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郎世寧（1688-1766），意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內，生于米蘭，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教。作為清朝宮廷畫家，歷康、雍、乾三朝，直至乾隆三十一年（1766）去世，在中國生活了五十一年。曾參加圓明園歐洲式樣建筑物的設計工作。
郎世寧在中國的五十多年里，畫有大量作品，他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰圖》等。郎世寧的繪畫藝術風格是中西合璧的產物，尤其是人物畫方面，在強調光感和立體感的同時，也吸收了中國畫人物寫真的表現形式，使其繪畫作品在當時能夠被人們所接受。郎世寧對于透視法在中國的引進起了很大作用。雍正時期學者年希堯寫的中國最早介紹焦點透視法的著作《視學》，其序言中寫道：“迨后獲與泰西郎學士數相晤對，即能以西法作中土繪事。”焦點透視畫法是產生于歐洲的一種技法，它運用幾何學、物理學、光學等，為的是在畫面上更好地表現出立體感。郎世寧對于這一西方繪畫技法的傳播起了極為重要的作用。
郎世寧寫實的藝術風格影響深遠，同時他也用畫筆記錄了當時的一些歷史事件，其作品成為我們研究清代繪畫和清代歷史的重要參考資料。
郎世寧在中國的五十多年里，畫有大量作品，他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰圖》等。郎世寧的繪畫藝術風格是中西合璧的產物，尤其是人物畫方面，在強調光感和立體感的同時，也吸收了中國畫人物寫真的表現形式，使其繪畫作品在當時能夠被人們所接受。郎世寧對于透視法在中國的引進起了很大作用。雍正時期學者年希堯寫的中國最早介紹焦點透視法的著作《視學》，其序言中寫道：“迨后獲與泰西郎學士數相晤對，即能以西法作中土繪事。”焦點透視畫法是產生于歐洲的一種技法，它運用幾何學、物理學、光學等，為的是在畫面上更好地表現出立體感。郎世寧對于這一西方繪畫技法的傳播起了極為重要的作用。
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