夢回傷寒‧四大金剛：一個經方臨床家解讀南國經方醫案（簡體書）

《夢回傷寒四大金剛》以章回體小說體例解析《傷寒論》，讀起來會比較有趣味性和故事性。書中醫案主要是以嶺南傷寒四大金剛的醫案為藍本。本書由黃仕沛教授及其徒何莉娜編著，黃仕沛教授的師兄陳建新主任及廣州中醫藥大學傷寒論教研室主任李賽美教授，國醫大師鄧鐵濤老題詞並書名。．

《中醫師承學堂:夢回傷寒四大金剛》讀起來會比較有趣味性和故事性。書中醫案主要是以嶺南傷寒四大金剛的醫案為藍本。《中醫師承學堂:夢回傷寒四大金剛》由黃仕沛教授及其徒何莉娜編著，黃仕沛教授的師兄陳建新主任及廣州中醫藥大學傷寒論教研室主任李賽美教授，國醫大師鄧鐵濤老題詞并書名。

主人公孟飛，40歲上下，新會人，是中醫博士，廣州某三甲醫院的急診科主任，主任中醫師，他因參加急診年會回到新會，并拜訪了他讀本科時的室友，他的同鄉蕭遙。他雖曾讀過不少中醫的典籍，但是課堂所學與臨床所見之間的矛盾，使他對中醫的療效產生質疑。在與蕭遙的談話中，蕭遙給他講述了經方家的遣方用藥原則，與經方治病的確切療效，特別是四大金剛以升麻鱉甲湯治療鼠疫，在廣州甲午年鼠疫大流行中愈人無數的事，引起了他對經方的興趣。蕭遙趁他酒醉后，把他催眠了，使他的意識穿越到1893年的廣州，從而開始了他在四大金剛身邊的學徒生活。
他先是到了易巨蓀的集易草廬，開始的時候，他認為“古方不能治今病”“南人無傷寒”，而且他認為易巨蓀“方證對應”的辨證思路是“小眾”的，機械的，違背中醫辨證論治原則的。他想方設法，希望可以回到21世紀。但當他親眼看見易巨蓀診病的效果，并聽了易巨蓀在燈下講解之后，經方治病的療效，以及經方家的辨證準確、組方嚴謹，使他的觀點開始有所改變。
其后，蕭遙也穿越到19世紀，并進一步向孟飛講解，《傷寒論》的方是經過歷代實踐證明的高效方，現在的人不愿、不敢、不會用經方，是因為他們未能體味仲景原意而已。蕭遙進一步闡述了仲景的組方用藥原則，并告訴他，我們讀仲景書應該根據臨床，以論解論，條文前后互參。自此他開始逐漸接受“方證對應”的辨證思路。
蕭遙在集易草廬中，經歷了易巨蓀師徒問對講解小柴胡湯、易巨蓀和黎庇留同用大柴胡湯治病、四大金剛烹狗論扶陽。并見易巨蓀用生姜瀉心湯、旋覆代赭湯、大承氣湯、大陷胸湯等經方治病，還聽易巨蓀論及溫病和傷寒之爭，使他完全接受了經方家“方證對應”的辨證思路，立志要好好學習經方，希望拜易巨蓀為師。時光飛逝，孟飛在集易草廬渡過了一個難忘的春節，此時已經是1894年了。
易巨蓀拒絕了孟飛拜師的要求，并把他介紹到黎庇留的崇正草堂。在崇正草堂，孟飛和黎庇留非常投契。黎庇留除了帶著他看病，還深入淺出地跟他講了四課。第一課：辨證的重要性；第二課：扶陽劑進退之訣；第三課：養陰藥的使用；第四課：辨當下與不當下。黎庇留還帶著他參加了兩次四大金剛的聚會，這兩次聚會討論的分別是小柴胡湯和吳茱萸湯。自此，孟飛茅塞頓開，對經方的療效深信不疑。
在黎庇留的介紹下，他結識了番禺學宮的隱士黃先生。后來他才得知，黃先生和蕭遙早就相識，是黃先生教會了蕭遙如何穿越之法。在黃先生和蕭遙的幫助下，孟飛穿越到1899年，他在陳伯壇的醫館當學徒，跟著陳伯壇看病，他被“陳一劑”的醫德和醫術以及對中醫的熱眈震撼了。
當他回到1894年時，鼠疫爆發了。由于醫療衛生條件落后，一百年前的廣州對鼠疫幾乎是不設防的，這次鼠疫流行，廣州死了十萬余人。以易巨蓀為首的傷寒四大金剛，通過對鼠疫患者癥狀的觀察，并通過查閱《傷寒雜病論》《外臺秘要》《千金方》《諸病源候論》等著作，認為當時的鼠疫極似《金匱要略》中的陰陽毒，應以升麻鱉甲湯治療，并設十全醫局贈醫施藥，愈人無數。
最后，孟飛在蕭遙的幫助下又見證了陳伯壇治療兩廣總督譚鐘麟、民國內閣總理唐紹儀的外侄孫。見證了陳伯壇辦學育人，以及醫星隕落，萬人空巷路祭名醫的感人場面。他終于成為了經方的信徒，明白經方是中醫之光，決心把研究挖掘經方、傳播發揚經方作為自己畢生從事的事業。

第一回：訪友把酒論經方第二回：穿越時空到西關第三回：初看經方顯奇效第四回：屈身草廬當夥計第五回：慶堂燈下解經方第六回：荔枝灣畔再論道第七回：集易廬師徒問對第八回：慶堂天佑同治病第九回：無意仕途陳伯壇第十回：頑徒能否參聚會第十一回：四金剛烹狗論扶陽第十二回：歡歡喜喜過大年第十三回：依依惜別集易廬第十四回：循循善誘說辨證第十五回：名中醫情系大戲第十六回：小小吳萸堪大用第十七回：溫陽劑進退之訣第十八回：養陰藥妙用之法第十九回：番禺學宮遇隱士第二十回：善辨當下不當下第二十一回：品茶煮鴨話柴胡第二十二回：越王井旁談仲學第二十三回：賢隱士直說解夢第二十四回：夢中夢裡尋明師第二十五回：經方魁首看病忙第二十六回：著手成春陳一劑第二十七回：甲午鼠疫大流行第二十八回：十全醫局救危難第二十九回：鼠疫中醫當救星第三十回：儒醫名聲震南粵第三十一回：醫星隕落香江城第三十二回：杯酒間憶懷明師後記．