《國際漢學》第23輯（簡體書）

《國際漢學（第23輯）》的主旨就是探索中國文化在世界各國的傳播與影響，對在世界範圍內展開的中國文化研究給予學術的觀照。在中外文化交流史的背景下追蹤中國文化典籍外傳的歷史與軌跡，梳理中國文化典籍外譯的歷史、人物和各種譯本，研究各國漢學（中國學）發展與變遷的歷史，並通過對各國重要的漢學家、漢學名著的翻譯和研究，勾勒出世界主要國家漢學（中國學）的發展史。

北京外國語大學中國海外漢學研究中心成立十五周年紀念專輯歷程（代前言）
海外漢學與漢學家研究
漢學新動向的三個例子
國際漢學漫談
史學理論與史學史研究的新思考：與海外中國學研究關係的討論
異名共體之漢學與中國學
因特網絡與世界漢學
漢學（中國學）專業研究生的培養：以“美國現代中國學”方向為個案
法國漢學家德理文的中國情結：對1867年巴黎世界博覽會中國館成敗的文化思考
日本學界在當代中國研究上的探索與成就
陳寅恪留德時期柏林的漢學與印度學：關於陳寅恪先生治學道路的若干背景知識
帝俄漢學家中國歷史文化觀研究之我見
“此生成就名山業，不厭重洋十往還”：內藤湖南中國訪書及其學術史意義述論
“稀有而價值連城的中文文獻資料”：巴伐利亞國家圖書館中文書籍館藏的創建者：卡爾．弗裡德裡希．諾依曼
傳教士漢學與中西文化交流
西方漢學的奠基人羅明堅
中法文化關係的孕育期：契丹追尋與中國報道
清宮畫家法國耶穌會修士王致誠在華活動考述
美國漢學的傳教之根
衛三畏：美國最早的漢學教授
“刺桐”：哥倫布的靈感
考釋中羅關係本源深化歷史人物研究：讀漢學家楊玲教授新著《尼古拉．米列斯庫．斯帕塔魯》
TheLatinWordsfor“China”alongtheCenturies
近代西洋人漢語研究：漢語語言學的“周邊”研究法
來華耶穌會士漢語研究中的索隱思想初探：以馬若瑟為中心
耶穌會檔案館藏《漢葡辭典》研究
跨文化研究與比較哲學、宗教研究
IsLiteralTra lationPossibleOrtheEthosofaDedieatedTra lator
廬山面目：論研究視野和模式的重要性
跨語際與跨文化的海外漢學研究：以海外中國現代文學研究為對象
《十日談》與“三言”、“二拍”文學精神之比較
西方中國形象成因的複雜性初探：以17、18世紀英國旅華遊記為例
中西“經文辯讀”的可能性及其價值：以理雅各的中國經典翻譯為例
比較哲學視野中的“思考”：從ThinkingThroughConfucius的譯名說起
論德國哲學家雅斯貝爾斯對老子的認識
儒家禮儀的道教化：新加坡廟宇的祭孔活動
中國文化在域外的傳播與研究
中國儒學在日本近代“變異”的考察：追蹤井上哲次郎、服部宇之吉、宇野哲人的“儒學觀”
文化傳遞中“不正確理解”的個案解析
清代抄本《石頭記》和《姑妄言》流失俄羅斯：李福清院士的重要發現
文化嫁接和傳播考量：論曲亭馬琴的《水滸傳》翻譯和翻案
西方的中國先秦散文研究舉隅之一：《易經》研究
關於儒學的“原典批評”：以武內義雄的《論語》研究為中心
《莊子》的俄語譯本小議
初大告與中文典籍英譯
17世紀來華耶穌會士西譯儒學芻議：以《中國哲學家孔子》書中“道”的翻譯為例
中國京劇海外傳播的先驅：齊如山與梅蘭芳
過聽花的中國戲曲研究
附錄：中國海外漢學研究中心大事記（1996-2010）