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考古學視野下的城市、工藝傳統和中外文化交流：劉慶柱先生七十華誕祝壽論文集（簡體書）
- ISBN13：9787030383068
- 出版社：科學出版社
- 作者：《劉慶柱先生七十華誕祝壽論文集》編輯委員會 編著
- 裝訂／頁數：平裝／352頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2013/09/15
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商品簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
為慶祝劉慶柱先生七十華誕，他的學生們撰寫了學術論文以為獻禮。本論文集共收入15篇論文，還有劉慶柱先生的學術論著目錄及其學術經歷和訪談錄兩篇附錄。本論文集涉及的年代跨度大，從新石器時代直至明清時期；涵蓋的地域廣，包括中國各地和韓國；包含的內容豐富，包括城市、工藝傳統與中外文化交流的研究等。這些研究反映了當前考古與歷史研究領域的新進展和新成果。
名人/編輯推薦
《考古學視野下的城市工藝傳統與中外文化交流——劉慶柱先生七十華誕祝壽論文集(精)》由姜波、申熙權、洪石主編，收入了《中國古代的城、邑、里》《北魏洛陽城鄉里結構探討》《中國古代植物紋瓦當概述》《韓國風納土城的結構與筑造技術》《邊地文化傳播帶：以石寨山文化的考古發現為中心》等論文。
序
序
薑波
（國家文物局水下文化遺產保護中心）
這是一部學生們獻給導師的書。
記得1992年，我剛剛被分配到中國社會科學院考古研究所工作，那時候，位於北京王府井大街北端的考古所大院一副古樸典雅的樣子，宛若一座王府花園。院門的一側有一間青磚瓦房的老屋子，我常常看到一對中年夫婦，先生總是坐在一個小凳子上，以床為案，埋頭寫作，“案”頭堆著一疊厚厚的書稿；他的夫人總是很開心，一邊在簡陋的小屋裡做飯，一邊熱情地和進進出出的人們打招呼。後來才知道，那一疊厚厚的稿子出版後就是秦漢考古名作《漢杜陵陵園遺址》；而伏“案”工作的就是我後來的導師劉慶柱先生。
劉先生是真正的田野考古學家。20上世紀60年代踏入考古的門檻開始，先生與夫人李毓芳老師夫唱婦隨，從風華正茂到華髮如許，足跡踏遍秦都咸陽城遺址、西漢長安城遺址、阿房宮與上林苑遺址、楊家灣漢墓、關中漢唐帝陵等馳名海內外的考古遺址，留下了《漢長安城未央宮》、《漢長安城桂宮》、《漢杜陵陵園遺址》、《漢唐都城與帝陵考古學研究》等一部部經典之作。
劉先生常常叮囑他的學生：考古是一門遺憾的藝術，發掘地層就像翻過一頁頁珍貴的史書，可是一旦翻過去，便不可再生，所以對考古學家而言，及時整理、發表田野考古報告，是一份責任，是一份良知！1997年秋冬之際，我曾有幸跟隨先生參加漢長安城桂宮遺址的發掘，這是中日合作實施的發掘專案，完全秉承了中國社會科學院考古研究所的田野工作傳統，全體隊員日出而作，日落而歸，晚上還要寫記錄，整理發掘資料，討論第二天的發掘方案。由於工作抓得很緊，等到發掘季節結束，發掘簡報也就寫出初稿了。有了這次經歷，我才知道，先生在發掘任務十分繁重的情況下，手頭竟然從來沒有積壓過田野考古報告，他用超出常人想像的辛勤勞動履行了一位考古學家的神聖職責。
2002年秋，我陪先生赴秘魯訪問，一起踏訪西潘王陵、庫斯科古城和馬丘比丘遺址。我清楚地記得，在等待返回庫斯科的火車時，我陪先生在站前的一個小咖啡館喝咖啡。咖啡館外的風景絕美，窗下有潺潺的溪水流過，對面陡峻的山頭上便是抹著一絲微雲的印加帝國末代王宮馬丘比丘遺址，襯著遠處高聳入雲的聖山，一切顯得那麼莊嚴與聖潔！我永遠銘記先生當時囑咐的一句話，“名聲、職務是別人給的，真正屬於自己的，唯有學問、思想和氣節”！
劉先生是中國社會科學院學部委員、國內外知名的考古學家，曾長期擔任諸多學術領導職務，但在
薑波
（國家文物局水下文化遺產保護中心）
這是一部學生們獻給導師的書。
記得1992年，我剛剛被分配到中國社會科學院考古研究所工作，那時候，位於北京王府井大街北端的考古所大院一副古樸典雅的樣子，宛若一座王府花園。院門的一側有一間青磚瓦房的老屋子，我常常看到一對中年夫婦，先生總是坐在一個小凳子上，以床為案，埋頭寫作，“案”頭堆著一疊厚厚的書稿；他的夫人總是很開心，一邊在簡陋的小屋裡做飯，一邊熱情地和進進出出的人們打招呼。後來才知道，那一疊厚厚的稿子出版後就是秦漢考古名作《漢杜陵陵園遺址》；而伏“案”工作的就是我後來的導師劉慶柱先生。
劉先生是真正的田野考古學家。20上世紀60年代踏入考古的門檻開始，先生與夫人李毓芳老師夫唱婦隨，從風華正茂到華髮如許，足跡踏遍秦都咸陽城遺址、西漢長安城遺址、阿房宮與上林苑遺址、楊家灣漢墓、關中漢唐帝陵等馳名海內外的考古遺址，留下了《漢長安城未央宮》、《漢長安城桂宮》、《漢杜陵陵園遺址》、《漢唐都城與帝陵考古學研究》等一部部經典之作。
劉先生常常叮囑他的學生：考古是一門遺憾的藝術，發掘地層就像翻過一頁頁珍貴的史書，可是一旦翻過去，便不可再生，所以對考古學家而言，及時整理、發表田野考古報告，是一份責任，是一份良知！1997年秋冬之際，我曾有幸跟隨先生參加漢長安城桂宮遺址的發掘，這是中日合作實施的發掘專案，完全秉承了中國社會科學院考古研究所的田野工作傳統，全體隊員日出而作，日落而歸，晚上還要寫記錄，整理發掘資料，討論第二天的發掘方案。由於工作抓得很緊，等到發掘季節結束，發掘簡報也就寫出初稿了。有了這次經歷，我才知道，先生在發掘任務十分繁重的情況下，手頭竟然從來沒有積壓過田野考古報告，他用超出常人想像的辛勤勞動履行了一位考古學家的神聖職責。
2002年秋，我陪先生赴秘魯訪問，一起踏訪西潘王陵、庫斯科古城和馬丘比丘遺址。我清楚地記得，在等待返回庫斯科的火車時，我陪先生在站前的一個小咖啡館喝咖啡。咖啡館外的風景絕美，窗下有潺潺的溪水流過，對面陡峻的山頭上便是抹著一絲微雲的印加帝國末代王宮馬丘比丘遺址，襯著遠處高聳入雲的聖山，一切顯得那麼莊嚴與聖潔！我永遠銘記先生當時囑咐的一句話，“名聲、職務是別人給的，真正屬於自己的，唯有學問、思想和氣節”！
劉先生是中國社會科學院學部委員、國內外知名的考古學家，曾長期擔任諸多學術領導職務，但在
目次
序 薑波
劉慶柱先生學術論著目錄
中國古代的城、邑、裡 徐龍國
The Western Han Ancestral Temple and Personal Belief 〔美〕Timothy D.Baker
A Comparative Study of Cities:Rome and Han China 〔意〕Anna Razeto
中國古代都城的園林——以漢唐時期的考古發現為中心 劉振東
北魏洛陽城鄉裡結構探討 劉連香
明清北京城禮制建築研究 薑波
韓國風納土城的結構與築造技術 〔韓〕申熙權
中國漆工藝的萌芽與初興 洪石
A Preliminary Enquiry into the Scale of Bronze Production at Anyang 〔加〕Roderick B.Campbell
東周時期俑的考古學研究 李學來
中國古代植物紋瓦當概述 申雲豔
建窯的考古發現與研究 王睿
邊地文化傳播帶:以石寨山文化的考古發現為中心 郭物
突厥王冠考——兼論突厥祆教崇拜的有關問題 陳淩
唐代西域與吐火羅 王樾
附錄一:我的考古半世紀 劉慶柱
附錄二:著名考古學家劉慶柱先生訪談錄 康香閣
後記
劉慶柱先生學術論著目錄
中國古代的城、邑、裡 徐龍國
The Western Han Ancestral Temple and Personal Belief 〔美〕Timothy D.Baker
A Comparative Study of Cities:Rome and Han China 〔意〕Anna Razeto
中國古代都城的園林——以漢唐時期的考古發現為中心 劉振東
北魏洛陽城鄉裡結構探討 劉連香
明清北京城禮制建築研究 薑波
韓國風納土城的結構與築造技術 〔韓〕申熙權
中國漆工藝的萌芽與初興 洪石
A Preliminary Enquiry into the Scale of Bronze Production at Anyang 〔加〕Roderick B.Campbell
東周時期俑的考古學研究 李學來
中國古代植物紋瓦當概述 申雲豔
建窯的考古發現與研究 王睿
邊地文化傳播帶:以石寨山文化的考古發現為中心 郭物
突厥王冠考——兼論突厥祆教崇拜的有關問題 陳淩
唐代西域與吐火羅 王樾
附錄一:我的考古半世紀 劉慶柱
附錄二:著名考古學家劉慶柱先生訪談錄 康香閣
後記
書摘/試閱
1.崇仁鄉與善正鄉嘉平里
在出土墓志中，嘉平里凡四見，最早的是城門校尉元騰及夫人墓志： “大魏故城門校尉元騰墓志銘。城門校尉元騰，字金龍，司州河南嘉平里人也。太宗明元皇帝之曾孫……樂安宣王范之孫……樂安簡王良之第八子也。正始四年歲次丁亥四月十一日薨于第。……（夫人）神龜二年歲次己亥七月十四日薨。其年十一月丙子朔九日甲申合窆于長陵之東北皇宗之兆。”其次為元騰之女元華光墓志：“魏故金城郡君墓志銘。故金城郡君姓元，字華光，河南洛陽嘉平里人也。明元皇帝第三子樂安王范之曾孫，城門騰之女。孝昌元年九月癸卯朔十六日寅時寢疾，卒于家第。”此兩方墓志已經顯示，元騰一族所居之嘉平里位于洛陽城中，可能屬于都鄉。至孝莊帝時，嘉平里的歸屬發生變化：“魏故員外散騎侍郎元君墓志銘。君諱恩，字子惠，河南洛陽人也。……太宗明元皇帝玄孫之子，高祖孝文皇帝之族弟征虜將軍夏州刺史靜侯之孫，撫軍將軍新興侯之元子也。……永安二年六月廿有九日，遂遘重瘵，至七月三日終于崇仁鄉嘉平里第。” “魏故大宗明皇帝之玄孫，使持節安東將軍營幽二州刺史元懿公之元子妻陸夫人孟暉墓志銘。粵永安三年二月十五日終于善正鄉嘉平里第。”從永安二年七月至三年二月，不到半年時間，嘉平里分屬于崇仁鄉和善正鄉，體現當時“一地累封”、名稱時變的實際狀況。
2.安眾鄉崇讓里、澄海鄉綏武里
現有資料中，正光四年元靈曜墓志第一次出現安眾鄉崇讓里，即“魏故征虜將軍平州刺史元使君墓志序銘。君諱靈曜，字靈曜，河南洛陽安眾鄉崇讓里人也。恭宗景穆皇帝之曾孫，使持節侍中征南大將軍啟府儀同三司青雍二州刺史京兆康王之孫，荊州刺史之第二子。以正光三年歲次壬寅十一月己丑朔十日戊戍遘疾薨于宅……越四年歲次癸卯三月丁亥朔廿三日己酉袝葬長陵”。元靈曜的兄弟元斌墓志也顯示其居于崇讓里，即“魏故襄威將軍大宗正丞元君墓志銘并序。君諱斌，字道寶，河南洛陽人，恭宗景穆皇帝之曾孫，儀同三司京兆康王之孫，金紫光祿大夫荊州刺史河澗王之子也。……正光四年九月廿一日卒于崇讓里宅。其年冬十一月癸未朔廿七日己酉葬于長陵之東”。根據《魏書》景穆十二王傳、文成五王傳記載，景穆子孫中僅有京兆康王之子元太安曾襲河間王，但因輩分不符， “非相后之義，廢之”。
在出土墓志中，嘉平里凡四見，最早的是城門校尉元騰及夫人墓志： “大魏故城門校尉元騰墓志銘。城門校尉元騰，字金龍，司州河南嘉平里人也。太宗明元皇帝之曾孫……樂安宣王范之孫……樂安簡王良之第八子也。正始四年歲次丁亥四月十一日薨于第。……（夫人）神龜二年歲次己亥七月十四日薨。其年十一月丙子朔九日甲申合窆于長陵之東北皇宗之兆。”其次為元騰之女元華光墓志：“魏故金城郡君墓志銘。故金城郡君姓元，字華光，河南洛陽嘉平里人也。明元皇帝第三子樂安王范之曾孫，城門騰之女。孝昌元年九月癸卯朔十六日寅時寢疾，卒于家第。”此兩方墓志已經顯示，元騰一族所居之嘉平里位于洛陽城中，可能屬于都鄉。至孝莊帝時，嘉平里的歸屬發生變化：“魏故員外散騎侍郎元君墓志銘。君諱恩，字子惠，河南洛陽人也。……太宗明元皇帝玄孫之子，高祖孝文皇帝之族弟征虜將軍夏州刺史靜侯之孫，撫軍將軍新興侯之元子也。……永安二年六月廿有九日，遂遘重瘵，至七月三日終于崇仁鄉嘉平里第。” “魏故大宗明皇帝之玄孫，使持節安東將軍營幽二州刺史元懿公之元子妻陸夫人孟暉墓志銘。粵永安三年二月十五日終于善正鄉嘉平里第。”從永安二年七月至三年二月，不到半年時間，嘉平里分屬于崇仁鄉和善正鄉，體現當時“一地累封”、名稱時變的實際狀況。
2.安眾鄉崇讓里、澄海鄉綏武里
現有資料中，正光四年元靈曜墓志第一次出現安眾鄉崇讓里，即“魏故征虜將軍平州刺史元使君墓志序銘。君諱靈曜，字靈曜，河南洛陽安眾鄉崇讓里人也。恭宗景穆皇帝之曾孫，使持節侍中征南大將軍啟府儀同三司青雍二州刺史京兆康王之孫，荊州刺史之第二子。以正光三年歲次壬寅十一月己丑朔十日戊戍遘疾薨于宅……越四年歲次癸卯三月丁亥朔廿三日己酉袝葬長陵”。元靈曜的兄弟元斌墓志也顯示其居于崇讓里，即“魏故襄威將軍大宗正丞元君墓志銘并序。君諱斌，字道寶，河南洛陽人，恭宗景穆皇帝之曾孫，儀同三司京兆康王之孫，金紫光祿大夫荊州刺史河澗王之子也。……正光四年九月廿一日卒于崇讓里宅。其年冬十一月癸未朔廿七日己酉葬于長陵之東”。根據《魏書》景穆十二王傳、文成五王傳記載，景穆子孫中僅有京兆康王之子元太安曾襲河間王，但因輩分不符， “非相后之義，廢之”。
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