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本書講述從遠古到元朝為止的中國文明，舉凡重大事件、歷史人物、哲學、經濟、生活型態，以及古代中國所代代相傳的文化遺產，無一不是本書所觸及的內容。以嶄新的視角揭露關鍵的歷史事件，透過精彩豐富的圖片──兵馬俑、漢墓陪葬品、唐三彩、宋瓷──讓文明躍然於眼前，豐富讀者的心靈視野。
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《世界古文明書系:漢唐神威的中國》編輯推薦：從遠古到今天，回望浩瀚的歲月，探索人類的起源、文明的發展，有多少燦爛輝煌的奇跡被創造、雕刻、傳頌。這是一本需要用眼睛和心靈探索的古文明的經典藝術珍藏，可以細細品味，慢慢欣賞，我們一起來感受文明盛景的震撼人心，體味歷史的厚重滄桑。這本精心擘畫的圖典，闡述最新的考古發現，羅列精美絕倫的圖片，帶你重返古代中國文明的歷史現場，飽覽世界聞名的藝術珍寶，猶如你親自走過一段段令人心醉神迷的傳奇旅程。
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前言歷史年表中國：從起源到秦漢帝國“官僚帝國”的誕生分裂時期“天可汗”：大唐盛世宋朝與城市文化的繁榮蒙古人南下與馬可．波羅眼中的中國譯名對照參考書目圖片來源
書摘/試閱
新石器時期的墓葬已經證明死者和生者的世界有牢固的聯系，后者委托他們的祖先照管他們來世的生活，求助強大而神秘的靈異力量，例如“上天”（LordAbove）。上天可以確保豐收，確保戰斗獲勝，灑下及時雨，阻止可怕的災難。
統治者和祖先之間的關系具有政治意義和作用（在后面章節我們會談到），除了這種關系，普通生者和死者之間還有著別的非常牢固的聯系。死者在食物、酒醴和各種物品的陪伴下，開始了他們來世的旅程。那些東西的數量和價值與死者的聲望是相稱的，物品的裝飾類型、物品自身、墓穴四壁的裝飾都具有辟邪功能，就是說，這些東西是用來抵擋邪惡的。
魂魄脫離死者是一個既漫長又復雜的過程。魂魄具有天體和靈異的特性，它正好在死亡的那一刻脫離自己的身體而與他們的祖先相聚，人們祈求它放棄自身的旅程，通過“招魂儀式”重新回到自己的身體里。只有當巫師的召喚得不到回應的時候，后人才能把他們的注意力集中到尸體、神秘的棺木和隨葬品上，這些都會在來世中伴隨著死者。正如上面所說，生者的關心具有雙重作用：一方面，它連接著一種愿望，要保證死者來世的愉快生活，這就造成了考古學家需要仔細研究一系列的，而且是循環性的人類行為；另一方面，與祖先的這種重要關系，以及與“始祖”（SupremeAncestor）的關系，證明生者的關心是有理由的。在一個漫長發展的、等級化的道路上，始祖（一個擬人化的掌權者）一直到商朝（公元前16世紀～前11世紀）出現的時候候，都直接與統治家族相關聯。
也許早在夏朝，可以肯定的是在商朝，統治者們都通過與祖先神靈的關聯性，汲取執政所需的威嚴，由此而發展出一套復雜的儀式。有時候統治者自己做主持，而更多的時候，是由一個祭司主持，輔以具有巫術功能的各種物品。從商朝以后，主祭的隨葬品包括裝飾了動物圖案的青銅器，這些后來成為中國古代最令人驚奇的遺產。當周滅商之時，不出人們所料，“始祖”也經歷了變化，這種變化的需求來自于要克服它所面臨的“窘境”，因為它的許多特性多次直接給人獲勝的記憶，這導致這一人物在周朝時期非人化，它變得越來越抽象，完全不是真實意義上的祖先們。
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