與玉山杜鵑約 會

詩人使用的語言是平淡的、素樸的，書中看不到華麗、雄偉、深奧、怪誕的語言。此乃其新詩之特色，也是詹義農本人的特色，堪稱文如其人，順手拈來，語言淺顯無華，也平易近人。
──詩人　渡也　

《與玉山杜鵑約會》除了有地誌詩外，還有臺灣的植物，卷三更以三百餘行的長詩記錄臺灣特有種紫斑蝶由南到北的遷徙，這是生態書寫的鉅作……
讀詹義農的山水詩作，特別令人動心，因為有情，因為詹義農就在山水之中。
──詩人　路寒袖

詹義農　

1958年出生於臺灣雲林縣，定居臺中市，輔仁大學中文系畢業。掌門詩社同仁。任職高中教師。
其人寫詩，多為意象靈巧的抒情之作，並表露出對土地與人民的真摯情感與關懷。出版有：詩集《憶儂》、《醉拍春山》、《與玉山杜鵑約會》， 及《伊的神是月娘》劇本創作。

繪者　蘇芳霈（SUSU）　

生於1962年，屏東人，台北醫學大學畢，慈濟國際人醫會醫療團隊藥師，收集種子兼藝術治療。
繪作：《當心情感冒時》、《黃色迷戀》、《愛在春風裡》、《走進心靈花園》。圖文書：《簡優、減憂過生活》、《路且徐行》、《繪生活》、《手創生活趣》。

封面題字 陳才崑　

彰化人，東京帝大法研所畢，藝評家、書法家。嘗自謂：「彰化有一奇，醉心唯書藝；狂來茶和墨，興起菸當筆」。
著譯有：《飄瀟孤飛雁》、《大地飛鷹》、《臨界點的創造》、《荊棘的道路》、《人性觀與法哲學》等書。

情在山水　／路寒袖

距離一九八六年的第一本詩集《憶儂》，詹義農二十七年的蟄伏，夠久了。
《醉拍春山》、《與玉山杜鵑約會》這兩本詩集同時出版不僅對詹義農意義重大，也是詩壇新古典浪漫主義的甜美豐收。
詹義農的古典情懷來自於浪漫的個性與中文系的浸淫與涵養，首部詩集名為「憶儂」不言可喻，其中詩作如：

「終於是我馬蹄熟悉的／碑石，點亮滿城燈火／終於是我簫聲眷戀的／水塘，多少芙蓉驚醒／我踩響每片青石／回來看你」
「兄弟們等我／我要告別小樓了／樓兮樓兮／等我丟棄長劍時候／我用整個江湖買下你」
──〈小樓〉

「當紅瓦始落露水／在妳我相約的玉階／我們相攜要離去／沉香還藏在妳的絲襟下／今夜的宮燈／何其輝煌」
──〈奔〉

全書幾乎盡是飽吸古典詩詞精髓的耽美句子，盈溢出文學中國的濃郁憧憬與想像，詩中諸多傾訴的對象既是古中國，也是情人，甚至是美的化身。
《憶儂》所收作品為一九七九至一九八五年間，《醉》、《與》兩書則是二○○五到二○一三年的新作，也就是說詹義農輟筆了整整二十年！
二十年的沉澱與追索，明顯的，詹義農已繞出了幽微深邃的詩詞曲徑，浪漫之情雖猶在，但多了成熟與釋然，譬如《與》書中的：

「新買的春衫，以及／老舊的前約／又被那片尚未散去的薄霧／打濕」
──〈溪頭孟宗〉

「蓮蓬採完／蓮心隨採蓮人而去／一場秋雨撕裂，蓮田／枯萎的荷葉／千千萬萬低著頭的殘破的孤獨」
──〈採蓮〉

「酒退醒來／金星正好走到月亮身邊／正好散發最亮的光芒，正好／漸漸要分開，月閉著眼／薄雲往南飛去／院子裡蟋蟀悄悄無語」
──〈大花紫薇〉

「蟬聲凋零的夏末／思念的盡頭／水池畔，一支／一支，水蠟燭／紅蜻蜓飛來點火／水蠟燭在流淚」
──〈水蠟燭〉

年輕時期的詹義農並非只有浪漫的故國情懷或情愛糾葛，他柔軟悲憫的心早已關注到社會底層的弱勢族群，《憶儂》一書中就有〈遺言〉、〈紹興老人〉等為老兵發聲的詩作。同時，他在故國神遊之餘，並未忘卻生養哺育的臺灣土地，所以他寫淡水、愛河、鹽埕、基隆、斗六西瓜寮、梨山，甚至離島東引等等，足見詹義農的浪漫其實是很人間、很有土味的，而這才是真正的多情。
詹義農重拾詩筆最重要的原因是掌門詩社同仁張志雄的罹癌與過世，為好友所寫的兩首作品〈回頭看高雄〉、〈孤蟬─悼念抗癌詩人張志雄〉成了他重返詩壇的契機，也印證了詹義農的真性情。
應該這麼說吧，不論是蛻變或再出發的詹義農，他所跨越的並非是認同或心態問題，因為那一直都不是詹義農的主要障礙，他令人耳目一新的是，掙脫了舊有的詩藝形式與文字語言，卻又能在被自我摧毀的廢墟中，重構起與原先調性諧和的新的語境美學，這就是為何詹義農還是抒情浪漫的詹義農，但已是進化升級版的詹義農了。像〈養石〉：

「雪山殘雪還留在石上／一片在山巔一片在石縫裡／雪山石靜靜坐在窗臺的木座上／陽光斜照進來／山腰緩緩升起一陣煙嵐」

將一方小小的賞玩雅石，寫成一座壯闊大山，於是石上尚留殘雪，於是山腰有煙嵐升起，暗喻養石者心懷天地；又以微觀寓意雅石的來源，然而，隱喻之筆隨續急轉，寫賞玩人（作者自身）雖然用心養石，石頭卻像是有生命一般逐漸褪色消沉，最後作者體悟到，從自然而來者，當回歸自然。本詩可說是詹義農核心思想的體現，也是他超越昔日之我最好的例證。
詹義農的山水詩之所以深刻，肇因他縱情山水時，能將自我融入自然之中，以達物我合一的境界。像〈照鏡山照鏡〉一詩所寫，我就是山，山就是我。

「隨著朝陽來照鏡／看見，閃閃的一面金光／那是山？／或是我？」

而最典型的代表作是〈自畫像〉：

「山頂一叢蔥蘢的五葉松林／瘦嶙滄桑流動的髮針／兩鬢處，幾株因攀月而醉倒／鼯鼠展翼躍上懸崖／／畫的右下臉頰／看不見的風，把烏黑的濁水溪／吹進茫茫的菅芒花裡／白得比紙更白」

表面上是自我的素描，卻又將自己投射於整個臺灣，既有山水詩的秀逸意境，而且巧妙的表露出自我的土地認同。再如〈夜宿埔里〉一詩：

「衣上的雲還亂／來不及梳理，晚鐘／從對面的山坡／撥霧而來，濕濕的／山正要入睡／天空靜靜的／燈，一群一群／醒來，埔里盆地的／星，也是」

鏡頭忽近忽遠，錯迭有致，穿越濃霧的鐘聲當然會濡濕，沁濕的鐘聲也就沒有鐘聲了，天空因此顯得特別靜謐。萬家燈火在瞬間被同時點燃，而星星猶如跟燈火聯動一般，也跟著亮了，冷靜的寫景卻有萬種風情，且寓含人間與自然協調和諧的深意。
中年之後的詹義農多了幾許滄桑，誰不感慨青春不再？但滄桑是好的，是穩重的酵素。

「幾些細細雨從山邊飄過來／荷葉上有滾燙的雨珠／風吹散似斷未斷的蓮香／殘香聞起來有中年的味道／令人難捨，難以／挽留」
──〈白河蓮花落〉

「二十年後再舉杯／七星山下，春雨剛過／酒倒少了，多了泡沫和冰塊／偶爾的懷念不知如何言說／走吧，去淡海看新的夕陽／這些年來多少事／淡河流去的／也只是夢一場」
──〈對酒〉

曾經狂傲不羈的少年也有鬢霜髮白的一天，往事如煙似夢，懷思縈迴不必言詮，若是知交，共看流水落日就已心領神會了。
《與玉山杜鵑約會》除了有《醉拍春山》的地誌詩（卷一，自畫像）外，還有臺灣的植物（卷二，與玉山杜鵑約會），卷三更以三百餘行的長詩記錄臺灣特有種紫斑蝶由南到北的遷徙，這是生態書寫的鉅作，呼應詹義農自述的：「在寫作上，我一直本著臺灣本土元素為題材，我認為臺灣是美的，是高雅的，是值得心疼的。」（紫斑蝶遷徙飛行日誌．詩想起）。
所以讀詹義農的山水詩作，特別令人動心，因為有情，因為詹義農就在山水之中。讀詹義農的這兩部山水詩集當然不能忽略每首詩後的〈詩想起〉，它們是詩的故事與心情，是詩的血與肉，也是一篇篇雋永的散文。

（路寒袖，詩人、作詞家、攝影家，長期從事報紙副刊、雜誌、書籍編務，曾任高雄市文化局長等，出版詩集、散文集、繪本書、各類歌曲等多種。）

序
情在山水 ─路寒袖
點石成金 ─渡也

自畫像 卷一

雨夜遊碧雲寺
養石
夜宿埔里
墾丁望海
溪頭孟宗
武陵散步
對酒
風櫃斗賞梅
照鏡山照鏡
自畫像
雙心石滬
白河蓮花落

與玉山杜鵑約會　卷二

與玉山杜鵑約會
採蓮
黃金雨
大花紫薇
木槿花又開了
野薑花
水蠟燭
流去桐花
金花石蒜
三醉芙蓉

達魯與伊妲兒 卷三

紫斑蝶遷徙飛行日誌

楔子
3月12日　茂林Ｋ紫蝶幽谷
3月13日　茂林國家風景區
3月16日　高雄寶來
3月19日　高雄月世界
3月23日　臺南曾文水庫
3月27日　嘉義達娜伊谷
4月１日　雲林古坑
4月3日　雲林林內
4月5日　彰化八卦山
4月10日　臺中大肚山
4月13日　苗栗通霄漁港
4月15日　苗栗竹南海濱森林
4月18日　桃園大溪
4月22日　新北市土城
4月24日　臺北北投Ｇ２山谷
4月25日　臺北北投Ｆ３山谷

跋
山水容顏──蘇芳霈