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白屋文話(簡體書)
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《民國學術文化名著:白屋文話》頌白話文為人話文,斥文言文為鬼話文,用“犀利的批評眼,明暢的文句,充滿著咄咄逼人的氣勢”的文字,“痛快淋漓”“爽爽快快從人話文和鬼話文的判別上立論”。其曾在《復旦周刊》上分期發表過,也在《黎明周刊》上重刊過一小部分,當時引起了不少的影響。胡適先生稱譽“劉大白先生是痛恨死文學而提倡活文學的一個急先鋒”,徐蔚南先生也評價本書“是給那所謂文言文打了最后一聲的喪鐘了”。

目次

一 革掉文言文底頭銜
二 研究鬼話文
三 藍青鬼話底一代不如一代
四 古活死人底藍青鬼話觀
五 時間上的準外國話
六 偷舊材料造新房子的鬼話文
七 桐城派鬼話文合八股文的關系
八 檢書換易法的鬼話文作法秘訣
九 “不成話”的律體鬼話文
十 不出鬼門關的散體鬼話文運動
十一 鬼話文家是反常的瘋子
十二 律體鬼話文底用處
十三 “跟著二韃子吃螺螄”的用典
十四 鬼話文政策底由來和存在
十五 鬼話文底妙用之
十六 打破活死人們最后的一道防線
十七 人話文是最無聊的嗎?
十八 對付鬼話文的態度

附錄
一 告懷疑于第三中大令小學校勿用古話文的潘光旦君
二 文腔革命和國民革命底關系
三 代五千萬以上的學齡兒童感謝全國教育會議
四 致蔚南論編輯中學國文教科書的信

序跋
一 徐序
二 胡跋
三 自序一
四 自序二
后記

書摘/試閱

這種律體鬼話文,如果它底內容是抒情的,定景的,敘事而通過情緒的,咱們不妨承認它是律體詩,歸人詩底一類去;雖然“不成話”,卻還成為詩。倘然只是用來說理達意,那么,總歸是一個“不成話”。因為無論什么時代,決沒有這樣地講話的形式。然而既是不成話,為什么會有這種文章出來呢?(1)由于咱們貴國底文字,既是一種單音的文字,又有什么平仄可分,于是可以做成很整齊,很工致的排句對句。(2)由于一班貴族們,閑得沒事做,于是像小孩子們搭積木似地玩出這些玩意兒來。(3)由于貴族們碰到無話可說的時候,借此來敷衍成文。因為同樣的一個意思,用這種文體,至少,可以做成兩句文章;如果喜歡多做,用典故堆砌起來,那簡直做成幾十句幾百句都可以。并且,即使毫無意思,也可以借光典故,來替你敷衍成很熱鬧的文章。(4)由于貴族們要借此來擺他們底架子,表示他們底講話,合平常人不同。因此,晉宋以后,這種不成話的律體鬼話文,盛行起來,風靡一世了四五百年;雖然經過幾次的復古運動——就是散體鬼話文運動,而它底怪模怪樣的謬種,依然至今不絕。
散體鬼話文,原也是貴族們所以保存他們底鬼架子的;所以它也是貴族的。但是比起律體鬼話文來,它還只能算是次貴族的;而律體鬼話文,卻可以稱為最貴族的。我敢斷然地說,貴族階級一天不消滅,這種最貴族的、次貴族的文體,一天不會消除。反過來說,貴族階級消滅了,這種無聊的文體,便沒有存在的余地了。
……

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