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目次
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《芥舟學畫編》是一部繪畫論著，全書共有四卷，成書於1781年。卷一、卷二論山水畫，共分十六篇，即宗派、用筆、用墨、佈置、窮源、作法、平貼、神韻、避俗、存質、摹古、自運、會意、立格、取勢、醞釀。卷三論傳神，凡十篇，即傳神總論、取神、約形、用筆、用墨、傅色、斷決、分別、相勢、活法。卷四共三篇，即人物瑣論、筆墨絹素瑣論、設色瑣論。《芥舟學畫編》包孕古今、兼收並蓄，可謂對歷代畫論有集大成之勢，而在詳明、平允的持論中，時有新義發明，實為一家之言。全書體現出力倡風雅，推尊古法、摧廓時尚的傾向。條理清晰，理法兼備，體制宏富，文詞雅馴，是清代畫論中極其重要的一部。
名人/編輯推薦
《芥舟學畫編》是一部繪畫論著，全書共有四卷，成書于1781年。卷一、卷二論山水畫，共分十六篇，即宗派、用筆、用墨、布置、窮源、作法、平貼、神韻、避俗、存質、摹古、自運、會意、立格、取勢、醞釀。卷三論傳神，凡十篇，即傳神總論、取神、約形、用筆、用墨、傅色、斷決、分別、相勢、活法。卷四共三篇，即人物瑣論、筆墨絹素瑣論、設色瑣論。此書包孕古今、兼收并蓄，可謂對歷代畫論有集大成之勢，而在詳明、平允的持論中，時有新義發明，實為一家之言。全書體現出力倡風雅，推尊古法、摧廓時尚的傾向。條理清晰，理法兼備，體制宏富，文詞雅馴，是清代畫論中極其重要的一部。
目次
自序
卷一山水
宗派
用筆
用墨
佈置
窮源
作法
平貼
神韻
卷二山水
避俗
存質
摹古
自運
會意
立格
取勢
醞釀
卷三傳神
傳神總論
取神
約形
用筆
用墨
傅色
斷決
分別
相勢
活法
卷四瑣論
人物瑣論
筆墨絹素瑣論
設色瑣論
附錄關於沈宗騫及其（（芥舟學畫編》的評價
參考文獻
卷一山水
宗派
用筆
用墨
佈置
窮源
作法
平貼
神韻
卷二山水
避俗
存質
摹古
自運
會意
立格
取勢
醞釀
卷三傳神
傳神總論
取神
約形
用筆
用墨
傅色
斷決
分別
相勢
活法
卷四瑣論
人物瑣論
筆墨絹素瑣論
設色瑣論
附錄關於沈宗騫及其（（芥舟學畫編》的評價
參考文獻
書摘/試閱
[23]荊、關：指五代畫家荊浩和關仝，其代表的北方山水畫派，開創了獨特的構圖形式，善于描寫雄偉壯美的全景式山水，作品沉郁雄渾，氣勢宏大，盡顯北方山水的雄奇。
[24]李成（91 9—967）：北宋畫家，字咸熙。擅山水，師承荊浩、關仝，多作平遠寒林，畫法簡練，有“惜墨如金”之稱。其畫山石好像卷動的云，后人稱這種表現技法為“卷云皴”。米芾形容李成的畫“淡墨如夢霧中，石如云動”。
（253范寬：北宋山水畫家，其畫氣魄雄偉，境界浩莽，善用雨點皴和積墨法，以造成“如行夜山”般的沉郁效果，襯托出山勢的險峻硬朗。范寬作品多取材于家鄉陜西關中一帶的山岳，雄闊壯美。筆力渾厚，注重寫生，多采用全景式高遠構圖。米芾《畫史》云“范寬山水，顯顯如恒岱”。
[26]吳仲圭：吳鎮，號梅庵，“元四家”之一。工詩文書法，繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫山水、梅花。草書學鞏光，山水師法董源、巨然而又獨出機杼，以雄強筆法輔以豐富墨法，自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。精寫竹，師李衙，晚年月專寫墨竹。
【27]沈文：指沈周、文徵明。沈周（1427—1509），宇啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等，是明代中期文人畫“吳派”的開創者，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。他在師法宋元的基礎上有自己的創造，融會貫通，剛柔并用，形成粗筆水墨的新風格，發展了文人水墨寫意山水、花鳥畫的表現技法，成為吳門畫派的領袖。文徵明雖學繼沈周，但仍具有自己的風格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。
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