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《六祖壇經》作為佛教禪宗的宗經寶典，也稱《壇經》（又名《六祖法寶壇經》）在中國佛教史上佔有特別重要的地位。它是絕無僅有的一本被稱作是“經”的由中國僧人撰述的佛典。《壇經》記載了中國佛教禪宗創始者、禪宗六祖慧能一生得法傳宗的事蹟和啟導門徒的言教記錄。其中心思想是宣傳一切眾生都具有本自清淨的菩提自性，因此學佛不必外求，一旦豁然覺悟，便能“見性成佛”。趙曄編著的《國學書院典藏：六祖壇經（青少版）》便是對其精華部分整理後彙編而成，且適合青少年讀者朋友們閱讀的國學譯文和注解讀本。
名人/編輯推薦
《國學書院典藏:六祖壇經(青少版)》作為佛教禪宗的宗經寶典，《國學書院典藏:六祖壇經(青少版)》在中國佛教史上占有特別重要的地位。它是絕無僅有的一本被稱作是“經”的由中國僧人撰述的佛典。《國學書院典藏:六祖壇經(青少版)》是對其精華部分整理后匯編而成，且適合青少年讀者朋友們閱讀的國學譯文和注解讀本。
目次
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
宣詔品第九
付囑品第十
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
宣詔品第九
付囑品第十
書摘/試閱
“善知識，能含藏萬法故而極大，萬法存在于個人的自性本心之中。如果我們有誰能在觀照一切人事時，不管是善是惡，都不親近也不遠離，不受影響，心念仍如虛空，那就是心胸寬大，這樣的話，就可以說是他的本性摩訶。善知識，愚昧之人終日口頭空說，智慧之人用心體認。還有愚迷蒙昧的人，整日坐著想虛空，不考慮其它任何東西，自稱這就是大。這樣的人，不可與他們談法，因為他們持不正的邪見。善知識，心量博大無比，即是能包容所有的事物和現象。用心就可以洞察一切。用本心就能理解一切。一切都在本心，本心含藏一切，去來自由，無所阻礙，這就是般若。善知識，所有般若智慧，都是從自己本性中生成，而不是外界賦予的。不要錯誤地理解了，這就是說，真實的本性是靠自己修行所得。以此本性真實不虛，則觀一切萬法都真實不虛。心量關系到明心見性的大事，并不是憑借空心靜坐所能解決的。成天將‘空’字掛在嘴上，而心中卻不修行，這就好比那凡夫俗子自稱是皇帝，但終究成不了王。這種人不配當我的弟子。”
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