《臨產須知全集》校注（簡體書）

題名傅山撰述的《臨產須知全集》首次刊印于清．道光五年（1825年），此書雖然刊印于《傅青主女科》之前，但因流傳有限，醫家罕有知之者。本書分為三部分，其中"臨產須知初集"含27症，"產後治法二集"含43症，"附錄雜方三集"含41方。本書詳細討論了產前、產後諸證，其書整體結構與《傅青主女科．產後編》略相雷同，但具體內容卻遠較《傅青主女科．產後編》詳實可靠。．

王福和，男，漢族，1954年生，山東壽光人。中國比較文學教學研究會副會長，浙江省文史研究館館員，浙江工業大學人文學院教授。從事比較文學與世界文學的教學與研究，出版《比較文學新論》、《比較文學原理與實踐》、《比較文學基礎》、《比較文學讀本》、《比較文學原理的實踐闡釋》（第一作者）、《世界文學與20世紀浙江作家》（主編）、《新時期比較文學的墾拓與建構》（主編）、《穿越比較文學的世紀空間》（主編）、《大學比較文學》（主編）、《比較文學研究》（執行主編）等著作和教材，發表比較文學、世界文學和影視文學領域的學術論文數十篇。．

《<臨產須知全集>校注》可供廣大中醫院校師生、中醫臨床、中西醫結合工作者、中醫醫史文獻學者及廣大中醫藥愛好者學習、參考。

臨產須知初集
劉樸庵敘
羅碩庵敘
凡例
傅青主先生秘傳產門方論
產後總論
《：臨產須知：》
臨產須知方論
一、正產
二、傷產
三、調產
四、催產
五、坐產
六、凍產
七、熱產
八、橫產
九、倒產
十、偏產
十一、礙產
十一一、盤腸產
十三、難產
十四、死產
…… ．

這種同一種（產科類）題名傅山醫學書著之間存在著的同源異流現象，讓筆者聯想到目前已知的題名傅山撰述的不同種醫學書著之間也存在著同源異流的特殊現象。比如《傅青主女科》、《傅青主男科》和《大小諸證方論》等，它們的主體內容各不相同，卻都于題名陳士鐸撰述的醫學著作之間有著千絲萬縷的聯系。這一客觀現象，多年以來一直困擾著關心『陳士鐸遇仙傳書』這一歷史公案的醫史文獻學家。
從《臨產須知全集》中直接標出其創作藍本是單南山醫著的現象進一步推理。筆者傾向于認為，題名傅山醫著的其他醫書有可能擁有一個與《臨產須知全集》相近而又不完全相同的形成過程。那就是這些本子可能擁有一個共同的源頭，這就是——傅家醫書抄本。筆者認為，『傅家醫書抄本』還不能完全等同于『傅山醫書抄本』。傅山有愿望、有精力對于重要的醫書加以批注、評價和局部抄錄是極有可能，并且存在實物證據的。但他是否有精力、有條件、有愿望，對于某些醫著做通篇的過錄、抄存和改編是值得存疑的。傅山曾說：『或勸我著述，著述須一副堅貞雄邁心力，始克縱橫。我庾開府蕭瑟極矣。雖日虞卿以窮愁著書，然虞卿之愁可以著書解者。我之愁，郭瑀之愁也。著述無時亦無地……』然而不排除他的后人或學生進行這些工作，存在這種可能性。比如傅山之孫傅蓮蘇也通明醫術，我們甚至可以想像，傅家通明醫術的后人本身，或者他們的家屬或者學生，有著手抄醫書的學習習慣。那么，這些人中的某一位，或者某幾位，對于單南山之醫書或者陳士鐸之醫書情有獨鐘，則書法風格與傅山類似的傅家醫書抄本，就有可能以傅山的名義得以流傳。
但是由這個源頭所產生的醫學抄本的本來目的僅僅為了個人學習，而不是為了廣泛流傳，所以極有可能一開始就未能注明底本的作者。再經歷后世不同學者的傳抄、改編，在它們的形制發生各種各樣變化的同時，它們的最初作者也被人們漸漸遺忘了。當醫史文獻學家發現并且明確指出題名傅山的醫著與單南山或陳士鐸醫著的部分內容有所雷同時，人們突然產生到底是誰影響了誰、誰是誰的底本，甚至誰傳書與誰的疑問也就不足為奇了。
由于這些醫書多直接或間接出自于傅山行醫日久的山西省平定州，那么筆者認為這些書著是書賈射利作偽的可能性就降低了。筆者相信這些書著可能擁有一個共同的、合理的源頭，我們不排除某些本子在流傳過程中『或為醫家所秘，以為媒利之資』，但畢競大多數傳本都有一個統一的、不以贏利為目的根源。