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孩子學情商的第一本書「小橘燈」親子學堂叢書（簡體書）
- 系列名：“小橘燈”親子學堂叢書
- ISBN13：9787511328090
- 出版社：中國華僑出版社
- 作者：黃會娟
- 裝訂／頁數：平裝／240頁
- 出版日：2012/10/01
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
本書以事例為引子，用淺顯易懂的理論與實例相結合的寫作方式，以親切自然的語言風格，讓父母和孩子領悟到什麼是情商，同時學會那些提升情商的秘訣。
作者簡介
黃慧娟，資深編輯，從事中外兒童教育理論研究和策劃撰稿工作，致力於先進家庭教育理論的研究及普及，在多所知名早教機構擔任顧問。．
名人/編輯推薦
《"小橘燈"親子學堂叢書:孩子學情商的第一本書》以事例為引子，用淺顯易懂的理論與實例相結合的寫作方式，以親切自然的語言風格，讓父母和孩子領悟到什么是情商，同時學會那些提升情商的秘訣。
目次
第一章 學認知學習認知自我，全面瞭解自我想要學情商，唯有先認識自我。什麼是自我？自我就是知道我是誰、敢於從反省中看清自己、絕不會隨意否定自己、不會被別人的評價所影響……只有對自己有一個準確的認知，孩子們才能在人生的旅途中走得穩當。看不清自己的人，勢必看不清整個世界，這樣的人何談高情商？孩子何時起不再用名字代替“我”我是誰？當孩子這樣發問時孩子是否特別在意他人的評價讓孩子凡事從檢討自己開始給孩子三分之一的決策權，讓他明白自己的能力想讓孩子認識自己，就別給他貼標簽為什麼一點點成功就能讓他“翹尾巴”為何孩子總要逞強做自己做不了的事告訴孩子，每個人都是天才想要孩子情商高，就別打擊想像力孩子，一次考砸不代表你是“笨蛋”第二章 學交友孩子如何結交朋友並維繫友誼一位哲人如此說道：“不懂人際交往的人，不配感受人生，不配擁有情商！”這位哲人說得並不誇張。一個總是惹人煩的孩子，怎麼可能獲得真正的友誼？沒有友誼，又何談塑造健康的心理，何談與他人在交流中控制情緒？所以，當你看到孩子存在這些問題時，請積極行動起來幫助他走出那些自閉、不敢和陌生人說話、以自我為中心、過分遷就別人、忌妒心理過強等困境。孩子說話總是搶先，從來不等別人把話說完總是吃獨食，不懂得分享待人不夠熱情，怎麼能收穫熱情孩子總有一種優越感，不能平等待人學會站在對方的立場想問題猜忌，孩子友誼的最大殺手每個人都很重要，讓孩子不要再以自我為中心忌妒心理只會讓孩子孤立無援讓孩子學會尊重合作的過程就是維繫友誼的過程讓孩子成為交流中心真正的友誼，不是什麼都說“好”太過靦腆，永遠得不到友誼第三章 學會處理衝突第四章 學會調節情緒第五章 學自信第六章 學堅韌第七章 學勇敢第八章 學獨立第九章 學感恩．
書摘/試閱
當他們告別時，興致頗好的蕭伯納隨口說了一句：“回家告訴你的媽媽，今天和你一起聊天的是世界著名作家蕭伯納。”
小女孩聽完他的話，絲毫沒有驚訝的表情，還學著他的口氣說道：“回去也告訴你媽媽，今天和你聊天的是美麗的喀秋莎。”
小女孩的話讓蕭伯納很羞愧，作為一個長者，一個著名的作家，還沒有一個小女孩的心態好，竟然向別人炫耀自己的身份。
這件事和這個小姑娘一直停留在蕭伯納的記憶里，每當他的優越感發作的時候，就會想起小姑娘的話，他明白：不管是什么人，都渴望被平等對待；不管人的身份如何，每個人的人格都是平等的。
大家有沒有研究過圓這個圖形，不管是長方形還是三角形，即便周長和圓相等，圓的面積也比它們大。為什么會這樣呢，因為從圓心到圓上每個點的距離都相等。
這個現象給我一個啟示：在人際交往的過程中，我們不妨試著做一個圓心，不斷向外輻射去結交朋友，并且跟每個朋友的距離都保證相等。也許這樣，我們的世界才會達到最大，收獲的友誼也是最多的。
對于平等待人，心理學家馬斯洛這樣說：“平等之餐可以滋潤心靈。”只有孩子把別人的心靈滋潤了，才能博得對方在心理上對我們的認同，才能很快拉近彼此的距離。法國思想家蒙田說：“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的。”這句話揭示了，不管人的客觀身份如何，人與人之間都是平等的。
但是生活中，總是有一些勢利的孩子，尤其是那些家境比較好的孩子，他們總是高高在上，看不起別人，不能平等對待他人。平時在班里，他只跟家住城市的同學來往，覺得農村來的孩子特寒酸；只跟學習成績好的同學來往，對學習成績差的同學不屑一顧。對自己將來有用的人他們愿意去交往，沒用的人他們不愿花費自己的“交往成本”。這種不平等待人的功利心態讓他們失去了很多朋友，他們的世界不是“圓”，不可能達到最大。
父母要教育孩子消除歧視和內心的優越感，平等對待他人，不妨這樣做：
1.父母和孩子之間首先要平等
作為父母，是否總用家長的權威命令孩子，讓孩子對你言聽計從；做人做事是否和孩子是一樣的標準，有沒有“只許周官放火，不許百姓點燈”的情況出現；和孩子說話時，是否用了“高高在上”的語氣，令孩子不舒服。孩子雖然小，但他們也有獨立的人格，父母是否能平等地對待他。如果父母都不能平等地對待孩子，又怎能讓孩子平等地對待他人呢？
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