會哭的人，才會生活（簡體書）

李炳旭于墨西哥、法國、日本、美國等多地醫院進行癌癥研究工作，曾為抱川中文醫科大學外科教授、替代醫學研究生院教學部長及癌癥替代療法中心的主管教授。現為韓國補充聯合醫學會常任理士與韓國臨床癌癥預防協會、韓國癌癥協會等多家醫療學術機構終生會員，世界胃癌學會終生會員。現為成均館大學醫學院客座教授、韓國癌癥聯合會理士、“抗癌中心”院長等職。
被廣喻為“癌博士”的李博士，是韓國國內癌治療領域屈指可數的專家。作為外科專家，在15年間，僅癌癥手術他就執刀進行了千余件。而后，開始對輔助綜合治療產生了興趣。目前，作為輔助綜合療法的倡導者，他正積極地向癌癥患者推薦該療法，采用“笑容治療”、“眼淚治療”和“家庭治療”等方法為病患治療，還針對不同病患開發適合的醫治方法。他是一位作為笑容和眼淚的傳令師而為患者身心進行治療的、“真正的”醫生。

第一部什么是眼淚
第一章眼淚是一件特殊的禮物
第二章向青春追問眼淚
第三章感情和心靈的治療劑
第四章眼淚的種類與純度
第五章清淚與咸澀的淚

第二部為什么應該哭泣
第六章提高免疫力
第七章淚流得越多，身體恢復得越快
第八章哭泣，讓靈魂得到平復
第九章眼淚帶來心靈的安寧
第十章淚水就是祝福

第三部什么時候應該哭泣
第十一章希望改變生活方向的時候
第十二章想生存的時候
第十三章寬容的時候
第十四章祈禱的時候

第四部應該如何哭泣
第十五章哭泣的法則：七無
第十六章幸福的眼淚
第十七章請在愛中相擁而泣吧
第十八章記住并依賴那份心情

第五部誰應該哭泣
第十九章男人更應該哭泣
第二十章希望得到愛的人應哭泣
第二十一章孤獨的人了解眼淚的意義
第二十二章帶有消極想法的人應該學會流淚
第六部應在什么地方哭泣
第二十三章應在心靈暗室中獨自哭泣
第二十四章為了分享心情而泣
第二十五章在日常生活中平心靜氣地流淚

尾聲
以淚水來體會痊愈的奇跡

第十一章希望改變生活方向的時候
傾聽自己所流下的眼淚的語言
指的是將心思集中在自己生活精髓之中。
——杰弗里·A﹒科特勒
改變人生的眼淚
有兩個場景在韓國人腦海中留下了鮮明印象，同時又與眼淚相關。其中之一是李滄東導演的電影《薄荷糖》中的場景——演員薛景求向著在鐵架橋上緩緩通過的火車大喊：“我想回到過去！”純真的青年金永浩（薛景求飾）在紛紛俗世中隨波逐流，他嚴密隱藏著作為薄荷糖而留在記憶中的初戀，他的人生因此變得丑陋而粗暴，在他的人生看似已山窮水盡的時候，對初戀的純真記憶讓他找到了活下去的理由，從此之后，他之前的日子都慢慢變成了借口，他的眼中流下了熱淚。之后，他懷著所有一切絕望和傷痛，向著火車傾吐心聲。“我想回到過去！”盛載著永浩的火車開始時光倒流，影片開始用乘火車來倒述永浩的人生，仿佛為了找回他的人生開始扭曲的起點，一切就會變得不同一般。
在他人生的最低點，我們隱約看到了他悔恨的淚水，雖然想重新活過一遍，但以他的能力卻看似不足，永浩困苦的人生重似千萬斤，雖然他在能夠扭轉他人生方向的轉折點流下淚水，但他在關鍵時刻卻選擇了死亡。在人生的轉彎處，他發生了巨大的變化，流著淚卻未曾回首自己的生活，讓自己已經扭曲了一次的人生方向毫無顧忌地歪曲下去。他抱著能回到過去的希望吶喊著，走向死亡，流淚時，錯位的永浩的人生就這樣奔向了悲慘的結局。
另一個印象深刻的場景是曾傳為首爾人一時話題的電視劇《青春陷阱》中出現的潤姬（沈銀河飾）流淚的樣子。被深愛過的男人所背叛的潤姬甚至遺失了女兒，她理所當然地失聲慟哭，在凄慘的哭過后，她完全成了另外一個人。曾善良、溫順的她變成了復仇的化身，拼盡一生向背叛自己的男人進行復仇，在使人生變得不同的轉折點上，她盡情揮灑了淚水，但她的眼淚卻并非是救人于水火的淚，而成了破壞她人生的眼淚。
在人生之中重要決定的瞬間會流出眼淚，這是一種能夠改變人生的眼淚。流淚的時候《薄荷糖》中的金永浩選擇了死亡，而不是生活，而《青春陷阱》中的潤姬將人生目標轉為復仇，在淚與淚之間，他們的人生變得不同了，在人生的轉折點流下的淚水，給他們的人生帶來了不幸，但我知道，在人生轉折點上流下的淚水，還有另一個珍貴的含義，讓我們來看一下我的一位患者李福株的故事。
感恩的淚，讓人生變得不同
在我的患者中，有許多人的生命奇跡是醫學無法作出解釋的，李福株奶奶（化名）的故事也是其中一個。這是一個科學無法解決也無法說明的奇跡，與我見面時，她的病情已從乳腺擴散到身體其他部位了，加上她高齡已達七十歲，其他醫院已經認為很難治愈了，所以，她來找我。第一次相見時，奶奶堅定地對我說：“博士，我之前生活得很好。活到七十歲，我已經很開心了。能活到現在，我真的非常感謝上帝。我認為，我盡心盡力地侍奉上帝，我的子女也生活得很好。就算現在死去，我也不會懼怕。想著在天國可以與所愛的人相見，死對我來說也是快樂。”
這些話令我非常感動。在奶奶的眼中飽含著淚水，那不是自暴自棄的淚，只有發自真心的感恩和對生與死抱有正確心態的人才能流出這樣的淚。我暗想：這位奶奶一定能堅持下來。患者的大膽態度會充分讓身為主治醫的我安心，果然，她也未負我所望，一直持續堅持進行了治療。除了奇跡，我無法用其他詞語來形容。她轉移部位的癌細胞完全清除不見了，而且乳腺的癌細胞也減少到極為難得的程度。
在癌癥面前，誰都會氣餒、都會害怕，自然就會想到死亡。但為什么李福株奶奶可以輕松面對癌癥呢？我認為，這是因為她心存“感恩”的結果。
她臉上明顯有著一生感恩地生活著的痕跡，這種美麗的感恩之情已形成習慣，在癌癥面前也那樣自然地顯現出來。她對自己之前的生活表達感謝的同時，已做好了心理準備去跳過癌癥、直接以快樂的心情接受死亡，因此，她所流的是感恩的淚。
癌癥的力量非常微弱。
它不能消除愛，
它不能打破希望，
它不能腐化信任，
它不能破壞和平，
它不能讓友誼枯萎，
它不能壓迫記憶，
它不能讓勇氣消失，
它不能入侵靈魂，
它不能偷走永遠的生活，
它不能征服人類的氣魄。
這是在患癌癥小孩子的病房前，由某位父親所貼的文字。因為其中蘊含著慈父之淚的堅定意志和祈禱，每次讀起來，我都會肅然起敬，顯然這位父親非常清楚，癌之類的病無法帶走我們的靈魂，當凝視癌癥患者的視線變得不同的同時，對這位患者來說就開始了另一個人生。一生懷著感恩之心、就算患上了癌癥也繼續感恩的李福株奶奶戰勝了癌癥，她的淚就是這樣的感恩之淚。懷有感恩的人生，對生與死的境界也有新的認識。
站在重大選擇的十字路口時，一一回顧自己之前的那些歲月后，人們無一不流下淚水，若是在必須做性命攸關的重大決策時小心翼翼地抱有期待的話，也會傾灑出淚水來，如果未能像以前一生生活、依然想要挽救包含著自己決斷的新人生的話，就應該哭泣。會哭的人，才會生活，重新去做，不是一件容易的事，拋卻所有固執、懶惰、安逸、憎恨、偷懶、絕望、謊言……為了以全新的自我重生而需要用眼淚做出決斷。在昨日與今日之間，即在經年的過去與全新的未來之前，我們必須搭起淚的橋梁。
第十二章想生存的時候
考驗不能持續很長時間。
也許，救贖自己后享受到快樂時間會比想象中來得更快。
——約翰內斯·赫倫貝克
至今仍留在我記憶中的二十八歲青年
在我的記憶中有一位青年，雖然他離世已經有十余載，但在我的心中，仍然留有對他的記憶。他是一名二十八歲胃癌患者，與我見面時，他充滿了對醫生的憤怒，因肚子疼痛去了醫院，醫生提議用內視鏡進行檢查，結果卻什么問題都沒有查出來。
但六個月后，疼痛卻一直持續，他找到我所在的醫院，而我卻必須要告知他已患上了胃癌，這無異于個晴天霹靂，雖然進行了手術，但癌細胞已經全部轉移到身體的其他部位，無法采取任何措施，只好縫合了已切開的腹部。如果六個月前進行情況會完全不同，一想到這個，青年理所當然無法克制對醫生的不信任和憤怒之心，他不得不心灰意冷，僅憑著藥物治療艱辛地度過每一天。
我總是很擔心他的狀態，所以除查房時間之外，我個人每天去看他三次，為他而祈禱，每次我去祈禱時，他都背對著我橫躺著裝睡，在查房時間時也故意避開，他看起來完全被憤怒和失落感籠罩住了。就這樣，兩周之后，他終于這樣對我說：“李醫生，您與我完全沒有任何血緣關系，只是我的主治醫生而已，但為什么您會為了我而祈禱呢？我真的無法理解。雖然無法理解，但我很感激您。”
生活的另一邊，面臨死亡
他的眼中掉落著大滴的淚珠，二十八歲的年輕的他，因面臨即將來臨的死亡而感到委屈和冤枉。在死亡前夕，他處于“憤怒”階段，對死前患者如何接受死亡進行過研究的伊麗莎白·庫伯勒·羅斯博士認為，患者們會經過抗拒和疏遠、憤怒、妥協、憂郁和接受等階段，最終接受死亡。被醫生宣告“無康復希望”的患者，會“否認”自己將死去的事實，他們會為自己找種種借口。一邊說著“沒道理這種事會發生在我身上”、“不可置信”、“醫生診斷錯了”等等的話，為找到活下去的方法，一邊到各大醫院去檢查，一邊拒絕治療。在第二個階段會表現出憤怒，他們往往會想：“為什么偏偏是我？”他們向家人、醫院及神發火，將自己的死歸罪于他們。前面提到的青年正是處于這種憤怒的階段。
這個階段過后，患者會開始進行“協商”，他們會做些義舉，或是決心為神奉獻，因他們會覺得這可以推遲他們的死亡，但隨著病情的惡化，他們明白憑借自己的力量是無法戰勝邪惡的時候，就會開始因極度的失落感和憂郁而倍受折磨，此時就是“憂郁”階段。再之后，才是將自己的死亡當成既成事實的“接受”階段，這時，他們不再憤怒和憂郁，與至親好友一起回憶過去，敞開心懷接受了自己的死亡。
有一天，那位青年對我說出了在天國相見的約定。他說：“在我的生命結束之前，上帝將李博士送來救贖我的靈魂。感謝為了我而祈禱的您！感謝將李博士送到我身邊的上帝！”他再也不會憤怒、委屈和害怕了，在他說出約定和這番話的十多天后，他去世了。雖然被宣告患癌癥后他曾因對死亡的委屈和冤枉而哭泣，但接受了上帝的安排后，他流的卻是感恩的淚水。
無論是否有心理準備，在死亡面前所有人都會畏縮。接到必死的死亡通報后，誰都會驚慌失措、陷入極度悲傷之中，之后，陷入深深的慟哭之中，在絕望前掙扎。以色列忠實的王希西家的情況也正是如此。圣經是這樣傳頌他的故事的：
那時，希西家王因病幾乎就要死亡，阿摩斯的兒子先知以賽亞對他說：“主說，‘現在你就要死去，因此要整理你房內所有一切事務。你無法再次恢復健康。’”聽了這句話后，希西家的臉轉向了墻體，向主祈禱并回稟道：“主啊主，我向您祈求。請您記得，我在您的面前真誠地活到現在，以健全的心靈順從您的意志，并在您的注視之下行善。”這樣祈禱之后，他哽咽地哭了好一會兒。當以賽亞馬上就要離開宮殿的后院時，主對以賽亞這樣說道：“你回去向百姓的掌權者希西家這樣說：‘一直眷顧你祖先的我告訴你，我已聽到你祈禱的聲音，我已看到你流下的淚水，我會醫治你。’”（列王紀上20：1-6）
先知到來后說出了：“你就要死去，快做死亡前的準備吧。你應該整理好所有的事。你的疾病無法再痊愈！”知曉天下的先知這樣說的時候，作為王者也沒有什么特別的方法。他只能祈禱：“主啊，我在您的面前健康地生活至今，請寬恕我吧！”王真心地祈禱后又哽咽地哭了好一會兒。看到這些的上帝下了一個特殊的決定，“我已聽到你祈禱的聲音，我已看到你流下的淚水”，然后為他延長了十五年的壽命。
如果真的想活下去，就要放下面子和尊嚴，大聲地哭泣，王者也是如此去做的，因此得以在上帝面前延壽。我之所以說想活下去必須要哭泣的原因，也正在于此。
擺脫并放下心靈的包袱
哭泣也分積極和消極兩類，積極的淚中寓含著感恩和感激、快樂和感動、喜悅與寬容，消極的淚中有著憎恨和仇視、委屈與憤怒、痛苦和懼怕、悔恨和懊惱。人類并不是100%都能流出積極的眼淚，積極的淚中夾雜著消極的淚，有時，在流下消極淚之后，也會流出積極的淚，悔恨的淚水可能會轉化為感恩的淚，憤怒和憎恨的淚也可以會化為寬容感激的淚，這兩種眼淚哪個在前、哪個在后，都意味著向著健康的死亡邁進了一步。積極的淚會替代消極的淚，請接受并為已有的自身的處境和現狀而哭泣吧！就算是含有悔恨和怨恨的淚，在上帝面前也總會變成喜悅的淚水。
對生活的憂慮無法拯救我們，對未來的憂慮也毫無用處，無論再怎么擔心，這類擔憂不會有任何正能量存在，反而被生活壓上了更重的擔子。憂慮會讓人分心，讓心靈分出若干岔路的，正是憂慮。將我們逼到死亡境地的，是憂慮、不安、枯燥和憎恨之類的情緒，為了活下去，我們應完全從這些情緒中掙脫出來，在獲得自由之前也會需要漫長的旅途，所幸的是，我們還擁有瞬間的決斷力。如果不想讓疾病之外的心理疾病殺死自己的話，就需要恢復心靈的健康。眼淚，會約請我們的靈魂歸位，讓一切回復健康的邀請函，正是眼淚！

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