華羅庚的故事（簡體書）

《世界五千年科技故事叢書．華羅庚的故事》以世界五千年科學技術史為經，以各時代傑出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書．華羅庚的故事》中介紹了科學家們獨立思考、敢於懷疑、勇於創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀《世界五千年科技故事叢書．華羅庚的故事》書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。

《世界五千年科技故事叢書》以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。
《華羅庚的故事》為其中一冊，由白海波編著。
華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），世界著名數學家，是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者。1910年11月12日，出生于中國江蘇金壇縣。1985年6月12日，因心臟病突然發作，于日本東京病逝。國際上以華氏命名的數學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。

十一屆全國人大副委員長、中國科學院前院長、兩院院士
路甬祥
放眼21世紀，科學技術將以無法想象的速度迅猛發展，知識經濟將全面崛起，國際競爭與合作將出現前所未有的激烈和廣泛局面。在嚴峻的挑戰面前，中華民族靠什么屹立于世界民族之林？靠人才，靠德、智、體、能、美全面發展的一代新人。今天的中小學生屆時將要肩負起民族強盛的歷史使命。為此，我們的知識界、出版界都應責無旁貸地多為他們提供豐富的精神養料。現在，一套大型的向廣大青少年傳播世界科學技術史知識的科普讀物《世界五千年科技故事叢書》出版面世了。
由中國科學院自然科學研究所、清華大學科技史暨古文獻研究所、中國中醫研究院醫史文獻研究所和溫州師范學院、吉林省科普作家協會的同志們共同撰寫的這套叢書，以世界五千年科學技術史為經，以各時代杰出的科技精英的科技創新活動作緯，勾畫了世界科技發展的生動圖景。作者著力于科學性與可讀性相結合，思想性與趣味性相結合，歷史性與時代性相結合，通過故事來講述科學發現的真實歷史條件和科學工作的艱苦性。本書中介紹了科學家們獨立思考、敢于懷疑、勇于創新、百折不撓、求真務實的科學精神和他們在工作生活中寶貴的協作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學家的故事中感受科學大師們的智慧、科學的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發展重大問題的密切關注，全面地理解科學，樹立正確的科學觀，在知識經濟時代理智地對待科學、對待社會、對待人生。閱讀這套叢書是對課本的很好補充，是進行素質教育的理想讀物。
讀史使人明智。在歷史的長河中，中華民族曾經創造了燦爛的科技文明，明代以前我國的科技一直處于世界領先地位，涌現出張衡、張仲景、祖沖之、僧一行、沈括、郭守敬、李時珍、徐光啟、宋應星這樣一批具有世界影響的科學家，而在近現代，中國具有世界級影響的科學家并不多，與我們這個有著13億人口的泱泱大國并不相稱，與世界先進科技水平相比較，在總體上我國的科技水平還存在著較大差距。當今世界各國都把科學技術視為推動社會發展的巨大動力，把培養科技創新人才當做提高創新能力的戰略方針。我國也不失時機地確立了科技興國戰略，確立了全面實施素質教育，提高全民素質，培養適應21世紀需要的創新人才的戰略決策。黨的十六大又提出要形成全民學習、終身學習的學習型社會，形成比較完善的科技和文化創新體系。要全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設，我們需要一代具有創新精神的人才，需要更多更偉大的科學家和工程技術人才。我真誠地希望這套叢書能激發青少年愛祖國、愛科學的熱情，樹立起獻身科技事業的信念，努力拼搏，勇攀高峰，爭當新世紀的優秀科技創新人才。

引子被迫輟學把雜貨店當做學校第一位伯樂：王維克老師第二位伯樂：熊慶來教授沒讀過大學的清華園教授不要博士學位的劍橋學者赴美國普林斯頓大學講學投入新中國的懷抱為新中國的數學事業奔忙讓數學為祖國的富強服務赴歐洲、美國和香港講學倒在日本學士院的講臺上年表

被迫輟學
本世紀初，中國大地上烏云低垂、百業蕭疏，正醞釀著一場巨大的革命。無數百姓艱難的掙扎在饑饉困餓之中。
一天深夜，江蘇省丹陽縣城中突然騰起一股沖天烈焰。大火和濃煙頃刻間把一座房子吞噬了。火光中，人影閃動，哭喊聲連成一片。很久，很久，火勢漸弱漸滅，救火的人相繼散去。天光大亮時，周圍的鄰居發現廢墟上坐著愁眉苦臉的華老祥，一夜間，他憔悴的幾乎難以辨認了。
華老祥就是昨夜被燒掉的絲綢店的主人，原名華瑞棟，后來大家都忘記了他的原名，叫他華老祥。年輕時很有些革命熱情，曾多次參加反對帝制的斗爭。這一把大火不僅把他的家產燒的所剩無幾，而且也把他從前的一腔豪氣和信心燒得干干凈凈。收拾起僅存的一點兒東西，夾著一個小包裹，華老祥回到了家鄉金壇縣。
金壇縣位于太湖以西。小城內外河網交錯，土地肥沃。水中白帆如輕云片片，岸上桑林如綠海郁郁青青。這里盛產蠶絲，自古就有“魚米之鄉”之稱。可是，世代居住在這里的人們已無心沉醉于山光水色，生活的重負壓彎了他們的脊背，也磨損了他們的心靈。
華老祥回來后幾經奔波輾轉。最后終于在城中的清河橋下落了腳。買下一家門面開了個小雜貨鋪。賣些棉花、針頭線腦、香煙火柴一類的小東西。勉強維持一家人的生活。
華老祥最大的悲哀并不是生意蕭條帶來的如日艱難，而是自己已年近四十，尚膝下無子，只有一個女兒蓮青。盡管蓮青非常乖巧懂事。可是，一心想著“不孝有三，無后為大”這句古訓的華老祥心境卻日益郁悶、慘淡，脾氣也越來越暴躁了。弄的妻子和女兒整天跟著提心吊膽，無精打采。
1910年11月12日，背著籮筐匆匆趕路回家的華老祥剛剛走到家門口，就聽見屋子里傳來了清脆、響亮的啼哭聲，他不等放下籮筐，迫不及待的，三步并作兩步跨進屋門。接生婆站起來，笑嘻嘻地說：
“恭喜你呀。老祥，你媳婦生了個兒子！”
“是真的嗎？快抱給我看看！”
華老祥小心地抱起嬰兒，久久地凝視著兒子的小臉。
“給孩子起個名字吧！”妻子勉強支撐起虛弱的身子，含著笑說了一句。
華老祥一聽，馬上解下籮筐，把孩子輕輕地放在里面，又在上面扣了一個籮筐，然后對妻子說：
“進籮筐辟邪，同庚百歲，就叫羅庚吧！”
妻子高興的點了點頭。這一對已不再年輕的夫婦多么希望兒子能一生平安，長命百歲啊！盡管華羅庚后來成了舉世矚目的大數學家，可是他一生中經歷了多少艱難和磨難又有誰能夠完全了解呢！
華羅庚一天天長大了。他整天跑來跑去、蹦蹦跳跳，東瞧瞧西看看。什么都好奇，一刻也閑不住。
四歲那年冬天。母親帶他去親戚家串門。走到一座窄橋上時，他不停地拉住母親的手問這問那，由于天冷路滑，一不小心二人竟失足掉到橋下冰冷刺骨的水里去了。母親一邊聲嘶力竭的大喊救命，一邊拼命地把小羅庚托出水面，岸上的人都被嚇得呆住了，半天才醒悟過來。趕緊跑過去把母子倆拉上岸來。
大難不死，華老祥夫婦認為一定是菩薩保佑，于是在家里供起了一個白瓷的觀音。每天燒香磕頭。小羅庚雖然依舊淘氣，可是總算沒有再遇到什么大驚險，一晃就是幾年過去了。
金壇縣城東門3、4千米外的青龍山上，有一座規模不算太大的寺廟。每逢春天趕廟會時，廟里的“菩薩”就端坐在高頭大馬上，被和尚們簇擁著進城來。一路上，老百姓沿街跪拜。有的求藥，有的卜卦，更多的人祈盼“菩薩”救苦救難，讓自己過上好一點的日子。華老祥和妻子也虔誠地跪在那兒，默默禱告，祈求“菩薩”保佑小羅庚祛病免災，快快長大。
熱鬧了大半天，廟會散了，人們各回家中。唯獨小羅庚不見了。這下可急壞了華老祥夫婦和女兒蓮青。。三個人分頭尋找，街上沒有，鄰居家也沒有，羅庚常去玩的地方都找遍了，連他的影子也沒有。
“能跑到哪去呢？”姐姐蓮青一向疼愛弟弟，她邊找邊哭，邊哭邊找。
天剛擦黑時，華羅庚筋疲力盡地回來了。小臉被汗水和灰塵弄得黑一道兒白一道兒的，衣服也臟的不成樣子，母親心疼地摟住他，連聲地問：
“羅庚，你到哪兒去了？都快把我們急死了！”
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