胡瑗：北宋大儒一代宗師（簡體書）

該書為《江海文化叢書》之一，主要介紹了出生於如皋的北宋傑出教育家和儒學大師胡瑗的生平與成績。

《胡瑗:北宋大儒一代宗師》的出版，為胡瑗研究提供了豐富的資料，有功于學林非淺。

為北宋傑出的教育家和儒學大師樹碑立傳
祖籍安定家學淵源
十年苦讀五賢唱和
吳中施教蒿萊藜藿
范公延聘執掌蘇學
應詔定樂帝贊禮容
奉命戍邊帥府高參
明體達用湖學創新
經義治事分齋教學
科條纖悉教法最備
太學取法著令推行
南園記序荊公贈詩
花甲之齡管勾太學
東歸仙逝千古祭祀
心香一辦書院祠堂
風雲翰墨錦繡文章
釋《易》弘儒倡明正學
北宋大儒一代宗師
儒林儀錶百世推崇
附錄：胡安定先生大事記
跋
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安燾，字厚卿，開封人，自幼勤奮好學，胡瑗多次當眾夸獎。安燾患有癇疾，雖病仍堅持聆聽胡瑗講經。累官門下侍郎出知鄭州，知河南，知樞密院。胡瑗任國子監直講，安燾時在樞密院為官，凡胡瑗開講，他均前往。程頤在其《回禮部取問狀》中云：“胡博士瑗講《易》，常有外來請聽者，多或至千數人。”由于聽講的人多，安燾常常被擠在正房對面或兩側的小屋里站著聽講，一次聽課時，癇疾突然發作，胡瑗見之，立即“使人掖之以歸，調護甚至”。后來，安燾官至觀文殿學士以終。
除上述以外，福建寧化縣的徐唐曾被歐陽修薦給神宗，召見講《易》。饒子儀、呂希哲、呂希純、陳貽范均分別列入《泰山學案》、《滎陽學案》、《范呂諸儒學案》和《古靈四先生學案》。
在太學，孫復嚴整可畏，被稱為“夏日之陽”，胡瑗溫和可親，被稱為“冬日之陽”。《宋元學案·安定學案》記載了胡瑗諄諄教誨挽救一個失足的青年學子，使其迷途知返獲得新生的真實故事：
某先生，番禺大商子也。安定為國子日，遣之就學京師，所赍千金，儇蕩而盡，身病瘠，將危，客于逆旅，適其父至，閔而不責，攜之謁安定，告其故。曰：“是宜先警其心，而后教諭之以道也。”乃取一帙書日：“汝讀是可以知養生之術，知養生而后可學矣。”視之乃《素問》也。讀未競，惴惴然懼伐性之過，自痛悔責。安定知已悟，召而誨之曰：“知愛身則可修身，自今已始，其洗心向道，取圣賢書次第讀之，既通其義，然后為文章，則汝可以成名。”圣人不貴無過，而貴改過。
這位青年學生，在胡瑗的循循教誨下，痛改前非，專心致志，勤奮學習，三年以后，終于考上進士，“登上第而歸”。從胡瑗滿腔熱忱開導、啟發挽救這一已經走上歧途的青年學生，并將之脫胎換骨培育成才的實例中我們可以看出，將胡瑗比作冬天的太陽是十分生動形象而又恰如其分的。同時，也說明《宋史·胡瑗傳》對于胡瑗“視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄”的定論是有事實依據的，絕非溢美之詞。
不可遺忘的是胡瑗“召入天章輔先帝，日侍啟沃萬言而納忠”的事跡。胡瑗擔任天章閣侍講，是仁宗皇帝親自下令的。歐陽修上奏只是建議不要免除胡瑗擔任國子監直講，而使其得以繼續在太學任教。為仁宗皇帝講論文史，解答他所提出的問題，擔當皇上的顧問，這是天章閣侍講的職責。胡瑗對此當然是高度重視，不負皇恩的。但有一次給仁宗皇帝上課時，胡瑗這位熟諳君臣之禮的老師居然觸犯天顏，演繹了一場“臨文不諱”有驚無險的“欺君”一幕。