碑帖導臨：趙孟頫心經（簡體書）

本套碑帖精選歷代著名碑帖，縱觀中國書法史，適合于專業書法臨習及收藏鑒賞之用。碑帖清晰的還原了歷代傳世碑帖的原貌，注重藝術性與版本價值的結合，是廣大臨習書法者的首選之貼。

趙孟頫心經\n
趙孟頫(125411322)，字子昂，號松雪、松雪道人、水精宮道人、鷗波，別號甲寅人，吳興(今浙江湖州市)人，又稱“趙吳興”。博 學多識，異于常人，精通音律，善鑒定，詩文清邃奇逸，工篆刻，以“朱圓文”著稱，書法繪畫成就尤高。篆、籀、分、隸、真、行、草書無不冠絕。趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨習元 魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人，篆書則法《石鼓文》《詛楚文》；隸書法梁鵠、鐘繇.，行草書以二王為師，融會變化，自成一家。明人王世貞在《彝山堂筆記》中稱他為：“上下五百年，縱橫一萬里，復二王之古，開一代風氣”。著有《印史》《松雪齋》，傳世墨跡有 《洛神賦》《膽巴碑》《臨黃庭經》《急就章》《玄妙觀重修三門記》《趵突泉詩》《閑居賦》《讀千字文》《種松帖》等。
《心經》冊頁裝，三開。第一開前一開，是白描觀音大士像。第三開后第一開是白描韋陀像，后面第二至三開是明王稚登、清張英、張照、勵宗萬等人跋和原梁清標題簽。每 <p> 趙孟頫心經\n</p><p> 趙孟頫(125411322)，字子昂，號松雪、松雪道人、水精宮道人、鷗波，別號甲寅人，吳興(今浙江湖州市)人，又稱“趙吳興”。博 學多識，異于常人，精通音律，善鑒定，詩文清邃奇逸，工篆刻，以“朱圓文”著稱，書法繪畫成就尤高。篆、籀、分、隸、真、行、草書無不冠絕。趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨習元 魏的《定鼎碑》及唐虞世南、褚遂良等人，篆書則法《石鼓文》《詛楚文》；隸書法梁鵠、鐘繇.，行草書以二王為師，融會變化，自成一家。明人王世貞在《彝山堂筆記》中稱他為：“上下五百年，縱橫一萬里，復二王之古，開一代風氣”。著有《印史》《松雪齋》，傳世墨跡有 《洛神賦》《膽巴碑》《臨黃庭經》《急就章》《玄妙觀重修三門記》《趵突泉詩》《閑居賦》《讀千字文》《種松帖》等。</p><p> 《心經》冊頁裝，三開。第一開前一開，是白描觀音大士像。第三開后第一開是白描韋陀像，后面第二至三開是明王稚登、清張英、張照、勵宗萬等人跋和原梁清標題簽。每單開縱288厘米，橫108厘米。此冊原為清張若藹舊藏，有“煉雪鑒定”、“晴嵐居士”等印。乾隆時入 清宮，有乾隆、嘉慶、宣統內府藏印。《心經》原為手卷，入清宮后改為冊頁，并加裝檀香木雕花夾板。</p><p> 趙孟頫所寫《般若波羅蜜多心經》非只一本，此冊是寫給中峰和尚的。中峰釋名明本，號中峰，元代高僧，主持吳興弁山幻住庵。元仁宗 曾賜號佛慈圓照禪師。圓寂后謚普應國師。中峰小趙孟頫九歲，但趙對中峰執禮甚恭。自北朝以來，佛教的信士往往自己寫經或雇人寫經以為功德。但所寫經卷，均用楷書，趙孟頫用行書寫經，在寫經史上是一個創例。</p><p> <br></p><p> <span></span></p>

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編者按

書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生產、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻凈的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識別，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型，營造出幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，歷史上各個時期出現了許多的行草書名家，留下了大量的優秀作品。

藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書家自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者才能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習范本的用筆技巧，二是學習范本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造線條質量，體現筆法自身的表現力，連接點畫線條，使其間關系合理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與線條質感直接相關，通過對筆觸的分析，線條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層面，這樣才能實現筆法的全過程。結構作為線條的框架，決定線條質量的有效程度，結構的審美是書家風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。

本叢書選取古代具有代表性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。并有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對于書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對于書法教學工作者而言，由于原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大后，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉折映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫線條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。

每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全面梳理。總結出每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書家和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特征。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均出自歷代書論經典著作，歸類總結后集聚起來，根據每種帖的特征進行舉例講解，深入淺出，幫助出帖。