中國故事：唐代卷（簡體書）

本卷是唐代卷，從618年李淵建立唐朝到907年唐朝滅亡，在這短短的兩三百年間，創立了一個中國封建社會中統一時間最長，國力最強盛的朝代之一。唐朝不僅國力強盛，在科技、文化藝術方面也極其繁盛，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為了開放的國際文化。唐朝聲譽遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來。唐朝以后海外多稱中國人為“唐人”。

筆名：萬方，心客，心客灣（網名）等，原名方國榮。1978年始兒童文學創作，處女作小說《失去旋律的琴聲》獲文化部，教育部，國家新聞出版署，中國文聯，中國作家協會等“第二屆全國文學藝術創作評選”（1954-1979）兒童文學（短篇小說）獎；小說《彩色的夢》獲國家新聞出版署，中國文聯，中國作家協會等“第一屆全國文學藝術創作評選”兒童文學（短篇小說）獎。
七十年代末至九十年代初，創作《如意鏡》《第695種煙殼》少年小說，童話《萬胞胎學校》等；多次獲得省級以上各類文學獎項；根據劉健屏《今年我七歲》改編及編輯

《中國故事》的唐代卷，分為上卷和下卷，講述了六十多個唐代發生的歷史故事。
唐代(公元618—公元907年)歷時二百八十九年，是我國封建社會繁榮發展的時期，即“大唐盛世”。
唐代是我國封建社會繁榮發展的時期，長安的宮殿、佛塔，李春主持設計的趙州橋等經典的建筑；四大發明中雕版印刷和火藥的發明；天文學家僧一行和藥王孫思邈的《千金方》。
唐代在文學藝術方面，除了大小李杜、白居易的詩歌外，還有以《柳毅傳》《李娃傳》等為代表的唐代傳奇，以歐陽詢、顏真卿、柳公權及張旭為代表的書法藝術，以吳道子、閻立本為代表的異彩煥發的繪畫藝術，以及以莫高窟為代表的世界最大的藝術寶庫……可見這時的科學技術、文化藝術，也達到了封建文化的高峰。
可以說，唐代是中國人可以引以為傲的一個長達三百年的偉大時代。

唐史故事提要一
上卷李淵攻占長安三
李世民戰功立身七
玄武門之變一一
唐太宗貞觀之治一七
魏征直言敢諫二○
李靖夜襲陰山二四
文成公主進藏二八
玄奘和尚取經三二
唐太宗東征失策三六
武則天入宮四一
千秋女皇無字碑四六
王勃和《滕王閣序》五二
武則天時的佛教五六
駱賓王和《討武曌檄》六○

唐史故事提要一
上卷李淵攻占長安三
李世民戰功立身七
玄武門之變一一
唐太宗貞觀之治一七
魏征直言敢諫二○
李靖夜襲陰山二四
文成公主進藏二八
玄奘和尚取經三二
唐太宗東征失策三六
武則天入宮四一
千秋女皇無字碑四六
王勃和《滕王閣序》五二
武則天時的佛教五六
駱賓王和《討武曌檄》六○
酷吏和"請君入甕"六三
狄仁杰桃李滿天下六七
張說不作偽證七○
韋皇后穢亂宮廷七四
有野心的太平公主七八
開元年姚崇滅蝗八二
開元盛世八六
張遂測量地球八九
李白蔑視權貴九三
杜甫和他的"詩史"九八
口蜜腹劍的李林甫一○四
唐玄宗與楊貴妃一○八
劉禹錫游玄都觀一一三
科舉制度的發展和完善一一七
鑒真和尚東渡日本一二二
胡將擁兵之患一二五
居心叵測的安祿山一二九
安祿山洛陽稱帝一三三
顏杲卿誓死罵賊一三七
游樂書生顏真卿一四二
下卷馬嵬坡兵變一四六
郭子儀兵敗鄴城一五一
安史之亂的平定一五六
打金枝一六三
江南農民起義一六七
藩鎮割據一七一
唐德宗實行兩稅法一七五
"飛錢"和海外貿易一七九
四鎮之亂一八三
顏真卿堅貞不屈一八七
永貞革新一九一
白居易和《長恨歌》一九六
賈島推敲一九九
韓愈反對迎佛骨二○三
柳宗元被貶二○七
李愬上任二一一
雪夜襲蔡州二一五
唐代后期的科技與藝術二二○
敦煌二二四
宦官專權二二八
劉賁對策二三二
朋黨之爭二三六
甘露之變二四○
中華民族源遠流長二四五
唐末農民起義二五二
桂林兵變二五七
黃巢興兵反唐朝二六一
攻取長安二六五
大齊金統皇帝二六九
宦官囚昭宗二七四
朱溫進京殺宦官二七八
朱溫廢帝唐朝亡二八二

玄奘和尚取經
玄奘是長安大慈恩寺的和尚，原名叫陳袆(huī)，洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮)人。十三歲那年，他出家做了和尚，從那時起就認真研究佛經。經過一段時間的潛心研究，他感到不滿足，就四處拜師求學，終于精通佛教經典，被尊稱為三藏法師(三藏是佛教經典的總稱)。
他發現，原來翻譯過來的經文有很多錯誤，又聽說天竺有很多的佛經，就決定到天竺去學習。
公元629年(一說公元627年)，他從長安出發西行，到了涼州(今甘肅武威)。當時，朝廷禁止唐人出境，他在涼州被守邊境的兵士發現，叫他回長安去。他找了個機會，逃過了邊關卡，一路向西，來到玉門關附近的瓜州(今甘肅安西)。
玄奘在瓜州打聽到玉門關外有五座堡壘，每座堡壘之間相隔一百里，中間無水無植物生長，一片荒涼，只有每座堡壘旁有人有草料，并有兵士把守。此時，涼州的官員已發現他偷越邊境，發出公文到瓜州，只要發現就要把他抓回長安。
玄奘和尚正不知怎么辦的時候，當地一個石槃陀胡族人愿意替他帶路。玄奘喜出望外，立即變賣了衣服，換了兩匹馬，連夜跟石槃陀一起出發，好不容易混出盤查嚴密的玉門關。誰知石槃陀走了一程，不想再繼續向前，而且他看到玄奘和尚決心很大，想殺掉玄奘后自己回去。玄奘及時發現他不懷好意，連勸帶哄，打發他走了。
從那以后，玄奘和尚單人匹馬在沙漠中摸索前進，大約走了八十多里，才到了第一座堡壘邊。他怕被守兵發現，白天只好躲在沙溝里，等天黑了才偷偷走進水源。一次，他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射來，幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道被發現，橫下一條心對堡內叫：""我是長安來的和尚，你們別射箭。""
堡中停止了射箭，打開堡門，把玄奘和尚帶進堡內。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，問清楚玄奘的來歷后，不但沒有為難他，而且派人幫他盛水，還送了一些餅，親自把他送到十幾里外，指引他一條通往第四堡的小道。
第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，聽說玄奘是從王祥那里來的，也很熱情地接待他，并且告訴他，第五堡的兵士十分兇暴，叫他繞過第五堡，到野馬泉去取水，再往西走，就是一片八百里的沙漠了。
玄奘離開第四堡，又走了約一百多里，迷了路，沒有找到野馬泉。他很口渴，拿起水袋正要喝水，誰知一失手，水袋翻倒，滿袋的水都潑灑在沙土上。沒有水，怎么能過沙漠呢?玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，突然想起臨出發時立下的誓言：不達目的地，決不后退一步。現在怎么能遇到困難就后退呢?想到這里，他立即調轉馬頭，繼續朝西前進。
大沙漠里一片黃沙茫茫，沒有植物和走獸，連天上都看不見一只飛禽。有時一陣旋風，卷起滿天沙土，像暴雨一樣落下來，打得人臉上頭上既臟又痛。玄奘連續在沙漠中走了四夜五天，口渴得嗓子像火燒一樣，終于支持不住倒在沙漠上。到了第五天半夜，天邊起了涼風，把玄奘吹得清醒過來。他強行站起身，又走了十幾里，終于發現一片草地和一個池塘。有了水和草，人和馬才擺脫絕境。又走了兩天，他終于走出大沙漠，經過伊吾(今新疆哈密)，到了高昌(今新疆吐魯番東)。
高昌王也是信佛的，聽說玄奘是大唐高僧，十分敬重，請他講經，還懇切要求他在高昌留下來。玄奘堅持要西行，不肯留下。高昌王沒有辦法，就給玄奘準備好行裝，派了二十五個人，隨帶三十匹馬護送，還寫信給沿途二十四國的國王，請他們保護玄奘過境。
玄奘帶領人馬，一路上越雪山，過冰河，頂著暴風，躲過雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城(在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，受到西突厥可汗的熱情接待。
西突厥可汗一邊款待玄奘一行，一邊告訴玄奘，沿途有些國家的國王非常兇狠殘暴，會無緣無故地殺外國來的人，要他們避開這些國家。玄奘一行拜謝了突厥可汗，一路上按照突厥可汗的指點，順利地通過西域各國進了天竺。
天竺是佛教的發源地，有很多佛教的名勝古跡。玄奘在天竺游遍了各地，朝拜圣跡，向那里的高僧學習佛經和梵文。有一次，他在乘船渡恒河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。強盜們看中了玄奘，要殺了他祭神，玄奘再三解釋也沒有用，只好閉著眼睛念起經來。
巧得很，這時正好起了一陣狂風，河里濁浪洶涌，差一點打翻了船。強盜們害怕起來，趕快跪下求饒，放了玄奘。這件事很快傳開了，當地人還以為玄奘真的有什么佛法保護呢。
天竺摩羯陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師潛心苦學了五年，把那里的經全都學會了。戒賢法師對玄奘很是佩服，想讓他主持那爛陀寺，被玄奘拒絕了。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都里為玄奘開放了隆重的講學大會。天竺十八國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論，大會開了十八天，大家對玄奘的精彩講學十分佩服，沒有一個人提出不同意見。最后，戒日王舉起玄奘的袈裟，宣布講學成功。戒日王在接見玄奘時，說起他早就聽說過中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的游歷，不但在佛學上取得了很大的成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到了闊別十七年的長安。
玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經過向太宗皇帝作了詳細的匯報。
從這以后，玄奘就定居下來，帶領自己的幾十名徒弟，夜以繼日抓緊翻譯佛經，總共譯成七十五部，一千三百三十五卷。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里，他把自己到過的一百一十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。
由于玄奘取經本身這件事就帶有傳奇色彩，后來，在民間流傳了許多關于唐僧取經的神話。
安祿山洛陽稱帝
天寶十四年(公元755年)十一月的初一，也就是安祿山從長安連夜回到平盧的第二天，他就迫不及待地發動了蓄謀已久的叛亂。
安祿山身為胡人，也知自己一旦出兵必會遇到民心向背的問題，所以為了安定軍心，便假傳了一道圣旨，對眾將宣布道：""楊國忠禍國殃民，欺君罔上。圣上密諭，令我安祿山統領平盧、范陽、河東三鎮守軍即刻兵發長安，捉拿楊國忠。""
這道旨意下得極為突然，眾將都頗是疑惑，心道皇上既然發覺楊國忠不軌，殺了他不就是了，怎么會讓安祿山帶兵去捉?這不是多費周折嗎?
安祿山看出了眾人的疑慮，又說道：""楊國忠在朝中結黨謀反，部眾頗多，又私自招募了數千勇士，連皇上都頗為忌憚，所以才讓我們進京，以便盡殲反賊軍隊。""
這話有些道理，眾將雖然還有些奇怪，但皇帝圣旨在此，何況楊國忠流氓出身，惡名在外，自己本身就不是個好東西，因和安祿山互相摩擦，對這幫平盧等地的將官平日也做了不少惡事，使他們受了不少氣，因而在十幾名知道安祿山造反真意的心腹將領的鼓動之下，都紛紛表示遵旨而行。
翌日，也不知安祿山從哪里弄來了楊國忠的十大罪狀，當眾宣布，內中把楊國忠罵得狗血噴頭，十惡不赦。其實這內中的條款倒有不少都可以安在他安祿山的頭上，像什么""密謀造反""""恬不知恥""，十足就是安祿山的真實寫照。
誓師之后，安祿山的十五萬叛軍便從范陽出發了。旌旗招展，繡帶飄揚，一簇簇兵刃在陽光的照射下發出刺目的光芒，一隊隊馬匹揚起的灰塵遮住了天日。
大唐自唐太宗打下江山至今，除了宮廷中動亂了幾次，整個江山已久沒有兵禍了，而今日安祿山一聲令下，打破了這一局面，整個河北平原便陷入一片混亂之中。
安祿山假傳圣旨，師出有名，使得不少痛恨楊國忠誤國的人大為高興；同時河北一帶乃是安祿山這個三鎮節度使的轄區，多為他的心腹，安祿山一出兵便望風而降。
當然途中也遇到了不少抵抗，可是安祿山兵多將廣，部隊中多數為久經征戰、驍勇剽悍的胡人，那些內地官員和部隊因長治久安，有的兵士甚至連真刀真槍的仗也沒打過一場，一經接觸便即潰散，強弱之勢縱不言說，大家也會想象得出。
叛軍一路過關斬將，幾乎沒遇到什么強有力的抵抗，只一個多月，安祿山便占領了黃河北岸的大片土地，總數達二十四個郡之多。
安祿山的部隊軍威大盛，屯兵黃河北岸，虎視眈眈地窺視南方，只待安祿山一聲令下，便要渡過黃河，先下洛陽，后取長安了。
這個時候的長安城里，兩個重要人物一個高興一個發怒。
唐玄宗緊鎖眉頭坐在龍案之后。安祿山起兵之事早傳入他耳中，起先還不相信這個乖乖的干兒子會發兵造反，及至前方軍情如雪片般地送到，大唐的城池接二連三大片大片地陷落，他才相信這全是事實。
奉旨討伐楊國忠?莫名其妙，唐玄宗什么時候下過這道旨意?旁人還道安祿山起兵乃是出于他的授意，可唐玄宗自己還不明白嗎?既假傳圣旨，擺明了就是造反!
再說這道圣旨就是唐玄宗所下，他也只會讓安祿山偷偷進京，萬不會笨到這步田地，讓安祿山在外東砍西殺，招搖過市，那樣還沒等安祿山到長安，只怕舉兵那天，楊國忠便會把唐玄宗給殺了，奪了帝位。
他是這樣想的，楊國忠的腦袋瓜子也是這樣動的：皇上要殺自己只需下旨便行，何必費那許多周章?再說安祿山出兵攻來，皇上對自己也沒有什么舉動，相反驚怒之情更甚于己，所以他也不相信安祿山乃是奉旨來找自己的晦氣，相反還暗暗高興不已。
唐玄宗一轉眼看到楊國忠的神色，不由暗自奇怪，心想安祿山此次發兵是找你算賬，怎么你不驚慌，反而沾沾自喜?
當下唐玄宗問道：""楊國忠，你笑什么?""
楊國忠洋洋得意地道：""皇上，我早就對你說過安祿山要造反，怎么樣，我所料不錯吧？""
唐玄宗見他于此等情勢下卻為這件事情高興，不由怒道：""楊國忠，此刻叛軍已列于黃河北岸，指日就將攻打洛陽，你還在說什么廢話?""
楊國忠道：""圣上何必多慮?你不是說過安祿山乃是胡人……""
聽到這里，唐玄宗的眉頭稍稍舒展，想起當年和李林甫決定以胡人做節度使的所根所據來，一顆心放下了一半。
楊國忠繼續說道：""唯今之計，就是請圣上立即頒旨，言明安祿山并非奉旨發兵，而是謀逆造反。""
唐玄宗連連點頭，忙命人向天下公布安祿山假傳圣旨之事。
楊國忠道：""圣上這道圣旨一下，安祿山手下的人便不會再受蒙蔽，只怕不出十天，他的人頭就會被人砍了送來。""
一個昏頭昏腦的皇帝帶著個迷糊武斷的奸臣，你說能弄出什么好事來?他們不想辦法派兵去阻擋叛軍，反而一門心思只想憑一道圣旨就能挽回敗局，這怎么可能呢?
安祿山老謀深算，早就料到了這一招。唐玄宗圣旨剛頒，那邊他就發布檄文，說楊國忠在長安造反，挾持了唐玄宗，皇上被迫傳了這一道旨意。
做了這一應對之策后，安祿山又將所有軍隊的指揮官找來。那些心腹自不必說了，對其他的人曉以利害，恩威并施，他說道：""我們既造反，就已犯了死罪，就是反戈，唐玄宗也不會放過你們。當今圣上寵幸楊國忠，昏庸無道，大伙走了這條道，不反是死，反了卻只要殺了唐玄宗，滅了大唐，到時封王封侯都是不在話下的。你們官再大，現在也不過是些小小的武將而已，不知多少年才能做上大官。現如今跟了我，青云直上，開國元勛，升遷指日可待。是反是降，你們自己看著辦吧。""
那些武將因他是胡人，所以唐玄宗圣旨下后原擬復降朝廷的，但安祿山這番話說得極是在理。再說大唐安穩了許多時日，文官升得快，武將卻終日無所事事，好些人年輕時是什么官，到死后還是什么官，而且唐玄宗封安祿山為東平郡王，也就等于賜他為漢人了，因而眾將便就此歸附，死心塌地地為安祿山賣命。內中有兩三不從者，也被安祿山心腹所殺。
唐玄宗所想胡人造反無人隨從的天真想法也就從此灰飛煙滅了。
其實這一切都是他自己糊涂造成的。
安祿山穩定了軍心之后，便迫不及待地指揮手下渡過了黃河。由于唐玄宗太依賴圣旨而不好好地對安祿山用兵，叛兵如前期戰事一樣，順利地攻下了洛陽。
安祿山的野心終于得到了釋放，同年底，他便在洛陽稱""大燕皇帝""，年號圣武。
這時，離安祿山發兵之始，才不過短短的三個月而已。
敦煌
絲綢之路是聯系東、西方文明的紐帶，它分為兩條線路。北線往吐魯番、庫車至疏勒逾蔥嶺；南線經白龍堆、羅布泊、和田、葉爾羌逾蔥嶺。這兩條線路都有著一個共同的起點，它就是敦煌。
敦煌坐落在甘肅省的西北部，河西走廊的盡頭，在它的前面，便是一望無垠的沙漠。世界著名的文物寶庫--千佛洞莫高窟就掩映在這風沙之間。
莫高窟的開鑿時間有碑文記載，大約是前秦苻堅建元二年(公元366年)。不過由在敦煌發現的一些文物資料上看，其創建的年代可能更為久遠。它的興盛期在北魏隋唐五代十國，到了北宋就漸趨衰微，元朝時徹底停止建造新窟，前后共達千年之久。
這里收藏了大量的文物和藝術作品，迄今所發掘出來的古籍文書就有三萬多卷，繪畫更是數不勝數。有人算了一下，把這些畫連在一起，可達二十五公里之遙。另外洞窟里還有二千四百余尊塑像。其他的絲繡品、玉器古玩更是不計其數。這一切都使得燦爛的敦煌文化至今都為世人所仰慕。
眾所周知，莫高窟那冠絕天下的壁畫更是聞名于世，總數四百八十余個洞窟，其中唐代作品就占了四成。
飛天是壁畫中最著名的，它的線條自然流暢，栩栩如生，宛如仙人暢游于天國，衣帶飄飄，或以舞姿，或彈樂器，歌舞升平，飛騰自如。唐朝段成式所著《京洛寺塔記》贊飛天為""天衣飛揚，滿壁風動""，就是敦煌壁畫的真實寫照。
敦煌莫高窟第156洞中有一幅描寫張議潮夫婦出行時的恢弘巨作。上面有騎馬的人舉著旗幟；有曼步輕盈、盡展風姿的舞者；有正在演奏樂器的樂師；還有眾多的衛士、車馬、百戲。場面構圖復雜，而又豪華氣派，聲勢雄偉。
從莫高窟壁畫中我們還看到了許多唐時的風俗和習慣。農民是如何耕作的，獵戶是如何擒殺野獸的，戰爭中的刀光劍影，船夫的拉纖劃船等等，盡收其中。它的發掘，為我們研究長達一千多年的祖國文化不僅提供了大量的資料，而且還有了十分直觀的接觸。
在這里我們應當提一下那些為祖國文化事業作出卓越貢獻的敦煌壁畫的畫師們。他們中間固然有吳道子、閻立本這樣聞名于世的著名人物，但是更多的繪制者卻是無名的，他們默默地在沙漠里給后世留下了燦爛的文化遺產，自己卻如黃沙，消失在風里。我們永遠也不會忘記他們，因為正是他們創作了這些栩栩如生的藝術杰作，使敦煌莫高窟成為聞名世界的藝術寶庫。
在洞窟中作畫，其艱辛是常人無法想象的。首先是采光問題，因為是在洞中，門口還好些，但越往里走就越暗。畫師們只好夜以繼日地燃起蠟燭，借助微弱的光線將手中的色彩涂在墻上。其次在工作時，由于狹窄的場地里空間不夠，只有時而仰起頭舉起手作畫，時而趴在地上一筆筆地勾描。正是在這種惡劣的條件下，由于畫師們的辛苦工作，才完成了一個個洞窟的繪畫工作。
除了令人嘆為觀止的繪畫作品外，莫高窟里還有雕塑數千余個。這也是先人們給我們留下的一筆寶貴的文化遺產。
這些雕塑大都是佛教里的佛、菩薩和羅漢等。北魏時塑像線條剛健，神情威嚴，多少帶有一點印度人的氣息；但到隋朝之后，塑像便開始中國化了，線條日趨圓和輕柔，親切動人，臉譜也完全轉化成漢人的樣子。
這些雕塑作品各具特色，形象各異，惟妙惟肖，對研究佛教歷史以及我國古代文化都有極為重大的意義。
莫高窟里還有許多封存的密室后屋，這也為敦煌蒙上了一層神秘的色彩。至于當時人們為什么要這樣做，有很多種說法，不一而足。同時這樣的密屋有多少個也是個謎，但隨著不斷地開掘，在石室里我們發現了大量的文物、壁畫、珍玩和以漢、藏、印度、回紇等文字書寫的書籍、戶籍、契據、佛經、道書等。
這些珍藏的價值是無法估量的，它詳盡而全面地反映了自北魏以來我國一千多年的經濟、文化、社會、人口等各方面的情況。我們相信，隨著今后開掘的深入，還會有大批的寶藏現之于世、重見天日的。
元朝以后，莫高窟停止了擴建，由于地處偏遠之地，又在沙漠之中，所以漸漸地為人們所淡忘。1879年，匈牙利考古學家洛克濟、斯希尼發現了它，并將這一人類文化史的奇跡公之于眾。從那時起，全世界都知道了敦煌，知道了莫高窟，知道了那里有代表一個偉大國家燦爛文化的寶藏。
但是那時的中國已不再強盛，帝國主義和殖民主義者大批地涌入，滿清帝國自顧不暇，于是敦煌遭到了一場又一場的浩劫。
1907年，大掠奪家英國人斯坦因竄到了敦煌，并買通了一個民族敗類王道士。在王道士的指點下，斯坦因發掘了好幾個密屋，盜走了大量的文物，運回了英國。
其后不久，那些掠奪者就如蒼蠅一般你來我往，法國的伯希和、俄國的柯司洛夫等等，肆無忌憚地把我國寶貴的文化遺產偷盜一空。特別是美國人萊爾納因為來得晚，東找西尋，見沒什么可拿可偷的了，竟打起了畫在石壁上無法帶走的繪畫作品的主意。于是他回國帶來了一些膠布