嶺南文化知識書系：羊城舊語（簡體書）

《嶺南文化知識書系：羊城舊語》採用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文並茂，寓知識性於可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識圖書。．

《羊城舊語》筆者黃小婭基于對傳統文化的一種發自內心的尊敬與珍惜，在為數眾多的廣州方言詞匯中，擇取了二十四條“舊語”進行“梳理”，希望能厘清隱藏其后的歷史脈絡，以便人們通過了解羊城的“舊語”來進一步認識廣府文化。

古老的廣州城，世代相傳一個美麗的神話：五仙人手持谷穗，騎五羊降臨廣州。仙人遺香穗于廣人，乘云翩然而去，五羊化為石，仙蹤留萬古。動人的傳說，給廣州城留下了“羊城”、“五羊城”、“仙城”或“穗城”等美麗的別稱。今廣州越秀山矗立著姿態各異、傳神生動的五羊塑像，成為羊城一個極為重要的人文標志。
羊城通行的漢語方言主要是廣州話，它是粵方言的“標準語”。許多外地人來到羊城，總覺得廣州話與普通話有很大的不同，這是由于廣州話形成的歷史錯綜復雜而造成的巨大差異。上古時期，這片土地上的土著居民是南越族，使用的自然是古越語。古越語與中原漢語的大規模接觸始自秦朝，同時還不斷地受到周邊方言或語言的影響，在長期的語言發展中逐漸演變為漢語中極具特色的粵方言。我們看到：廣府人的口語里至今仍保留了大量的古漢語詞；當年的古越語詞也有不少的遺留；自古以來就受到西潮浸潤的廣府文化，方言里當然少不了外來詞，近代以來主要是來自英語的譯音詞；當地人在長期的社會生活中，根據交際的需要創造出眾多極具獨特表現力的方言詞；……廣州話的詞語如此豐富多樣，充分印證了粵方言形成歷史的復雜性。
本書的所謂“舊語”，并非指過時或已消失了的詞語，而是那些有來歷的或者說有歷史淵源的、至晚在清代文獻即見記載的方言詞，這些詞有著強大的生命力，至今仍活躍在廣府人的日常口語里。由于時代的發展，語言也會產生變化，一些“舊語”早先的確切意思，許多人或許已經不大清楚了；當代年輕人對長輩們說的“舊語”不僅深感陌生，甚至還全然不懂。我們不應忘記這一事實：正是無數底蘊深厚的“舊語”，承載了古老羊城的悠久歷史，深刻地反映了廣府文化的源遠流長；也正是歷史與傳統，鑄造了今日活力進射的廣州方言詞特有的地域色彩，廣州因此才稱得上是形神兼備的文化古城。
筆者基于對傳統文化的一種發自內心的尊敬與珍惜，在為數眾多的廣州方言詞匯中，擇取了二十四條“舊語”進行“梳理”，希望能厘清隱藏其后的歷史脈絡，以便人們通過了解羊城的“舊語”來進一步認識廣府文化。由于本人學殖不深，書中自有差謬、闕失，敬祈讀者質疑、指正。

引言貼錯門神：面左左雞髀打人牙骸軟顧住畀人箍頸？一朝得志，語無倫次藕孖筋見屎忽嘟，唔見米白未見過大蛇屙屎你想搏懵吖！煎堆碌碌，金錢滿屋一啖砂糖一啖屎淹尖聲悶岩岩嶄嶄鹹魚翻生白撞雨：灒壞人廣州話的詈詞：“契弟”識者鴛鴦，唔識者兩樣軟腳蟹廣州話裡的動物詞（了哥／兩頭蛇／大眼雞）掂過碌蔗三個女人一條墟“煲冬瓜”粵地的“河湧”和“水滘”“颱風”：一個來源於廣州話的詞早晨！後記．