平西亞和中亞的游牧部落后，揮軍向東開始了征服印度的戰爭。在印度以西生活著斯基芬人、德比克人等部落，德比克人不甘被居魯士征服，他們的國王阿摩拉歐斯聯合印度，同印度組成了聯軍。印度軍隊配備了大象，從軍事實力上講，波斯人并不占優勢。一次激烈的戰斗中，居魯士被印度士兵擊傷了肝臟，戰地的環境惡劣，三天之后居魯士不治身亡。軍中缺乏主帥，戰爭處于劣勢，在此危難時刻，斯基芬人支持了波斯軍隊，他們的援軍和波斯大軍一起對抗印度和德比克軍隊，經過殊死搏斗，波斯和斯基芬人戰勝了，最后將居魯士的尸體運回。
關于居魯士戰死沙場的觀點得到眾多學者的認同，特別是近代前前蘇聯作家丹達瑪耶夫，他支持希羅多德的觀點，對克捷西所述的情節持懷疑態度，他認為克捷西所記述的內容很可能誤信“傳言”，波斯官方的史料記載的居魯士東征印度的勝利很可能“子虛烏有”，而克捷西記錄的波斯與德比克人的戰爭，其實是搞錯了對象。在克捷西生活的時代，德比克人與馬薩革泰為同盟，德比克人的勢力要比馬薩革泰人強大很多，所以克捷西認為，居魯士是在跟德比克人作戰。
P36-38