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建文四年（1402）六月十三日（乙丑），金川門事變突發，谷王朱橞、曹國公李景隆開門納師，燕軍不費吹灰之力進入南京城。這時明皇宮升起了熊熊大火，朱棣命令手下人趕緊前去救火；同時又派出得力干將迅速控制南京城，緝拿建文「奸黨分子」，追捕老與他這個四叔過不去的侄兒皇帝，但令朱棣意想不到的是建文帝朱允炆卻來了個人間蒸發，由此構成了600年第一謎案，那麼建文帝到底到了哪裡去了？「正史」上的建文帝兩種不同的死法。第一種說法——燒死了；第二種說法——上吊了；那麼歷史上建文帝的最終結局到底如何？我們不妨將歷史的鏡頭對準建文帝的政敵朱棣當政以後所幹的一些稀奇古怪的事情或許能看出一些歷史的真實面目來。
作者簡介
馬渭源，1962年生，1982年大學畢業后在蘇州郊縣任中學歷史老師、1989年考入上海華東師范大學歷史系，攻讀中國古代史（明清史方向）碩士研究生，1992年畢業，并獲歷史學碩士學位，現為鳳凰出版傳媒集團編審，并在南京多所高校兼職、曾在全國人文社會科學核心期刊《南京社會科學》、《中國大學教學》和有國際影響的澳門《中西文化研究》等雜志上發表數十篇學術論文，出版《大明帝國：從南京到北京》之《奇特的開國皇帝朱元璋卷》（上、下冊）、《大明帝國：從南京到北京》之《文弱的書生皇帝朱允炆卷》等學術著作和《大明王朝在南京》之《奇特的開國皇帝未元埠》系列DVD，負責主持編緝出版國家“十一五”重點電子音像出版物規劃項目《明文化系列》。他是南京電視臺《金陵往事》首位主講人、南京市文化品牌《市民學堂》主講人、江蘇省文化品牌《江蘇人文講堂》主講人、江蘇教育電視臺《城市傳奇》常任嘉賓、安徽電視臺《新安大講堂》主講人、安徽電視臺海外中心特邀嘉賓、中央電視臺《發現之旅》特邀嘉賓，福建寧德《三都澳講壇》主講人，曾在南京電視臺主講大型系列歷史文化講座《大明王朝在南京》（118集），多次做客江蘇教育電視臺《城市傳奇》和中央電視臺《發現之旅》，近期又在安徽《新安大講堂》開講《大明帝國傳奇人物系列》，深受廣大觀眾的喜愛，被眾多媒體譽為“南京易中天”。
名人/編輯推薦
《大明帝國6:破解大明第一謎案》由東南大學出版社出版。
書摘/試閱
而較為詳細地說來，即使是同是明代，其初期與中后期，云錦的織法與用料還是有著很大差別的。明代初期主要是沿用元代的“納石失”織金錦法和人們常說的“刻絲”技術，有史為證。《金陵梵剎志》載：明永樂二十年十月初六日，“上（指朱棣）御奉天門，賜僧道官宴，天下眾僧亦在丹墀。宴畢，先賜一如（僧名）刻絲觀音菩薩，有旨問云：‘你道是什么？’不敢對，上云：‘我兩年擺布的水晶數珠一串’”（（明）葛寅亮：《金陵梵剎志·欽錄集》卷2，有幸在本書臨付梓時，潘群教授提供了這段珍貴的史料，在此特謝！注：現在版的《金陵梵剎志》中的這段記載被人刪除了。）明初史載中提到了“刻絲”織品成了皇帝的御賜之物，由此可見刻絲技術和織金錦法在明初還盛行。那么明代中后期呢？可大不如以前了。南京云錦權威徐仲杰先生說：明代南京織造的錦緞，分起“本色花”（即單色的暗花緞）、“妝花”、“織金”三種類別，以“織金”和“妝花”為具有地方特色的代表品種，也是云錦中織造成就很高的主要品種。在特定用途的織物上，還有把起本色暗花與織金同時施織在一件織品上。或把起本色暗花與妝花兩種織造方法同織在一件織料上。
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