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中國西南青藏高原的東麓，在先秦時期是否存在 著與北方草原地帶的文化交 流或人口遷徒？中日合作7年來，項目組圍繞這一問 題進行了廣泛的考古學調查， 并選擇3處地點進行考古發掘。調查和發掘揭示出先 秦時期該區域的社會生活與環 境，研究表明該區域文化存在著與周邊文化廣泛交流 的現象。而以這種廣泛交流為 基礎的青銅和鐵器時期文化，也為青藏高原吐蕃王朝 的興盛奠定了基礎。《西南地區北方譜系青銅器及石 棺葬文化研究(精)》(作者高大倫、宮本一夫)將 中日合作開展的調查，發掘和研究的成果全部公布， 以期促進本區域考古學文化的 深入研究。
《西南地區北方譜系青銅器及石棺葬文化研究( 精)》適合文物考古、歷史、人類學、民俗等方面的 專家學者及相關專業的師生 參考、閱讀。
《西南地區北方譜系青銅器及石棺葬文化研究( 精)》適合文物考古、歷史、人類學、民俗等方面的 專家學者及相關專業的師生 參考、閱讀。
作者簡介
作者：高大倫 （日本）宮本一夫
名人/編輯推薦
《西南地區北方譜系青銅器及石棺葬文化研究》適合文物考古、歷史、人類學、民俗等方面的專家學者及相關專業的師生參考、閱讀。
目次
序一
序二
項目概述
考古調查發掘
爐霍縣宴爾龍石棺葬墓地發掘報告
四川爐霍呷拉宗遺址考古發掘簡報
2010年中日合作雅江縣呷拉遺址考古發掘簡報
川西高原青銅器集成
研究論文
川西高原石棺墓文化和北方青銅器
石棺葬的起源與擴散——以中國為例
四川茂縣牟托石棺葬小議
雅礱江流域中上游地區石棺葬文化初論
四川地區石棺葬的時代特征
川西高原青銅時代的人
川西北石棺葬與甘青地區青銅時代墓葬
白馬石類型遺存的再認識
大窯石棺墓的年代再訂
宴爾龍遺址及本家地遺址出土的炭化種子
呷拉宗煉鐵遺址出土冶煉渣的地球化學分析
川西高原史前時代的親屬關系
古代川藏高原的動物利用——以呷拉宗遺址和本家地遺址為中心
Abstract
后記
序二
項目概述
考古調查發掘
爐霍縣宴爾龍石棺葬墓地發掘報告
四川爐霍呷拉宗遺址考古發掘簡報
2010年中日合作雅江縣呷拉遺址考古發掘簡報
川西高原青銅器集成
研究論文
川西高原石棺墓文化和北方青銅器
石棺葬的起源與擴散——以中國為例
四川茂縣牟托石棺葬小議
雅礱江流域中上游地區石棺葬文化初論
四川地區石棺葬的時代特征
川西高原青銅時代的人
川西北石棺葬與甘青地區青銅時代墓葬
白馬石類型遺存的再認識
大窯石棺墓的年代再訂
宴爾龍遺址及本家地遺址出土的炭化種子
呷拉宗煉鐵遺址出土冶煉渣的地球化學分析
川西高原史前時代的親屬關系
古代川藏高原的動物利用——以呷拉宗遺址和本家地遺址為中心
Abstract
后記
書摘/試閱
石棺葬的起源與擴散——以中國為例
死亡，這是一個長期困擾人類的古老哲學命題。古往今來，人類也因此創造出各種各樣的喪葬規則和禮俗，并形成了豐富多彩的喪葬文化。
最早有意識為死者舉辦喪禮的行為出現在舊石器時代晚期。考古發現，尼安德特人（Homo Neanderthalensis）出現為死去親人舉辦葬禮，并將隨葬品（食物、工具、飾物等）放入墓穴，甚至在尸體上擺放鮮花、拋灑赤鐵礦粉。與尼人共存了很久的現代人（Anatomically Modem Humans）在距今13萬年前出現在非洲。在地中海東岸利萬特（Levant）的Qafzeh洞穴發掘出一批距今10萬年左右的現代人墓葬，也顯示出進步的喪葬行為。
進入新石器時代以后，人類的喪葬方式日趨復雜且規范化，并逐漸形成不同的地域特色和族群差異。總體上看，在一般的河谷平原，長期實行土葬，后來逐漸出現木制棺槨葬具。但在有些丘陵山地，由于生活空間的狹窄或土地資源匱乏，人們不得不在山崖鑿挖墓穴或開采石材營建墓穴。可見，人類的喪葬方式和墓葬結構一方面要受到固有傳統文化的制約，另一方面也與他們各自生活區域的環境和資源有著密切關系。
二
石棺葬是一種獨特的墓葬形式。中國境內的石棺葬主要分布在長城沿線自東北向西北再折向西南這條弧狀地帶上。據考古發現，最早的石棺葬出現在兩個地區，一個是東北的遼河上游（遼西、內蒙古東南部及河北北部），另一個是西北的黃河上游（甘肅和青海）。
東北地區最早的石棺葬出現在紅山文化（距4—5000年前）。有學者將該文化的墓葬分為甲、乙、丙三類。甲類為豎穴土坑葬，乙類為土坑石棺葬，丙類為積石石棺葬，三類墓大致呈現出遞進的早晚關系。實際上，紅山文化的石棺葬為數并不多，石棺結構也較特殊，有石棺也有石槨，甚至在墓上大量積石。在遼寧西部凌源和建平兩縣交界的牛河梁遺址群發現了10余處大型積石冢。每座積石冢的中心用石塊或石板壘砌大墓，周圍分散小型石棺葬，特點是大量積石，很多用石板層層疊筑而成。到了夏家店下層文化（距今4100～3500年），開始出現用石板壘砌的石棺葬，但數量也不是很多。夏家店上層文化（距今3000年前后）時期，石棺葬開始流行。與此同時，在東北吉（林）長（春）地區、遼東和冀北也常見到石棺葬。可見，整個東北亞地區石棺葬的流行以及在墓上大量堆放石塊的習俗或許就是在紅山文化的背景下逐漸擴散開來。
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