楚辭故事：屈原三部曲－現實．歷史．幻覺

登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風。
《楚辭》風格華美浪漫，內容充滿了宗教色彩以及神話傳說，透過詩人細膩的筆觸，讓楚辭成為中國歷史上一大鉅著。

周秉高（1945—），男，江蘇海門人，全國41所高校聯辦之國家正式學報類期刊《職大學報》主編，中國古代文學教授，中國屈原學會副會長，近年受聘擔任內蒙古科技大學等高校客座教授。主要學術專著有：《屈原賦解析》（1992年）、《風騷論集》（1995年）、《新編楚辭索引》（1999年）、《楚辭解析》（2003年）、《楚辭原物》（2008年）及《全先秦兩漢詩》（2012年）等，另外還有百餘篇論文發表。

第一編 屈原事蹟

第一則 少時頌菊立志
第二則 置身宦海波濤
第三則 流涕漢北歲月
第四則 彷徨換代之際
第五則 悲哀浪跡江夏
第六則 無奈涉江入湘
第七則 糾結湘西悲風
第八則 定心懷沙明志
第九則 惜君臨終遺言

乙卷 商朝掌故

第一則 商朝孕于燕蛋
第二則 王亥父子荒淫
第三則 成湯以德興商
第四則 武丁憶夢覓賢
第五則 帝辛先成後亡
第六則 夷齊跪吸鹿乳
第七則 彭祖長壽有術
第八則 申徒負石投水

丙卷 西周掌故

第一則 後稷大難不死
第二則 伯仲讓位流亡
第三則 呂望屠牛得遇
第四則 武王暴力伐紂
第五則 昭王淹死漢江
第六則 穆王周流天下
第七則 幽王玩火失國

丁卷 春秋掌故

第一則 齊恒身後淒涼
第二則 甯戚喂牛得官
第三則 老虎哺乳嬰兒
第四則 百里不棄糟糠
第五則 申生愚孝屈死
第六則 介子隱死綿山
第七則 秦伯因狗逐弟
第八則 吳光設宴刺僚
第九則 伍員慘死浮江
第十則 包胥哭庭救國
第十一則 接輿戲勸孔子
第十二則 伯樂太行相馬
第十三則 西施復活泛湖

第三編 虛擬故事

甲卷 祭堂故事

第一則 上皇駕臨祭堂
第二則 雲神遺情遠逝
第三則 夫人追蹤湘君
第四則 湘靈苦等夫人
第五則 司命膽怯拒愛
第六則 女神護子亮劍
第七則 眾女謳歌日神
第八則 人神相戀黃河
第九則 神女淒涼山中
第十則 丹陽熱血國殤

乙卷 詩人幻覺

第一則 上下四次求女
第二則 悲時兩次遠遊
第三則 生死兩次招魂
第四則 宋玉秋風送別

後 記
第二則 置身宦海波濤

屈原是楚國三大世族之一的後代，成年之後，即楚懷王即位不久，他便接任了屈家世代擔任的三閭大夫之職。屈原從小聰明好學，極有才華，再加上是楚國貴族後裔，忠於朝廷，所以很得懷王器重。懷王十年，屈原晉升為左徒。左徒一職，位高權重，其後春申君亦為左徒，人稱“楚相”，足見其權力之大。屈原晉為左徒後，就能經常伴隨在懷王身邊，成為懷王的左膀右臂之一。對於這一段君臣相諧的政治蜜月，屈原晚年曾回憶道：
惜往日之曾信兮，受命詔以昭時。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
國富強而法立兮，屬貞臣而日嬉。
秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。
——《惜往日》
屈原執掌左徒之職後，做了幾件大事：
一、“序其譜屬，率其賢良，以厲國士”。即記載名流，分類排列；表彰賢士，宣傳忠良，藉以激勵國內眾多的讀書人。
二、經常入朝與懷王共同商議、策劃國內諸多政務，幫助懷王對一些有爭議的國家大事或法令制度做出裁決。在國內問題上，屈原主要強調兩點：一是以民為本，關心民瘼。他認為，一個國家，一個政權，一個君主，最重要的就是為民做事，只有深得民心，國家、政權才能穩固。二是舉賢授能，修明法度。譯成白話講，就是要選拔賢良，重用能人，遵守法度，決不偏斜。以上兩點，就是屈原終生追求的“美政”理想。
三、出宮之後，屈原或監督、查看各部長官的工作，或接待、回復各諸侯國來使，即處理外交問題。當時，秦國企圖吞滅關東諸國，兼併天下。而當時天下實力強大、有可能統一天下的只有秦楚兩國，所謂“縱合則楚王，橫成則秦帝”。楚國自然成了秦國的頭號對手。為了對付秦國，屈原奉命作為楚王特使到東方的齊國，與齊國交好，結成強有力的聯盟。屈原的那些觀點、主張，常常奏效，本職工作也做得很好，所以懷王十分重視和信任他，這就引起了一些同僚的嫉恨。上官大夫與屈原在朝中官級相同，也想得到懷王的寵倖，但沒有屈原那樣的才能，所以只好採用陰謀手段。一次，懷王讓屈原起草一份關於國家法令的文告。屈原認真構思多日，剛剛將文告起草出來，還沒有來得及修改、潤色，上官大夫見後說道：“讓我看看吧”，言畢就迫不及待地上來就搶。屈原當然不給，立即收起竹簡，婉言謝絕。上官十分生氣，轉身跑到懷王跟前，一邊獻媚討好，一邊惡意中傷說：“大王經常授意屈平起草文告，立意、材料和結構等都告訴給他了。眾人對此沒有不知道的。但每次大王的文告發佈後，屈平總是誇大他的功勞，吹牛說：‘沒有我，就無人能夠寫出這樣的文告。’”楚懷王其人，曾有雄心，也較聰明，所以在蘇秦實施合縱，約定山東六國共同攻秦時曾一度擔任“縱長”之職；但他貪婪好色，耳朵根軟。這樣，上官大夫等人的壞話說得多了，懷王也就信以為真，十分生氣，於是逐漸疏遠屈原。屈原在臨終前回憶這段往事時寫道——
心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澄其然否。
蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。
信讒諛之溷濁兮，盛氣志而過之。
——《惜往日》
屈原感覺到了懷王的冷漠，所以多次向懷王作出解釋，再三表明自己的忠心。但因為像上官這樣的奸臣佞人太多，他們一致攻擊屈原，懷王就聽不進屈原的申訴——
情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。
心鬱邑餘侘傺兮，又莫察餘之中情。
固煩言不可結詒兮，願陳志而無路。
退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞。
——《惜誦》
最終，懷王免去了他左徒的職務，降職擔任三閭大夫——他們家族世世代代擔任的職務，也就是投閒置散，不再重用。周圍的人們漸漸都疏遠他了，原來追隨在他身邊的學生們也一個一個不見了。屈原最親近的女友急壞了，情深柔媚、氣喘吁吁地責備他：“歷史上的鯀，因為過於耿直，最後遭到殺身之禍，死在羽山的郊野上。你為什麼那樣博學正直，兼有多種美德？現在的社會，好象一屋子堆滿了各種各樣的惡草，你一樣也不要。可是，咱們不能一家一戶去說明，誰能體諒咱的心情？世上的人們都互相吹捧，結黨營私，你為什麼連我的話都聽不進去？”外人不理解自己，現在連自己最親近的人也不理解自己，屈原難過得流下了滾燙的淚珠。在遭遇如此不公正待遇之後，屈原滿腔悲憤。夜，黑沉沉的夜裡，屈原獨坐書齋，淚水早已乾枯，雙眉間的川字紋猶如刀刻一般。表情凝滯，沒有言語，但內心感情的波濤，仿佛驚濤拍岸，卷起千堆白雪。在現實世界中找不到知音，他只好去向茫茫蒼天和重華等冥界中的聖君們傾吐胸中的情懷。他反復思考著，通過對歷史上眾多的正反事例的對比，得出“失道則亡，得道則興”這千古不變的結論，於是為了國家的前途，他決定堅持原則，不改初衷。可這與黑暗的現實卻如此格格不入，等待他的將是更加沉重的打擊。這是一件多麼令人傷心而又憤慨的事啊！一首充滿激情的抒情詩《惜誦》，就這樣誕生了。他呼籲蒼天來評理，懇請五帝作裁決，誠邀天神辯是非，要求山川當陪審，再讓皋陶聽曲直。他反復陳述自己一心忠君，但反而遭到懲罰，所以十分惶惑、煩悶和迷茫。一天，他找到卜者，要求算算自己的前途命運。卜者擺弄了一陣那些箸草和竹片，然後對他說：你有志成功，但無旁輔，所以始終危險而又孤獨。他的根據是：國君不可靠，同僚不相援，結果一定好不了。他還舉出歷史上的晉太子申生和大禹父親鯀為例子來證明。屈原當然明白自己的處境,，所以既徘徊不能，又遠集不行，且失路不忍，三種矛盾的心理糾結在一起，他十分痛苦。詩中寫道： 欲儃佪以幹傺兮，恐重患而離尤。 欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之？ 欲橫奔而失路兮，蓋堅志而不忍。 背膺叛以交痛兮，心鬱結而紆軫。那麼，怎麼辦呢？他最後唱道：
搗木蘭以矯蕙兮，鑿申椒以為糧。
播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。
恐情質之不信兮，故重著以自明。
撟茲媚以私處兮，願曾思而遠身。
——《惜誦》
詩中的“木蘭”、“蕙草”、“申椒”、“江離”、“菊花”這類芳草香花，喻指各種美德，屈原將它們當作“糧”，當作“糗”，即當作生命中萬萬不可缺少的東西，這就表明，他決心保持自己的高風亮節，而不去曲膝獻媚隨波逐流。於是他反復思考，萌生了抽身遠去的想法。